這篇應該出自一個女人或一群女人的集體呻吟
　　 很多很厚的痛苦碾壓過來時
　　 誰敢身臨其境地閱讀，揭開她的傷痛
　　 痛定思痛，也只能唱出來緩解痛楚
　　 當止疼藥
　　
　　 在男權社會想留下一首女人的詩歌真不容易
　　 像個施舍
　　 他們說這篇女人的嘮叨自說自話的吐槽也可以叫做詩
　　 自古稱男人為天他們這樣說是對女人大赦天下
　　 他們對女人們真是心胸開闊慈悲為懷功德無量
　　 此篇被編入詩經(jīng)真是女人的榮幸和慶幸
　　 說到底男人離的開女人嗎？
　　 女人離的開男人嗎？
　　 這個哲學命題不同答案是不同的邏輯
　　
　　 他們說這首詩可以當小說讀
　　 男人你可讀出了本色上的紅與黑，黑與白，綠與紫
　　 初心的紅，氓后的黑，黑白中的是非
　　 沃若的綠，桑葚的紫
　　 女人你可讀出了隨遇而安的安，隨波逐流的流
　　 軟弱堅強那蚌殼中萬千折磨后的珍珠
　　
　　 想當初氓之蚩蚩的樣子多么可愛多么讓她著迷
　　 迷人的笑容只是他垂釣的餌
　　 鉤住她的魂魄
　　 餌里拌滿荷爾蒙
　　 來即我謀，謀的是誰的幸福
　　 愿者上鉤，她被謀掉的青春遭人恥笑
　　
　　 桑樹的賦是寂寞深長的歌謠
　　 桑樹的比是站了千年的意象
　　 桑樹的興扯開棄婦悲喜劇的幕布
　　 說來話長的故事在開篇就讓人眼睜睜看她跳入受傷害的命運之河
　　 誰也救不了她
　　 誰也不能幫她按暫停鍵回頭鍵刪除鍵
　　 只能扼腕嘆息
　　
　　 二三其德是氓之蚩蚩固有的品性
　　 與生俱來他也管不了自己的出爾反爾朝秦暮楚始亂終棄背叛誓言
　　 直至形成思維和行為慣性
　　
　　 一個又一個氓之蚩蚩
　　 在有岸有泮的水邊信誓旦旦
　　 承前啟后繼往開來明目張膽地欺騙情感
　　 甚至還洋洋自得沾沾自喜不以為恥反以為榮理所當然
　　
　　 后來絡繹不絕癡情女子負心漢的故事
　　 不斷有后來的怨婦棄婦們懷著美好踏入愛情還是寫著白頭吟寫著愿得一人心白首不分離寫著易求無價寶難得有心郎
　　 還有更多民間的她們無才便是德的有口難言吃著啞巴虧一虧一輩子
　　 說不得呀不得說
　　 眼淚哭干又有什么用？！
　　 看看后來某些道貌岸然昂昂然的詩評吧
　　 眾口鑠金都說這是一首淫婦跟人淫奔后為人所棄悔恨的詩
　　
　　 調子定性如此兇惡
　　 當真是吃人的萬惡的舊社會
　　 他們總用道德綁架女人
　　 對男人則放任自流寬大為懷
　　 雙重標準的道德考量
　　 男人隨便放火女人不許點燈
　　 端誰的碗替誰說話
　　 坐的位置指揮著他們
　　 處心積慮替那個世道負責替廟堂的王們負責獨不用對一個底層的可憐勞動婦女負責
　　 她不值當他們的體恤憐憫為她說句公道話
　　 于是總之整個世界都認為她是活該是自作自受
　　 腦袋里的想法嘴上的話寫在紙上，白紙黑字
　　 判了女人無期
　　
　　 既然沒有好命遇上良人
　　 那就讓自己變成良人
　　 不是為了再去飛蛾撲火
　　 不是為了重蹈覆轍
　　 只是為了有勇氣和力量
　　 自我拯救，絕處逢生
　　 逃出水深火熱
　　 戒了桑葚的鳩啊
　　 戒了愛情的女人
　　 從此要活出自我
　　
　　 不在一棵樹上吊死
　　 不靠任何一棵樹活著
　　 因為她自己就是一棵樹
　　 一棵枝葉沃若
　　 年年開花結果養(yǎng)蠶織錦的桑樹