2019年11月16日，我坐火車直達(dá)寶雞。青銅器博物院我第一次去，
　　 剛下過雨空氣清新，太陽光投射下來將青銅器博物院主體建筑照得熠熠生輝。當(dāng)我走進(jìn)博物院，我們便仿佛置身于另一個(gè)世界，暗淡的光線、別具一格的建筑，讓我感受到將要進(jìn)行一場“穿越”，回到青銅的時(shí)代。大部分青銅器都經(jīng)過時(shí)間的磨礪而銹跡斑斑，有幾件還能看出金黃的本色。我了解到，古代有一個(gè)叫“逨”的人，他受到當(dāng)時(shí)帝王的器重，帝王贈(zèng)予他許多精美的器具，有“盤、盉”。我還了解到，周秦文化發(fā)祥于我們關(guān)中地區(qū)，這里留下了大量的文物供我們考證。像何尊、秦公镈，都是我們先人留下的寶貝，它們代表了我們祖先的智慧。
　　 這就是寶雞，名副其實(shí)的“青銅器之鄉(xiāng)”。
　　 陜西寶雞是周秦文明的發(fā)祥地，自漢代以來，青銅器在寶雞不斷出土，數(shù)量之巨，精品之多，銘刻內(nèi)容之重要，均居全國之首，因此，寶雞被譽(yù)為“青銅器之鄉(xiāng)”。寶雞青銅器博物院是我國最大也是唯一的青銅器博物館，館藏有何尊、折觥、厲王胡簋、墻盤、秦公镈、衛(wèi)鼎等一千多件珍貴的青銅器，展示了周族興起、古公遷岐、武王滅周、分封諸侯、周公禮制、秦君游獵、穆公稱霸等一系列重大史實(shí)，生動(dòng)的再現(xiàn)了周秦王朝的各個(gè)歷史側(cè)面，使人們認(rèn)識(shí)到青銅文化魂之所在，看到周秦文明對(duì)華夏五千年所做的巨大貢獻(xiàn)，堪稱為一部不朽的青銅史書。
　　 寶雞青銅器博物院反映了西周、寶雞恢宏?duì)N爛的歷史文化，凝重、引人深思的歷史積淀。進(jìn)入展覽大廳，首先投入眼簾的是一個(gè)巨大的青銅器模型。展覽廳分為四個(gè)展室。第一展室名為“青銅器之鄉(xiāng)”，它以眉縣楊家村窖藏復(fù)原為核心，展現(xiàn)了寶雞青銅器出土之繁盛。第二展室名為“周禮之邦”。展廳內(nèi)，模擬布置的神圣的西周殿堂，以及分陳于四周的精美青銅器，無不折射出禮的光輝、透露出儀的秩序。青銅器的大量出現(xiàn)，標(biāo)志著中國以禮器為中心的特殊文化內(nèi)涵。在西周，隨著禮樂制度的建立，各種禮樂葬器都必須按照貴族身份和禮儀而使用，規(guī)定相當(dāng)嚴(yán)格。這里有鎮(zhèn)館之寶——何尊。何尊是西周的標(biāo)準(zhǔn)器。第三展室為“帝國之路”，主要講述了周王室的衰敗以及秦帝國的崛起。第四展室為“智慧之光”，它是通過將青銅器鑄造的場景同文物的結(jié)合，多層次、多角度詮釋了青銅器從制模翻范到鑄造成器的完整工藝。這些文物以寶雞歷史發(fā)展為主線，向人們展示周秦文明的燦爛成就和青銅器之鄉(xiāng)的獨(dú)特韻味及其對(duì)中國古代文明發(fā)展的重要貢獻(xiàn)。設(shè)計(jì)人員以寶雞地區(qū)周秦遺址、墓葬出土的文物為主要依據(jù)，結(jié)合歷史文獻(xiàn)，用鮮明的標(biāo)題和深入淺出的語言，勾勒出周秦文明發(fā)生發(fā)展的軌跡。聽著講解員詳盡的講解，想象著周朝文化的輝煌和生活的情景，都聽得津津有味，記得清清楚楚，并不時(shí)點(diǎn)頭、微笑，完全沉浸在聆聽與想象的快樂中。
　　 參觀結(jié)束后，我胸中的熱血在沸騰，激流在澎湃，西周燦爛的青銅文明，不僅展示著西周的繁榮與富庶，周人的勤勞與智慧，也展示著寶雞的文明與禮儀。西周創(chuàng)造了青銅文明，寶雞繼承和發(fā)揚(yáng)了青銅文明；西周奠定了禮儀，寶雞繼承發(fā)揚(yáng)了禮儀。青銅是金屬，也是時(shí)代。青銅器是器皿，也是文明，是禮儀。它標(biāo)志著人類第一次用智慧改變了金屬的屬性，創(chuàng)造出了嶄新的世界、嶄新的時(shí)代。正是這個(gè)時(shí)代，才有了文明的誕生，國家的興起，以及對(duì)大自然不斷探索能力的提升。正是寶雞這塊厚厚的黃土，將青銅器時(shí)代的文明推到了頂峰。
　　 我站在石鼓山上向遠(yuǎn)眺望，寶雞盡收眼底，渭河由西向東滔滔流去，兩岸高樓林立，綠樹成林，象征著寶雞騰飛的金色雄雞在石鼓山下展翅飛翔。
　　 這次參觀，使我以新的視角和新的層面認(rèn)識(shí)歷史、感受歷史、思考?xì)v史。深刻地感悟到了青銅文化魂，將更加熱愛寶雞。