今年的清明節(jié)很特殊，即使父親、母親在世時也不曾遇到過世上遭際了這么大一場災難，全世界一場新冠肺炎病毒瘟疫大流行，迄今感染上的人已接近百萬，我們足不出戶在家封閉與外界隔離，已經兩個多月了，全國的墓區(qū)陵園也全封閉了，若父母在天有靈，想也看得清明通透，只祈望保佑你們的兒女子孫平安康泰。
　　 今年特殊，我們也都以特殊的方式紀念你們，現在電子網絡可通天，那么多衛(wèi)星在太空飛行，帶去我們的心祭、帶去我們的懷念、帶去我們的心魂的叩拜吧!
　　 我們今年不燒紙、不點香燭，那是犯忌諱的俗習，“紙船明燭照天燒”那是送瘟神啊;若什么時候疫情消了，再進陵園祭掃，我們就只獻鮮花不燒紙，來個移風移俗，文明祭祀。
　　 母親一生通達明理，母親一生信佛，但不迷信;母親信守著“蝸牛角上爭何事?石火光中寄此身?！钡娜松艞l，于30歲的青春年華就皈依了佛門。母親皈依佛門，法號“印和”，她的授傳師傅是漢口漢正街內的“苦煉靜修寺”的住持“海修”禪師。妹妹小小年紀，跟在母親身邊，法號“妙心”，授傳師傅是與母親情同姊妹的“體空”大師。但母親帶著自己親生女兒母女二人并未削發(fā)為尼，一生帶發(fā)修行，只求脫離紅塵。母親出身望門淑女，大家閨秀，形象柔美，內心溫婉，守理敬德，聰慧賢能，贏得佛家眾多僧尼和居士的景仰。上自佛教會，下至居士林，師祖師太均以“嫂子”尊稱，以示親昵。佛門“嫂子”，幾十年來，如陣陣清風，縷縷月光，吹拂照亮僧尼們的心靈，感悟著居士們修行的虔誠。佛門“嫂子”的美名美德傳頌在武漢市佛教叢林中！
　　 母親身雖處佛門樊籬、清規(guī)戒律之中，但她本真的人性猶在，有著恬淡悠然的情懷，顯示出這種詩意般的人生，至今回想起來，卻很感人;深感母親人性回歸本真，這就是我的母親于苦難中構筑的終古常新的人生天堂!我們永遠懷念我們卓爾不群的通達母親，今天于清明前夕撰著此文，母親一定會欣然笑納我們的心意。
　　 也好，在川城的“仙鶴陵園”，父母的陵墓，一眼望過去不到50米，猶如隔了一道天河，只等每年的清明節(jié)相見一面，父親，您不是喜歡吟詩填詞嗎?秦觀的詩句送給您:“纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢,便勝卻人間無數?！蹦纳w棺之作《鳳凰臺上憶吹簫》母親早就心領了!
　　
　　 《鳳凰臺上憶吹簫》
　　
　　 (癸亥暮春三月作“春思”書此)
　　 春去春來，花開花謝，都來莫非閑愁。
　　 怕惹相思起，懶做春游。
　　 休向桃源問渡，迷去向，枉負漁舟。
　　 歸來處，凄涼滿目，萬事悠悠!
　　
　　 休休，此情不盡，縱夢繞高唐，也是浮漚。
　　 似狂瀾未挽，空費綢繆。
　　 忍看蓬山遠阻，難插翅，飛上層樓。
　　 叵耐三生石上，緣薄淺，折翼中途。
　　 千古恨，山盟海誓，盡付東流!
　　
　　 父親晚年所思所作的一系列詩詞，永遠印證著父親對母親的心魂有千千結，堪稱穿透靈魂的絕唱!今天在這個特殊的清明節(jié)使父母情思復活，從別后，憶相逢，回回魂夢在清明，這也是讓情懷撫慰靈魂的一次骨血圖騰。
　　 父親，今年的清明節(jié)，我們不在“路上行”，我們也不“斷魂”，我們也將清明節(jié)變?yōu)橐粋€復活節(jié)，讓我們的父母復活出來。你們傳奇一生的圖景畫面太多了，這里只略現一二:
　　 其實，母親從年輕時信佛，是從十七歲嫁入尹萬順的長子那天起，她就走進了一個佛門之家，由祖母在樓上設置一座“觀音堂”開始，爾后姑子信佛終身不嫁，于是姑嫂、婆媳形成一個信佛鏈。記得姑子受祖母信佛的影響，矢志不嫁，成年之后與母親亦步亦趨、形影不離。后來由父親想出心思，頗覺屋后隔塘那邊的蔡家坡有“桃園”之蘊，于是專心至“觀陂塘”正對面的蔡家坡去考查了一番。發(fā)現有十幾戶人家安居在嶺東坡下，正中間有一處廢址院落，是城內汪源興醬園鋪早年曾購置的一個風水地。父親您為了這矢志獨身的親妹子安處宜居，與祖父母商議后，花重金買下了這座廢院落的契約。隨后精工整理打造成了一個幽靜的齋供佛堂，正堂只供一座白瓷觀音立像佛，不奉其它神像，似乎與祖母在樓上的觀音堂遙相呼應。后來您將自己的妹子安置進去禮佛修道，叫帶發(fā)修行，這里不同于尼姑庵。祖母和母親見這里幽靜、風水宜人，也十分滿意。
　　 父親您那時想到城內有座“清靜堂”，于是在觀陂塘邊買了這棟屋，為使姑子在這里有安身立命之地，不致于清寂孤苦，您給它取名曰“普惠堂”。母親常來常往，與姑子一道，在這荷塘香遠益清的“普惠堂”，始結佛緣。母親十分擅長打理內務、布置環(huán)境。母親常帶木工、泥瓦工去修葺院落一些精致小景。在前后院都鋪了青磚小道，后院小道兩旁是菜地，且夾有細竹、桃李果木;前院母親不叫種菜，叫人弄些山石，打造成假山一類景觀，并添植常青灌木和花卉，還特意在小道旁架有石桌石凳，后來在臨“觀陂塘”一面，做成了籬笆柴門，柴門正中的雨蓬下有塊黑底金字小匾，記得“普惠堂”三個字是父親您特意手書。掛匾那天，您一時興起，叫泥工和木工干了兩件極有詩情畫意的小工程:一是在前院的樹叢中修筑了一個上三步臺階的小茅亭，您將此亭命作“五柳亭”，我后來也未見四周有五株柳;長大以后才知父親一向崇拜陶淵明，隨興拈來，以附清雅，給人一種幽美、恬靜的感覺。晚風中，“觀陂塘”蛙聲一片，荷塘上升起的流螢的閃光，星星點點、明明滅滅、如詩如夢，至今想來，歷歷在目，還真像復活了似的。
　　 下面再來憶憶母親的動態(tài)畫面吧，母親在湖南長沙瀟湘岳麓兩年多的日子里，只有20多歲的青春年華，閃射出了人生瑰麗火花。母親攜兒子橫渡八百里洞庭找到去長沙做生意的父親，父親您很不該瞞著母親在長沙納一妾，但我們的母親仍以包容善良之心，息事寧人地接受了我喊的那位娘。母親和娘，那年那月那日，都被請到湖廣會館場子中間的八仙桌旁就坐，桌上擺滿了茶點瓜子。我和娘似乎有緣，自母親叫我喊當時只有十七歲的娘后，我便一個勁地喊得娘對我笑。
　　 父親您畢竟是讀了很多書的人，深知女人心理奧妙，總覺娶了兩房人對母親虧欠太多，心存疚愧，于是委托其友在風景如畫的水陸洲，租賃了一棟小別墅，算是對母親心靈的一點彌補。母親聽后也欣然，并征得娘的贊同，暫時和娘在長沙市中心的西泰嶺公寓分離。于是，母親帶著我，遷居進了水陸洲的小別墅，這是我至今難忘的一段美麗的童年生活。母親在水陸洲的日子，精心地梳理她的生活。父親特地將西泰嶺的女傭帶進水陸洲，留在母親身邊幫助打點家務。母親總是不斷地提醒父親:一不要耽誤生意;二不要冷落了西泰嶺的娘。在長沙兩年多的日子，過了兩個年。前一個年是在水陸洲過的;后一個年是在西泰嶺過的。我印象極深的就是這兩個年都下了大雪。母親和娘共同籌辦的年貨、室內布置裝點、餐具菜肴等，都充滿了湘鄂情。娘牽引著我回娘家白沙井，我記憶中有多次，最深刻的一次是父親您和母親都去了。娘自幼父母早逝，靠一個哥哥帶大。父親做生意路過此處，認識她時，娘只有十七歲。這次都到白沙井來，是事先說好了的，主要是由母親來講明將要帶娘回老家去的事。
　　 父親，莫看您肚子里讀了很多書，滿腹經綸，其實您一輩子精不過我們的母親。母親待回川城將娘安頓好了以后，早與漢口的“苦煉靜修寺”聯(lián)系好了，直到母親在姑子的清靜佛堂作了秘密出走的安排，并將我托付給了娘撫養(yǎng)成人，然后在一天清晨搭載一木船駛向了漢口。后來家中祖母和父親您得知母親帶著小女兒，下漢口去均不是去敬佛觀光的，而是棄家皈依，才恍然醒悟。祖母失聲痛哭、捶胸頓足，并敦促你立馬下漢口去請回這個賢慧兒媳。您這才星夜趕至漢口漢正街永寧一巷“苦煉靜修寺”內，找到住持海修老禪師，跪地不起，磕頭要人，但您得到的當時只有海修禪師閉目合十的聲音:“阿彌陀佛!……”
　　 父親您記得嗎?據說您當時痛不欲生，滾爬在大殿釋迦牟尼佛前，抓地求佛放人；但冥冥中給您的回音，只有大殿柱子上的“佛堂重地，請勿喧嘩”!當您見母親敲響佛殿鐘鼓時，您知已無望挽回，仰天長嘯一聲昏倒在韋托佛前。……
　　 難怪您后來在晚年寫的系列詩詞《龍山氏詞稿別裁集》中，透出了深深的那種眷戀趨向癡迷之情。我讀到您的首篇:
　　
　　 清平樂
　　 1976年秋
　　
　　 仙鄉(xiāng)路斷，
　　 人在塵埃岸。
　　 苦海茫茫長夜漫，
　　 竟似云邊孤雁。
　　
　　 悟凡悟圣難成，
　　 老來獨念仙卿。
　　 回首歸期已誤，
　　 凄涼怕有蟬聲。
　　
　　 現在不怕有蟬聲了吧，現在倒是我們身處百年不遇的新冠肺炎疫情中，心中仍存余悸。今天我們在這個特殊的清明節(jié)中，我們能用一種復活的語言，捕捉到你們再生的意象，使文字可以將我們內心的感受，凝聚成你們形神的光斑，讓我們深深地膜拜我們心中永遠懷念的父親母親!
　　 （原創(chuàng)）