教育健康發(fā)展的前提是什么？
　　 或許，我們能從不同角度列舉出10條、20條甚至更多答案，比如學(xué)生方面、教師方面、校長(zhǎng)方面、各級(jí)教育主管機(jī)構(gòu)方面，或矛頭直接對(duì)準(zhǔn)千夫所指的應(yīng)試教育。但是，我個(gè)人認(rèn)為，所有這些都只是外部因素。真正能讓教育自然生發(fā)并健康發(fā)展的，歸結(jié)為一點(diǎn)，就是教師和學(xué)生心中“沒有恐懼”。在教育輻射的時(shí)間和空間里，“恐懼”最好絕跡。（注意：“恐懼”和“敬畏”是不同的概念。）
　　 雷夫在《第56號(hào)教室的奇跡》中有一段話：“第56號(hào)教室之所以特別，不是因?yàn)樗鼡碛惺裁?，而是因?yàn)樗狈α诉@樣?xùn)|西——害怕。”
　　 沒有害怕，不拿“恐懼”作為管理手段，受益的不只是學(xué)生，還有教師，還有教育。
　　 就如我們的共同體。
　　 初入“河北省讀書敘事專家群”，大家都懷著一種無可指責(zé)的心理定式：對(duì)專家的敬畏，對(duì)環(huán)境安全性的擔(dān)憂。因此，老師們或者不敢隨便發(fā)言，或者為了安全，發(fā)言時(shí)寧可講空話、套話，也不愿表露真實(shí)的內(nèi)心。
　　 然而，孫彩文老師、楊小洪教授、吳國(guó)珍教授，三位導(dǎo)師三種風(fēng)格多種維度的引領(lǐng)、呵護(hù)與刺激，逐漸讓大家忘記了恐懼，敞開了心扉。于是，心靈敘事由偶見泉眼到涓涓細(xì)流到奔騰江河，僅幾個(gè)月的功夫就形成了《濕地蛙聲》和《雪域鐘聲》兩部著作的素材，好多戰(zhàn)勝恐懼的老師明心見性甚至脫胎換骨。大家把自己的提升帶到工作實(shí)踐中，不光自己的教育教學(xué)更加自信順暢，甚至影響了學(xué)生和同事，在一定程度上改變了周圍的教育生態(tài)。
　　 植物有自己的生長(zhǎng)規(guī)律，我們只能研究了解順應(yīng)這種規(guī)律來促進(jìn)它的茁壯成長(zhǎng)。學(xué)生和教師作為人自然也有生長(zhǎng)、發(fā)展的規(guī)律，不能強(qiáng)加推搡拖拽更不能拔苗助長(zhǎng)。而在教室里、在學(xué)校里，主體都是教師和學(xué)生，甚至在整個(gè)教育中，最主要的兩個(gè)身份就是“師”和“生”。只有真正忘記害怕、沒有恐懼，以人為本，教師和學(xué)生才能從內(nèi)心生發(fā)出平和而巨大的能量，才能盡展所長(zhǎng)，健康發(fā)展。
　　 而要想讓學(xué)生沒有恐懼，教師必須首先做到“心無恐懼”。
　　 我曾經(jīng)試圖把本群的風(fēng)格帶入別的教師群，但遭遇很多水土不服。多數(shù)群里都有著對(duì)敏感話題的忌諱。人們自然、坦然地帶著面具，并認(rèn)為這是一種成熟。對(duì)“正能量”的理解，也是停留在不批判、不揭露、不提負(fù)面消息的層面。教育的弊病，自己不愿意正視，也不愿意別人提起。似乎從來沒想過剖析負(fù)面消息避免重蹈覆轍對(duì)教育的健康發(fā)展有著巨大的正能量。甚至有人認(rèn)為“批判性思維”是一種危險(xiǎn)的思維方式。
　　 恐懼！
　　 在看似自由的場(chǎng)域，卻一直潛伏著巨大的恐懼。每個(gè)人都和別人保持著自認(rèn)為安全的距離，卻也把“真我”埋藏在不容觸碰的深處，不敢露頭。
　　 我個(gè)人認(rèn)為：“真心”，并不代表“正確”。但只有出自“真心”，才更具真誠(chéng)，才更能在思想的交流碰撞中找到真我，心靈才能健康成長(zhǎng)。
　　 教師，應(yīng)該向?qū)W生、向社會(huì)展示真實(shí)的自己，樹起“堅(jiān)定站立”的形象，從而影響學(xué)生，影響未來，帶動(dòng)和改變教育。
　　 真實(shí)的心靈，會(huì)有不同的外在形式，但“心無恐懼”應(yīng)該是一致的前提。
　　 當(dāng)一個(gè)群體中只有一種聲音，思想高度統(tǒng)一而沒有碰撞，這個(gè)群體可能很難有深層次的潛能和活力。
　　 因?yàn)椋核?，不真?shí)！
　　 對(duì)一種現(xiàn)象，不可能所有人的看法都完全一致。允許“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”應(yīng)該是思想解放的基本體現(xiàn)。
　　 我是個(gè)小人物，我改變不了太多的東西，但，我可不可以做真實(shí)的自己？
　　 30年的教育教學(xué)經(jīng)歷告訴我一個(gè)道理：學(xué)生喜歡真實(shí)的我，而不是帶著面具用自己都不相信、自己都做不到的口號(hào)教育他們的老師。
　　 拋卻“狡猾”，或許，“成熟”便代表著與“真實(shí)”完全相反的意義。
　　 當(dāng)我也不得不帶上面具，變得“無害”和“成熟”，我不知道這是我的損失，還是別人的損失。
　　 還好，我的主陣地從未失守。河北省讀書敘事專家群，已經(jīng)是一個(gè)無限接近帕克?帕爾默所期望中的“共同體”。孫彩文老師的無私付出，楊小洪老師的生命引領(lǐng)，吳國(guó)珍老師的營(yíng)養(yǎng)輸入和宏觀建構(gòu)，讓這個(gè)共同體越來越成熟，群中大多數(shù)人幾乎成了無話不談的朋友。最關(guān)鍵的，是我們從“沒有恐懼”中獲益良多，我們已經(jīng)知道敞開心靈、戰(zhàn)勝恐懼對(duì)我們生命的意義。我們找到了真我，不愿意再回頭，不愿意再失去自我、重新回到連自己都討厭的生活中。
　　 人沒有恐懼，就不會(huì)隨便屈膝。教師能不跪著教書，學(xué)生就會(huì)蘊(yùn)養(yǎng)出骨氣，教育就會(huì)走得更遠(yuǎn)，民族就會(huì)昂然挺立?。?！
　　 鄭昌軍2017年5月10日8:35-9:40于手機(jī)上
　　
　　 （5月9日是用生命引領(lǐng)我們讀書敘事直至含笑仙逝的楊小洪教授的生日，大家以不同方式表達(dá)了對(duì)楊小洪教授的感恩和懷念。就是在這一天，我啟動(dòng)了第二輪教師共同體讀書敘事活動(dòng)，美國(guó)的李靜博士接過小洪老師的接力棒，將和我們一起走小洪老師沒走完的路。我拋磚引玉發(fā)到群里的第一篇讀書敘事就是《教師，應(yīng)該努力站起來——讀吳非<不跪著教書>有感》。今天，我再以此文，用真實(shí)的內(nèi)心，紀(jì)念我的人生導(dǎo)師、我們敬愛的“小洪老師”。）