《禮記?內(nèi)則》說(shuō)“凡內(nèi)外，雞初鳴，咸盥漱”。由此可見(jiàn)，清早起來(lái)，洗漱是第一要?jiǎng)?wù)。從清潔角度看這個(gè)問(wèn)題，即使一個(gè)人不愛(ài)化妝打扮，講衛(wèi)生愛(ài)干凈的人也總好過(guò)邋遢大王。不為踐行古訓(xùn)，只為對(duì)人有個(gè)最基本的尊重，出門(mén)前把自己收拾的干凈利索也是十分必要的。
　　 清晨起來(lái)，洗漱完畢，對(duì)著鏡子整理妝容時(shí)，面對(duì)著鏡中自己疏淡的兩道眉，拿起眉筆畫(huà)一筆一劃的畫(huà)起來(lái)。一下兩下，畫(huà)著畫(huà)著聯(lián)想到了螺子黛，由螺子黛又聯(lián)想到了張敞畫(huà)眉。張敞是漢朝宣帝時(shí)期的京兆尹，負(fù)責(zé)治理京畿地區(qū)，同現(xiàn)代首都市長(zhǎng)是同等官職，從職務(wù)劃分上可見(jiàn)公務(wù)應(yīng)當(dāng)是十分繁忙的。張敞為他妻子畫(huà)眉畫(huà)到了入迷的境地，作為一個(gè)京兆尹，每天早起晚歸連收拾自己都顧不過(guò)來(lái)，更別提給自己的夫人畫(huà)眉！可張敞卻不厭其煩的堅(jiān)持每天給他夫人畫(huà)眉，畫(huà)眉也就畫(huà)了吧，怪就怪在他每天下朝也就是現(xiàn)代公務(wù)員下班回家時(shí)都要檢查夫人的眉毛，只要看到他夫人眉毛有一點(diǎn)點(diǎn)缺失都要拿起眉筆把缺失的地方補(bǔ)好。張敞畫(huà)眉的行為是一時(shí)興起還是一直持續(xù)到老形成了習(xí)慣呢！想著想著想出了神，畫(huà)好眉毛放下筆，可這個(gè)念頭卻一直放不下來(lái)。從上班的路上到單位，閑暇之余這個(gè)念頭一直困擾著我。
　　 張敞的夫人是個(gè)大地主的女兒，在當(dāng)?shù)厥莻€(gè)出名的大美人。古代女人是不工作的，在家從夫出嫁從夫，一生一世都是個(gè)附庸。為了女兒嫁到夫家不受氣少受氣，古代人嫁女兒都要準(zhǔn)備一份豐厚的嫁妝，在古人看來(lái)，嫁妝的厚薄預(yù)示著女子在夫家的地位高低。一個(gè)大地主家的女兒出嫁，那份嫁妝想當(dāng)然不會(huì)少的。張敞對(duì)他夫人的寵愛(ài)從這一點(diǎn)上可以解釋的通。另外一個(gè)原因是張敞夫人是個(gè)大美女，以張敞對(duì)她的寵愛(ài)用《詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?碩人》里“巧兮倩兮，美目盼兮”形容齊國(guó)美女莊姜來(lái)形容張敞夫人的美應(yīng)當(dāng)不過(guò)分吧！張敞給他夫人畫(huà)眉第三個(gè)原因是他夫人打小被人用石子打爛了眉毛，從此眉尾處留下了一個(gè)小小的傷疤，據(jù)說(shuō)打爛他夫人眉毛的還是他張敞本人。在力求完美的人看來(lái)，這個(gè)小小的傷疤就像一塊美玉上的一個(gè)小黑點(diǎn)一樣需要人用心遮遮暇。張敞夫人對(duì)留在眉尾的那道小傷疤一直耿耿于懷，想來(lái)張敞用心給他夫人畫(huà)眉也是有想借此機(jī)會(huì)贖罪的補(bǔ)償心理作祟！
　　 到底是出于怎樣的一種心理讓一個(gè)男人不厭其煩為自己的夫人畫(huà)眉呢？是出于求財(cái)心理嗎？那時(shí)的張敞已經(jīng)坐到首都市長(zhǎng)的職位上，這個(gè)職位給他帶來(lái)實(shí)權(quán)的同時(shí)也會(huì)給他帶來(lái)不菲的收入。是為了他夫人的美貌嗎？即使再美好的一個(gè)事物，看久了也免不了會(huì)產(chǎn)生審美疲勞。是因?yàn)閺男?duì)他夫人的傷害而心存愧疚嗎？可對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，一道小小的疤痕并不能對(duì)一個(gè)人構(gòu)成對(duì)精神和心靈實(shí)質(zhì)性的傷害。
　　 張敞畫(huà)眉是發(fā)生在漢朝的故事，歷經(jīng)千年，當(dāng)年情已隨風(fēng)而去。張敞畫(huà)眉的眉筆也經(jīng)歷了千年不停的演變，由最初用燒過(guò)的柳枝畫(huà)眉到秦國(guó)的石黛、漢朝的銅黛、南北朝的青雀頭黛、隋唐的螺子黛一直延續(xù)到現(xiàn)代的炭黑顏料。從古至今，眉筆不停的演變著，變的不復(fù)本來(lái)面目。螺子黛因其從波斯引入之故，是其中最為耀眼的一顆明珠，可無(wú)論眉筆如何演變，卻一如既往的履行著畫(huà)眉的責(zé)任。張敞畫(huà)眉的愛(ài)情故事也有不同的版本現(xiàn)世，張敞是否會(huì)為他夫人畫(huà)眉至老至死，張敞和他夫人唯美的愛(ài)情能否經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)沒(méi)人知道答案。一如現(xiàn)代，速食愛(ài)情、閃婚閃離讓人們?cè)絹?lái)越對(duì)愛(ài)情秉持著懷疑態(tài)度，如何給愛(ài)情保鮮讓情暖人間，或許我們應(yīng)當(dāng)從張敞畫(huà)眉的故事從螺子黛的演進(jìn)這些古代文化底蘊(yùn)里得到某些啟示。