統(tǒng)編教材推行，新課程對教師角色有了新的要求。教師們無所適從，內(nèi)心深處產(chǎn)生了嚴(yán)
　　 重的焦慮、恐懼、自我懷疑、自我否定感，用哲學(xué)的語言來概括，就是新課改背景下的教師出現(xiàn)了嚴(yán)重的自我認(rèn)同危機(jī)。如何使教師自身的角色與角色行為協(xié)調(diào)一致？如何使教師的威信、教學(xué)能力等建立在對教師角色的科學(xué)定位上？如何使教師對教師角色達(dá)到良好的心理適應(yīng)？傳統(tǒng)的教育在中國己是根深蒂固，多數(shù)教師已適應(yīng)了那種傳統(tǒng)的教學(xué)方式。面對新課改的洪潮，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)。
　　
　　 一
　　 教師對話。
　　 楊小洪?：
　　 昨夜陪夫人、女兒看電影，今日練功剛回。正在回讀大家的討論。
　　 陜西師大去杜郎口實(shí)習(xí)的大學(xué)生，沒有一個(gè)愿意留在杜郎口的。這恰恰反映了杜郎口模式背后的法家意識(shí)。這種意識(shí)，再通過一位位前來局長、校長的放大，容易成為扼殺教師自我選擇自我承擔(dān)的意識(shí)。杜郎口人或許沒有意識(shí)到這一點(diǎn)，而高效課堂的旗手沒也沒有意識(shí)到這一點(diǎn)。
　　 贊同彥超和曉斌，教師一方面需要向他者開放和學(xué)習(xí)，另一方面要保持清醒的頭腦。只有不丟失自己，才知道如何去認(rèn)知，如何去選擇。學(xué)習(xí)，是為了做更好的自己，而不是丟失自己。
　　 “慢”與“高效”是一對悖論，大家的討論啟發(fā)了我。竹子說：慢有時(shí)候就是高效。我在想，為什么？文佳說：小學(xué)就應(yīng)該“慢養(yǎng)”啊，步履太快，會(huì)讓很多孩子掉隊(duì)。我依然在想，為什么？麗玲說：語文教學(xué)……需要的是文化的積淀，而積淀靠的是日積月累，靠的是耐心地，持之以恒地引導(dǎo)！同樣一個(gè)問題依然在我腦海的漂浮。我自問，慢在什么時(shí)候是高效？快讓孩子們掉隊(duì)的原因是什么？我們的引導(dǎo)，應(yīng)該著力在何處？
　　 討論中，大家呈現(xiàn)了許多經(jīng)驗(yàn)中的現(xiàn)象，如何透過現(xiàn)象看到背后的因果鏈條？
　　 知識(shí)是經(jīng)驗(yàn)符號(hào)化過程的一個(gè)產(chǎn)物。書本上所謂的知識(shí)，其實(shí)就是符號(hào)組成的鏈條。一個(gè)符號(hào)，在不同的符號(hào)鏈中，其代表的經(jīng)驗(yàn)會(huì)有差異。對同一符號(hào)鏈中的同一符號(hào)，成人之間存在理解差異，教師和學(xué)生之間差異就更大。且以我們討論中的“慢”與“高效”二字為例，在線的朋友，不妨各自打下自己對它們在符號(hào)鏈“慢有時(shí)候就是高效”之意義的經(jīng)驗(yàn)闡釋。等上傳者達(dá)到五人之后，我們再繼續(xù)討論。否則，討論容易落空。
　　 大家且各自思考，上傳，我做飯去，回頭繼續(xù)。
　　 鄭昌軍：
　　 響應(yīng)小洪老師。竹子的“慢有時(shí)候就是高效”，文佳的“小學(xué)就需要慢養(yǎng)”，麗玲“更傾向于慢”，反映出三位老師在這個(gè)問題上有相似的理念。
　　 按照教育教學(xué)規(guī)律、學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律進(jìn)行教學(xué)，承認(rèn)學(xué)生間的差異性，比以高效為目的的教學(xué)方式，在短期看來考試分?jǐn)?shù)上肯定有所不如。但從長期效果看，這個(gè)考試分?jǐn)?shù)的差距，不僅不會(huì)證明學(xué)生的優(yōu)劣，反而會(huì)保護(hù)學(xué)生身心健康，為將來應(yīng)對更激烈的競爭打好物質(zhì)（身體）和精神（心理抗壓及適應(yīng)能力等）上的良好基礎(chǔ)。開始的“慢”正好成為了遠(yuǎn)期的“高效”。
　　 現(xiàn)在的小學(xué)甚至幼兒園，孩子們學(xué)的知識(shí)越來越超前，本該一年級(jí)學(xué)的拼音計(jì)算等，幼兒園基本都學(xué)了，學(xué)不好還要花錢到輔導(dǎo)班學(xué)。文佳說的“冀教版”比“人教版”提前半年，有點(diǎn)太客氣了，我剛從教時(shí)的很多四五年級(jí)知識(shí)，冀教版已經(jīng)放到了一二年級(jí)。本來三年級(jí)才開始學(xué)習(xí)寫作文，一二年級(jí)只是寫句子寫話，但因?yàn)榕芯順?biāo)準(zhǔn)一再提高，現(xiàn)在要求二年級(jí)學(xué)生寫一段話至少150-200字，分開段落就是完整的作文了。這樣拔苗助長的結(jié)果，就是教師累學(xué)生累，各校各班比的是考試分?jǐn)?shù)排名，從來不管教師學(xué)生感受。而教師由于恐懼頭上的那把“劍”，而不得不犧牲自己和學(xué)生的身心健康去聽話服從，同時(shí)連累家長也加入到這個(gè)行列。南懷瑾先生說：我們的家長和教師，一直在傷害我們的幼苗。俞敏洪說：百分之五十以上的家長在幫助老師摧殘自己的孩子。所言不虛呀……教師累，學(xué)生累。
　　 陳新娟：
　　 教育孩子就好比種莊稼，依四時(shí)而種，根據(jù)莊稼的不同特性施肥、澆水、除蟲……現(xiàn)在有的采用溫室栽培，錯(cuò)季蔬菜琳瑯滿目，但吃到嘴里變了味兒！教育亦是如此，一句不讓孩子輸在起跑線上，讓多少可憐的孩子失去了童年應(yīng)有的快樂，本末倒置者有之，拔苗助長者不缺。教育就是一個(gè)“慢”過程，是一生之教，那種快餐式、填鴨式、模型式的，都偏離了教育之道。走一條教育中正之路任重道遠(yuǎn)，找最有效的教育途徑（且不說高效）是我們每個(gè)熱衷于自己事業(yè)的關(guān)鍵。（說的不妥之處請大家原諒[抱拳]）
　　 鄭昌軍：
　　 教育教學(xué)，應(yīng)該是一個(gè)自然而然的過程，可以適當(dāng)研究一下動(dòng)物植物的科學(xué)養(yǎng)殖，但前提是尊重、不違反動(dòng)植物本身的發(fā)展規(guī)律，而不是以別的為標(biāo)準(zhǔn)。否則，即便短時(shí)間看不到大面積死亡，其毒害也已經(jīng)深埋。就像對霧霾和轉(zhuǎn)基因食品，開始追求高效不控制，等你明白過來再挽救已經(jīng)來不及了?！皩W(xué)從遠(yuǎn)古就在講因才施教，就是要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)。教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)。這是每一個(gè)教育人應(yīng)有的基礎(chǔ)知識(shí)。”
　　 五彩石竹：
　　 我覺得慢就是高效，因?yàn)榭吹教嘀还芙蹋还苋o學(xué)生，根本不太在意學(xué)生現(xiàn)在的年齡，認(rèn)知能力是不是可以接受，也當(dāng)然不管學(xué)生現(xiàn)在的年齡可以把多少時(shí)間投入到文化課學(xué)習(xí)中。所以，塞，快快的塞的結(jié)果，輕點(diǎn)是教了也白教，學(xué)生囫圇吞棗，根本沒納入他的知識(shí)體系中去，更談不上成為他繼續(xù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)；嚴(yán)重點(diǎn)的，新的是真沒學(xué)到什么，原來的習(xí)慣方法反而丟了。看看現(xiàn)在的小學(xué)生、初中生，邊寫作業(yè)邊聽歌還不耽誤聊天就知道了；更嚴(yán)重的是對學(xué)習(xí)的嚴(yán)重逆反，越來越普遍的厭學(xué)，焦慮。這種焦慮，我覺得簡直是戕害。各位大家，真正共同體凝聚力量的來源是個(gè)體的思想和感覺的力量及偉大事物的魅力，也是個(gè)體的思想和感覺的力量、偉大事物的魅力及共同體中的相互關(guān)系。
　　
　　 二
　　 我的反思。
　　 “我是誰”？——教師的自我定位。
　　 大家的談?wù)?，特別是五彩石竹強(qiáng)調(diào)的，真正共同體凝聚力量的來源是個(gè)體的思想和感覺的力量、偉大事物的魅力及共同體中的相互關(guān)系，讓我產(chǎn)生“我是誰”的疑問。
　　 社會(huì)期待中的自我。
　　 社會(huì)總是期望教師成為理想的多重社會(huì)角色，成為學(xué)生的好老師，父母的好子女，子女的好父母，良好的社會(huì)公民等等。
　　 具體來講，社會(huì)對教師提出了三個(gè)方面的角色期待：
　　 1.素質(zhì)期待。
　　 社會(huì)對教師的思想品德、知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)、身體條件等方面提出了預(yù)期要求。教師應(yīng)具備全面的良好素質(zhì)，比如具有高尚的思想品德，擁有學(xué)科的專門知識(shí)、基本的教育學(xué)和心理學(xué)理論以及其他廣泛的社會(huì)知識(shí)，同時(shí)，教師還應(yīng)該具有教育教學(xué)能力、人際交往能力、科研能力等。無疑，這些素質(zhì)是教師角色成功的重要條件。
　　 2.形象期待。
　　 社會(huì)對教師的要求很高，如對教師的風(fēng)格、氣質(zhì)、言行習(xí)慣、長相衣著等方面，都有預(yù)期要求。人們普遍要求教師語言清晰易懂、儀態(tài)大方、舉止文雅、衣著整潔等，這些構(gòu)成了鮮明的教師形象特征。
　　 3.職責(zé)期待。
　　 社會(huì)對教師所要承擔(dān)的職責(zé)與應(yīng)盡的社會(huì)義務(wù)也有要求。一般說來，一個(gè)稱職的教師應(yīng)該在工作上兢兢業(yè)業(yè)，誨人不倦，認(rèn)真履行教書育人職責(zé)，切實(shí)為人師表，為學(xué)生的健康成長傾注熱情、愛心、才智。這是教師角色期待的核心要素。
　　 在這樣的角色定位下，我在思考“慢”的教育和“高效”課堂。
　　 我認(rèn)為。傳道、授業(yè)、解惑是教師的天職，但現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境卻令教師們大傷腦筋。首要的，“傳道”擺在教師們面前；其次，如何科學(xué)合理地“授業(yè)”、“解惑”也成為難題。為什么？
　　 其一，“德”，國家強(qiáng)調(diào)再強(qiáng)調(diào)、社會(huì)呼吁再呼吁，而后者，各方面關(guān)注又關(guān)注，哪一樣教師們都不敢放松。而來自家長的壓力是，一方面要求老師讓自己的孩子考出高分，一方面又對教師求全責(zé)備。比如，老師對學(xué)生要求嚴(yán)格，家長會(huì)埋怨；老師寬松了，人性化管理了，家長又認(rèn)為老師不負(fù)責(zé)任。教師很無奈：管理的‘度’究竟該怎么把握？
　　 其二，教師職業(yè)角色完美的標(biāo)準(zhǔn)，構(gòu)成社會(huì)對教師的角色定勢。教師猶如“完人”，應(yīng)該各方面都做到完美。事實(shí)上，教師各具個(gè)性，對教師角色有不同的意識(shí)與價(jià)值定向，也有不同的行為表現(xiàn)，更不可能十全十美。這勢必帶來教育理念、教育風(fēng)格上的差異，“慢”也好，“高效”也罷，我們應(yīng)該因時(shí)、因勢、因地、因人、因差異而定，不搞一刀切，不用一把尺子來量，說到底，還是“因材施教”。
　　 說到底，教師個(gè)人的角色行為與社會(huì)對教師的角色期待總是會(huì)出現(xiàn)差距的，而這種差異又往往使不少教師遭到非議和社會(huì)指責(zé)，所以，教師們自我認(rèn)同迷失是一種自然現(xiàn)象。
　　 很贊同楊小洪老師的“法家意識(shí)”。法家強(qiáng)調(diào)“和諧”。教師內(nèi)在與外在和諧統(tǒng)一，才是教師應(yīng)該實(shí)現(xiàn)的自身認(rèn)同與完整。
　　 法家代表人物商鞅說：
　　 “仁者能仁于人，而不能使人仁，義者能愛于人，而不能使人愛。”
　　 而我，想演好教師角色，我想說：
　　 仁者能仁，能影響別人仁愛他人；義者，能愛護(hù)他人，能感染他人再愛護(hù)他人。
　　 這是我作為教師的自身認(rèn)同。