到達(dá)目的地——內(nèi)蒙古貢格爾草原蒙元文化城，我們受到了隆重的接待。隨后兩天的安排也可謂豐富多彩。第一天的下馬酒歡迎儀式，烤全羊儀式。第二天上午的徒步至牧民家體驗(yàn)?zāi)撩裆?，做一天真正的蒙古人，學(xué)習(xí)馬奶酒和奶豆腐的制作；徒步去濕地，換裝蒙古袍美拍；認(rèn)識(shí)草原常見的花草，學(xué)習(xí)蒙古語(yǔ)，聽圖騰故事；和赤峰市青少年宮的圍棋友誼賽。第二天下午參觀成吉思汗紀(jì)念堂，了解一代天驕的英雄事跡；了解敖包的起源和作用；參觀黃崗梁國(guó)家森林公園；學(xué)習(xí)射箭和攻防箭大賽。第三天上午觀看套馬、訓(xùn)馬、摔跤和蒙古族傳統(tǒng)歌舞表演?；顒?dòng)名目繁多，既有蒙古族特有的民俗、習(xí)慣和文化，也有由此引申出來(lái)的充滿童趣的節(jié)目。
　　 無(wú)法一一詳細(xì)介紹，只介紹幾個(gè)我最感興趣的節(jié)目。
　　
　　 1，換裝蒙古袍美拍
　　 別看已過(guò)知天命之年，但我依然童心未泯。在玩之一項(xiàng)，我是百無(wú)禁忌。
　　 徒步到濕地就看到蒙古包以及為拍照準(zhǔn)備的蒙古袍。開始大家都很矜持，有些扭捏不敢穿蒙古袍。關(guān)鍵時(shí)刻還得我起帶頭作用。我二話不說(shuō)拿起蒙古袍就穿。隨行的專業(yè)攝影師、赤峰市青少年宮的高萬(wàn)存主任以最快速度先為我拍了兩張。拍完后他用專業(yè)的表情很認(rèn)真地告訴我：你穿的這是女式的。大家哈哈大笑。榜樣的力量是無(wú)窮的，經(jīng)我這樣一帶動(dòng)，大家再無(wú)扭捏拘束，爭(zhēng)著搶著換裝拍照。
　　
　　 2，射箭
　　 解說(shuō)員講解了方法和注意事項(xiàng)后，大家開始試射。但非常遺憾，不管是孩子還是大人，可能都從未摸過(guò)真正的弓箭，因此開始雖然亂箭齊飛，但幾輪下來(lái)竟然沒(méi)有中靶的，包括我在內(nèi)。
　　 原因是一開始我的方法有問(wèn)題。我像小時(shí)候玩竹子做的弓、葦桿做的箭一樣，用拇指和食指捏著箭尾和弓弦，但在真正的蒙古長(zhǎng)弓面前，我的手指力量明顯不足，弓未拉滿箭就射了出去，導(dǎo)致開始的好幾箭都落空了。后來(lái)看明白，真正的箭尾有較深的卡槽，搭上弓弦后根本不需要再用手指固定。這樣我就可以用三根手指全力拉弓弦。于是，后邊斷斷續(xù)續(xù)的二十多箭中，倒有超過(guò)半數(shù)中靶。其中兩次連中四箭。最好的一次，兩箭9環(huán)，一箭10環(huán)，一箭射中靶旁木框。然后我就做了臨時(shí)射箭教練，手把手指導(dǎo)，終于大家開始陸續(xù)中靶。
　　 最激烈的，是隨后的攻防箭大賽。第一場(chǎng)正好我去蒙古包充電，回來(lái)時(shí)比賽已經(jīng)結(jié)束了。我把自己的遺憾跟圍棋協(xié)會(huì)的張主席說(shuō)了，他馬上聯(lián)系文化城張老板，飯后為我們?cè)匍_了一場(chǎng)。這一次，我?guī)е嘛L(fēng)頭的隊(duì)伍和上風(fēng)頭的作戰(zhàn)，沖殺喊叫玩得好過(guò)癮。直到夜幕降臨，才意猶未盡地結(jié)束。
　　 看到我這老頑童的樣子，張主席和其他老師、家長(zhǎng)樂(lè)得不行。
　　
　　 3，節(jié)目表演
　　 絕對(duì)是蒙古特色的節(jié)目。不管是蒙古美女優(yōu)美的舞姿，還是蒙古男人嘹亮的歌聲，恢弘大氣的馬頭琴曲，還是超越“海豚音”的獨(dú)特唱法，尤其是中間穿插的套馬、訓(xùn)馬、馬術(shù)、摔跤，無(wú)不讓人熱血沸騰。我又和張主席提議，最好能和演員合影。張主席沖下看臺(tái)就把事情辦成了。于是，留下了我們確實(shí)到過(guò)蒙古草原的又一鐵證。
　　
　　 4，參觀黃崗梁國(guó)家森林公園
　　 這是我們此次夏令營(yíng)的重要行程。生活在平原的我們，對(duì)高山和原始森林實(shí)在是太過(guò)陌生。此次徒步登山參觀，見識(shí)了一路景點(diǎn)，還有赤峰市青少年宮的高主任的沿路講解。在土匪窩拍照留念的同時(shí)，高主任還編導(dǎo)了一出“土匪搶人”的短劇，參演者和觀眾都開心得不得了。
　　 最后，我在座山雕的位子上放開嗓子吼了一段楊子榮的“甘灑熱血寫春秋”，痛快淋漓。
　　 夏令營(yíng)是體驗(yàn)之旅，夏令營(yíng)是燃放激情。當(dāng)我們離開功利與喧嘩，讓身心與自然相融，當(dāng)我們看到草原牧民原生態(tài)的生活以及文化傳統(tǒng)，或許，我們應(yīng)該思考快餐化的社會(huì)中我們的“根”在何處。
　　 只有走入原生態(tài)的大自然，我們被現(xiàn)實(shí)掩埋了太深太久的“真我”，才能得到充分的釋放。