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編輯推薦 【星月】讀三國(guó)有感(二)——談劉備(賞析)


作者:玉虛清水河 白丁,16.25 游戲積分:0 防御:無(wú)破壞:無(wú) 閱讀:3851發(fā)表時(shí)間:2020-03-09 11:02:35

劉備劉玄德,諸葛亮的主公。羅公貫中為什么要在《三國(guó)演義》里把劉備塑造成為一個(gè)仁義之君?
   劉備的身份是毋庸置疑的:大漢宗親。第一回就告訴大家劉備是漢室宗親,交代了他的身世。有人說(shuō)這個(gè)身世是可以造假的。但是,“嘗師事鄭玄、盧植,與公孫瓚等為友”這句話告訴所有人:劉備的身世不凡。鄭玄咱就不說(shuō)他了,單說(shuō)盧植。
   第一回就說(shuō)了盧植是中郎將,帶兵五萬(wàn)。咱不說(shuō)中郎將是什么級(jí)別,單說(shuō)盧植能帶五萬(wàn)兵是什么概念?最起碼是一個(gè)軍長(zhǎng),等同于省級(jí)。也就是說(shuō)劉備雖然“幼孤,事母至孝;家貧,販屨織席為業(yè)?!钡巧矸葑銐蚋甙?!不然你讓一個(gè)能帶五萬(wàn)人打仗的軍長(zhǎng)給一個(gè)賣(mài)草鞋的孩子當(dāng)老師,憑什么啊?就憑我劉備劉玄德,中山靖王之后,漢室宗親?。ㄖ欣蓪⑵分?br />   為“比兩千石”,東漢以后中郎將相當(dāng)于軍區(qū)司令。三國(guó)時(shí)期中郎將的地位有所下降。)而漢室宗親給劉備帶來(lái)的好處是很多的:比如陶謙讓徐州,曹操煮酒論英雄,袁紹收留等等都是因?yàn)閯淠藵h室宗親。
   第八十回的時(shí)候曹丕廢帝篡炎劉,漢中王正位繼大統(tǒng)。為啥劉備稱帝就是繼大統(tǒng)呢?因?yàn)樗菨h室宗親,在法理上是有資格當(dāng)皇帝或者是被選為皇帝的。當(dāng)曹丕篡漢之后,作為漢室宗親的劉備稱帝在法理上是合法的,所以他稱帝就是繼大統(tǒng),繼承來(lái)自于劉邦的法統(tǒng)。
   所以漢室宗親這一個(gè)身份對(duì)劉備的幫助是非常大的,比給他十萬(wàn)大軍的作用都大。正是因?yàn)橛辛诉@個(gè)身份,所以陳登、糜竺等人相繼來(lái)投。因?yàn)樗褪谴罅x的化身啊。
   劉備武力也不錯(cuò)。第二回“玄德望見(jiàn)“地公將軍”旗號(hào),飛馬趕來(lái),張寶落荒而走。玄德發(fā)箭,中其左臂。張寶帶箭逃脫,”弓弩現(xiàn)在大家都當(dāng)做玩具或者說(shuō)比賽的用具。奧運(yùn)比賽射箭靶子距離七十米,男子用弓拉力一般為13到23公斤。古代弓的拉力用石來(lái)表示。漢代一石約31公斤,一般軍用弓拉力一般在一到三石。劉備騎在疾馳的馬上拉弓放箭還能射中目標(biāo),并射穿其鎧甲:張寶帶箭逃脫,這說(shuō)明最少這一箭是射穿了張寶的鎧甲的,否則就不會(huì)帶箭逃脫了。這足以證明其武力并不弱。
   諸葛亮是羅公貫中根據(jù)個(gè)人理想而在史實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行了美化。劉備同樣如此。元朝時(shí)期,漢人地位低下,若被殺不過(guò)賠償一頭驢而已,這也是元朝末年的時(shí)候農(nóng)民起義的原因之一。作為文人,華夷之辨肯定是知道。蒙元就是夷,而漢人是華。作為一個(gè)漢人,最大的希望不就是重現(xiàn)漢唐榮光嗎?
   元末的農(nóng)民起義領(lǐng)袖什么身份都有。但是,他們都有同樣的身份:漢人。這個(gè)身份就如同劉備的漢室宗親這個(gè)身份一樣。羅貫中為張士誠(chéng)效力,應(yīng)該也是看在同為漢人的緣故吧。而張士誠(chéng)恰恰和《三國(guó)演義》里的劉備是相反的。他不講信義,和朱元璋談好的事情轉(zhuǎn)眼就不認(rèn)賬了,讓部下歌功頌德,自己也奢侈驕縱,就連反抗元朝這件事他也沒(méi)有堅(jiān)持到最后。
   羅公貫中心目中的君主應(yīng)該是一個(gè)仁君,有情有義,節(jié)制且胸懷大志,能制定一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略并堅(jiān)持下去,至死不變。所以他在史實(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)劉備進(jìn)行了一番加工,讓劉備符合了他的標(biāo)準(zhǔn)。
   關(guān)羽被殺,劉備怒而興師伐吳,此為全兄弟情義?;馃B營(yíng)七十里大敗而歸之后“又近臣奏稱:“黃權(quán)引江北之兵,降魏去了。陛下可將彼家屬送有司問(wèn)罪?!毕戎髟唬骸包S權(quán)被吳兵隔斷在江北岸,欲歸無(wú)路,不得已而降魏:是朕負(fù)權(quán),非權(quán)負(fù)朕也,何必罪其家屬?”仍給祿米以養(yǎng)之。”此為仁。
   “因見(jiàn)己身髀肉復(fù)生,亦不覺(jué)潸然流涕?!睘楹武涣魈??為髀肉復(fù)生?不,是為壯志未酬。劉備的壯志是什么?興復(fù)漢室。這是劉備一生的志向,也是一直在堅(jiān)持的志向,至死不變。
   羅公貫中應(yīng)該是非常希望自己的君主能和《三國(guó)演義》里劉備一樣吧。那樣的話,他們就能驅(qū)逐韃虜,恢復(fù)中華了。可惜的是,張士誠(chéng)讓他失望了。
   或許現(xiàn)實(shí)中無(wú)比失望的羅公發(fā)現(xiàn)《三國(guó)志》里的的蜀國(guó)居然和他的理想有那么高的契合度。然后才開(kāi)始的《三國(guó)演義》的撰寫(xiě)吧?用他的期望和理想中最美好的模板塑造了蜀國(guó)的這些人物。當(dāng)然了,其他的角色塑造的也很好。
   劉備,劉玄德,漢室宗親,漢昭烈帝,一生都在希望興復(fù)漢室,“漢賊不兩立!”可惜的是,理想最終敗給了現(xiàn)實(shí)!
   羅本,羅貫中,元末明初,跟隨張士誠(chéng)反元,可惜張士誠(chéng)非明主,最終未能完成反元大業(yè)。他只能在自己的小說(shuō)里去塑造一個(gè)明主了。不過(guò),他寫(xiě)的《三國(guó)演義》在歷史上的作用并不亞于他輔佐明主反元成功。畢竟,一個(gè)民族一個(gè)種族的延續(xù)不僅僅需要武功還需要文化。

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【編者按】《三國(guó)演義》是大家都熟悉的古典名著,是一部東漢末年到西晉初的歷史風(fēng)云書(shū),書(shū)中塑造了許多鮮活的人物。本文作者熟讀這部小說(shuō),其中對(duì)小說(shuō)作者羅貫中塑造劉備的初心,給了清晰的分析,并對(duì)劉備的人設(shè)和背景給予詳細(xì)的闡述。作者不僅對(duì)小說(shuō)爛熟于心,更是對(duì)羅貫中的理想和抱負(fù)都有一定了解,對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史也是熟悉而有自己的認(rèn)識(shí),因此才能對(duì)小說(shuō)人物剖析細(xì)致 ,作品賞析有獨(dú)到的見(jiàn)解。推薦賞讀,歡迎留評(píng)!【編輯 千年月色】

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1 樓        文友:千年月色        2020-03-09 11:05:41
  問(wèn)候作者,感謝賜稿。賞析的透徹明了,學(xué)習(xí)了!
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