唐朝是個浪漫的時代
　　 白居易是現(xiàn)實里的浪漫
　　 在儒釋道三重境界里浪漫
　　 是要多費些筆墨和心神
　　
　　 那時有幾個詩人不喜歡春天和桃花呢
　　 桃花總在春天里
　　 春天總在詩詞中
　　
　　 白居易寫這首詩時
　　 已不是白衣少年的翩翩
　　 也不是聽琵琶驚魂的青衫
　　
　　 人間四月天的暖
　　 凋謝了許多剎那的芳華
　　 會讓人生出很多繁華落幕后的失落感和虛空感
　　 可是彼時的老白四十六歲了
　　 有了人生起伏滄桑閱覽后沉淀起的通透疏朗
　　 變成一個老小孩兒
　　 應(yīng)該有了別樣的可愛
　　
　　 已然不惑卻仍然疑惑但暫時擱置等著坐看云起
　　 即將知天命卻還不知就順其自然等柳暗花明
　　
　　 為什么應(yīng)該不惑還惑
　　 應(yīng)該知天命卻不知
　　 同樣境遇的人懂這種悖論
　　 大家也都受這悖論困擾
　　 他就是要寫大家能懂的詩
　　
　　 山寺桃花立在一起
　　 這兩個意象站在風(fēng)中
　　 一定驚到了詩人的詩魂
　　 所有的想象都被眼前這一幅畫折服
　　
　　 比如大隱樸訥的老人和活潑明艷的少女
　　 比如莊重的青赭和輕巧的嫣紅
　　 比如肅穆的鐘鼎木魚聲和柔媚的絲竹塵囂聲
　　 比如出世的清靜與入世的愛情
　　
　　 花開有聲
　　 山寺有風(fēng)聲雨聲鳥鳴蟲吟
　　 更有很多很多經(jīng)文反復(fù)誦來
　　 像一層層云霧
　　 像一層層波浪
　　 繁繁復(fù)復(fù)密密匝匝推陳出新駕輕就熟洋洋灑灑無孔不入
　　 因為人世的困擾又多又密又長又深
　　 所以要答案的人們就找到了相應(yīng)的經(jīng)文念來念去
　　
　　 梵音順著山風(fēng)逆著紅塵而來
　　 催開那一朵朵遲開的桃花
　　 聽經(jīng)的桃花當(dāng)然是洗了腦的桃花開了光的桃花是有了佛緣而開
　　 不再是凡俗的那朵了
　　 桃花瓣一層層染過佛緣心性
　　 阿彌陀佛
　　 南無阿彌陀佛
　　 這些山寺桃花夭夭灼灼朝朝暮暮開的出世又入世
　　
　　 原來春天是會爬山的
　　 被春風(fēng)推搡著或牽著春風(fēng)
　　 春天在山寺的門里門外走來走去
　　 在山門的檻上坐下里里外外張望
　　 經(jīng)聲不停桃花紛紛亮出自己的心得
　　 有的皈依有的不
　　
　　 老小孩兒的春天是天真活潑的是一個喜歡捉迷藏的春天
　　 山寺讓桃花襯出人情的溫暖
　　 桃花讓山寺寫出春天的執(zhí)著
　　 山寺門里門外
　　 春天無處不在
　　 時而熱烈如火
　　 時而冷靜似水
　　
　　 變成孩子的白居易老老實實循著本來的心性寫著詩
　　 不虛張聲勢不矯揉造作不裝腔作勢不扭扭捏捏
　　 也許做個孩子就能帶著不老的童心更簡單看山寺和桃花
　　 和春天聊聊天和桃花說說話
　　 不用掰扯這些沒用的廢話
　　
　　 站在山寺遲來的春風(fēng)中
　　 詩人說你我都是那一朵遲開的桃花
　　 更遲些的秋天里
　　 桃子熟時我們再來