跟任何其他概念一樣，賞識(shí)教育也有真?zhèn)沃帧?br />　　 真的賞識(shí)教育能夠充分尊重人的尊嚴(yán)，激發(fā)被賞識(shí)者的積極性，催人奮進(jìn)；而偽“賞識(shí)教育”則反之。
　　 近年來，“偽賞識(shí)教育”論甚囂塵上，搞得教育界烏煙瘴氣?，F(xiàn)在，我們一一剖析，去偽存真，以正視聽。
　　 （一）偽“賞識(shí)教育”之我見
　　 說到“賞識(shí)教育”，前幾年叫得相當(dāng)響。究其幕后推手，原來是幾個(gè)從國外考察教育回來的所謂“磚家”們。他們?cè)趪饪吹饺思业睦蠋熀图议L如何夸獎(jiǎng)孩子的進(jìn)步和成績，就覺得很新鮮，很先進(jìn)，很值得回國炫耀推廣；然而他們不知道咱們中國人原本也有自己的賞識(shí)教育。他們這幫人不僅妄自菲薄，還極盡忽悠之能事，到處鼓吹宣揚(yáng)，讓很多崇洋媚外、不學(xué)無術(shù)的人也就信以為真，拿來奉為圭皋，不假思索地大力推行，不管三七二十一地大肆“賞識(shí)”。于是乎，這鍋“偽賞識(shí)教育”的毒雞湯讓很多無辜的孩子中了毒。
　　 很多思想受了荼毒的教師和家長把孩子“賞識(shí)”了一頓之后，發(fā)現(xiàn)效果并非像專家吹噓的那樣，反而出現(xiàn)了各種各樣的問題。于是很多覺醒者就發(fā)出質(zhì)疑，“賞識(shí)教育”真的有用嗎？
　　 這個(gè)問題是相當(dāng)可笑的！同時(shí)，也暴露出這幫盲從者的無知。
　　 信奉“磚家”者，可以說是一些教育史的文盲。他們不清楚中國的教育歷史，也不懂得什么是真正的賞識(shí)教育。讓不懂的人去亂賞識(shí)，的確是一件非常危險(xiǎn)的事情，簡直就是“盲人騎瞎馬，夜半臨深池”，因?yàn)樗麄儸F(xiàn)在是開車?yán)蝗簝和。?br />　　 （二）古今中外的“賞識(shí)教育”
　　 日常生活中的教育往往就已經(jīng)包含著諸多賞識(shí)的成分了?！百p識(shí)”從來就在生活中，“發(fā)乎中，而形于外”。以表揚(yáng)，贊賞，感嘆等形式，讓被賞識(shí)者直接或間接領(lǐng)受，從而使人產(chǎn)生一種繼續(xù)奮進(jìn)，發(fā)揚(yáng)光大，再接再厲的前進(jìn)動(dòng)力。
　　 從心理學(xué)的層面上來看，賞識(shí)是一種發(fā)自人內(nèi)心的一種認(rèn)可和贊嘆，表現(xiàn)在口頭上就是語言贊美，表現(xiàn)在神態(tài)上就是驚喜和贊賞，表現(xiàn)在動(dòng)作上就是點(diǎn)頭微笑，頓首頷之。我覺得中國人的莞爾和頷之要比說出來的效果更好，更有穿透力和沖擊力！更能激起中國人的那種再接再厲的激情。因?yàn)橹袊擞泻畋磉_(dá)和含蓄接受的習(xí)慣，有些特定時(shí)刻更需要無聲的賞識(shí)。
　　 中國人向來把賞識(shí)和懲罰平衡使用，“解蔽救偏”“中庸平衡”。
　　 看看我們的古人是怎樣走過“賞識(shí)之路”的吧。
　　 對(duì)能“安貧樂道”的顏回，孔子贊頌道：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷；人不堪其憂，回也，不改其樂。”這是大大的賞識(shí)。艱苦樸素固然好，但是搞到營養(yǎng)不良就過了。顏回被賞識(shí)之后的命運(yùn)卻不是那么好的，長期的清湯寡水和用腦過度，讓他早早須發(fā)盡白，不到四十歲就殞命了?？鬃邮潞笫窍喈?dāng)后悔的，他過度使用了賞識(shí)！他應(yīng)該批評(píng)顏回，制止他的這種自殘、自虐的行為方式。所以，后期的教育中，孔子極其謹(jǐn)慎的使用賞識(shí)。然而之后，他又犯了一個(gè)錯(cuò)誤，那就是批評(píng)過渡，他毫不留情地大罵樊遲（那時(shí)的孔子也是沒大有數(shù)），罵起來就收不住，什么“朽木不可雕也”“糞土之墻不可污也”什么詞難聽就用什么詞。宰予不愿意守孝三年，孔子也是極其惱火，直接罵他不是爹生娘養(yǎng)的！結(jié)果被罵過的人又都叛逆而犯罪。唉，賞識(shí)和批評(píng)真是難拿捏??！
　　 孔子所犯的錯(cuò)誤，我們今天的教育者也還在繼續(xù)犯。那么我們從孔子和后繼者們身上獲得的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是什么呢？那就是不要傷了人的自尊。賞識(shí)和批評(píng)都有可能毀壞自尊。馬卡連柯曾經(jīng)說，要保護(hù)和重建兒童的自尊，但更重要的是保護(hù)。因?yàn)橹亟ú灰住?br />　　 尊嚴(yán)是個(gè)很神奇的東西！每個(gè)人都有自己的尊嚴(yán)，可尊嚴(yán)往往又很脆弱，經(jīng)不起傷害和打擊。對(duì)于兒童而言，這種尊嚴(yán)感更是莫名地強(qiáng)烈，這是由他們身心發(fā)展的特點(diǎn)所決定的。。
　　 賞識(shí)教育的核心就是讓兒童始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感：我是一個(gè)勤奮的腦力勞動(dòng)者，是祖國的好公民，是父母的好兒女，是一個(gè)有高尚的志趣、激情和不斷取得進(jìn)步的完美的人?！保ā督o老師的建議》316頁）蘇霍姆林斯基的論述非常深刻，點(diǎn)出了尊嚴(yán)對(duì)于一個(gè)孩子的重要性，也指明了尊嚴(yán)對(duì)于教育孩子和促進(jìn)孩子發(fā)展方面所發(fā)揮的不可小視的作用。
　　 欣賞讓兒童有了尊嚴(yán)，讓他體會(huì)到了成功的喜悅，也讓他看到老師對(duì)他的重視。欣賞也讓他有了更強(qiáng)的自信，也讓他愿意和有足夠動(dòng)力為新的成功付出更多的努力。
　　 （三）“賞識(shí)教育”之我見
　　 賞識(shí)的使用需要把握一個(gè)相當(dāng)精確的度。不是誰隨隨便便對(duì)誰都可以使用的，也不是不計(jì)劑量，胡用亂用的。適用對(duì)象選擇錯(cuò)誤，非但不起好作用，反而會(huì)傷害人；劑量不夠，不足達(dá)到應(yīng)有的效果。劑量過了，即如同虎狼之藥，是要出大事的。拿捏到恰到好處，是很不容易的。所以，才叫高術(shù)莫用！高術(shù)莫亂用！高術(shù)慎用！
　　 賞識(shí)教育雖好，但不能亂整。就像吃糖一樣，糖雖然甜，好吃，但吃多了是會(huì)發(fā)燒拉肚子的?？墒怯幸粋€(gè)階段我們的專家振臂一呼，某些人響應(yīng)云集，大肆亂用，亂象叢生，慘不忍睹。僅僅在教育這塊地上，就已經(jīng)被“磚家”們，不知道糟踐了多少回了，簡直就是一地雞毛，一塌糊涂。
　　 什么好東西的使用都要適合、適量、適當(dāng)，適合誰，多大量，什么火候，都要拿捏拿捏，只有恰到好處了，才能說用對(duì)了，這就是老祖宗所說的中庸之道。這也是教育者的高級(jí)教育技巧。古往今來的教育工作者，從來都是謹(jǐn)慎使用“賞識(shí)教育”的。因?yàn)檫@種技巧，用得好會(huì)產(chǎn)生極好的效果，萬一用不好，就會(huì)起反作用。
　　 什么是好的教育，有識(shí)之士說不折騰就是好的教育。
　　 什么是好的“賞識(shí)教育”，不亂“賞識(shí)”的教育就是好的“賞識(shí)教育”。真正適合國情、民情、學(xué)情的賞識(shí)教育才是好的教育。真正能夠起到作用的賞識(shí)教育才是有用有效的教育。