紅白衣裳襯托著厚重
　　 階梯透著信仰
　　 曾經(jīng)迎合的盛裝蔓延千年
　　 達賴?yán)锏陌蚕⒌嘏c時光同輝
　　 沿著佛靈足印攀爬匐拜
　　 斗轉(zhuǎn)星移間唯有朝圣的背影不變
　　 ……
　　 火車進拉薩站前，有人指著窗外遠處山頂激動地說：“那就是布達拉宮。”順著手指的方向遠望，紅白分明的建筑沒有想象中那么高大。也許是遠觀的原因，布宮仿佛安睡在紅山之上。
　　 到達拉薩第二天沒有安排行程，下午，我迫不及待地來到布達拉宮廣場前，目睹向往已久的神圣之宮與周邊群山。第三天進得布宮內(nèi)才發(fā)現(xiàn)，布宮建筑遠比在外看要高大得多。
　　 初來西藏的人到拉薩，布達拉宮是一定要去的。那里是達賴?yán)飯A寂就寢之地，也是藏民千里轉(zhuǎn)經(jīng)膜拜的圣地。公元7世紀(jì)，松贊干布為迎娶文成公主建造了布達拉宮，公元1645年，五世達賴?yán)镏匦滦藿ú歼_拉宮。經(jīng)過數(shù)年不斷建造和加修后來的紅宮，一直到1933年，十三世達賴?yán)飯A寂后，才有今天的布達拉宮。
　　 拉薩海拔3650米，布達拉宮海拔3767米，紅山頂多也就一百多米的高度。如果在內(nèi)地從山底到山頂，會毫不費力地一口氣爬上?？稍诟咴?，從山底到山頂?shù)牟紝m門前，我們用了整整四十分鐘的時間。每個攀爬的人都氣喘吁吁，腳步艱難慢慢往上前行。少語、停歇、觀望、再繼續(xù)。互不相識的人，如果相互對望，幾乎都會以微笑打著招呼，后又繼續(xù)往上攀登。
　　 沿Z字形白色邊瑪墻行走，邊馬墻一直延伸到白宮，紅宮的頂端像衛(wèi)士般地守護著布宮。仰望布宮，看見外墻有四種顏色：紅、白、黑、黃醒目地展現(xiàn)在眼前。紅色象征權(quán)威，白色象征和平，黑色象征莊嚴(yán)，黃色象征繁榮。山道上，我看見虔誠藏民跟隨游人一道前往布宮，進得布宮才知道，藏民與游人是分為兩個行程路線。有些地方藏民可以朝拜，而游人是不可以進去。布達拉宮分有白宮、紅宮，白宮是達賴?yán)锞幼⌒菹⒌牡胤?，紅宮是佛殿以及歷代達賴?yán)飯A寂后的靈塔殿。
　　 導(dǎo)游是當(dāng)?shù)夭孛?，用非常生硬貌似背書的普通話為我們講解，他講得吃力，我聽得費勁。跟隨游人進得布宮內(nèi)部，在昏暗的光線下，看見眼前片片燭光在閃爍。導(dǎo)游告知，燃起的那是酥油燈不是燭光，油燈寂靜慢燃，空氣中散發(fā)著酥油特有的味道。有藏民不斷地在燈槽里添加酥油，他們無論老幼，每個人的表情都承載著莊重，人群慢慢向前移動。
　　 我的目光停留在一位阿媽身上，她提著一桶酥油，滄桑容顏爬滿了溝壑。她站立酥油燈前，提起手中油桶，小心翼翼地倒著酥油。稍后停下，用手中的調(diào)羹輕輕抹著酥油，褐色的臉龐凝聚著虔誠。
　　 布宮內(nèi)，穿著民族服飾的藏民雙手合一，立于佛像前的畫面，比比皆是。藏民對佛的虔誠，對幸福的向往，從他們深邃堅毅的明眸里，流淌漫溢。
　　 白宮，顧名思義，外墻為白色而起的名稱。是達賴生活起居地，由于隱私或其他原因，我們只能參觀部分地方。進得白宮走過一個大殿門檻，門廊兩邊繪制著巨幅壁畫，細細觀望是四大天王，他們是專門護法的。東方天王手持琵琶，西方天王手持絹索，南方天王手持寶劍，北方天王手持寶幢，壁畫透露著霸氣與威嚴(yán)。
　　 在布宮，許多壁畫里隱藏著深奧的神話故事，都與藏佛有關(guān)。由于自己對藏傳佛教不甚了解，再加上導(dǎo)游普通話講得實在讓人太費神，我聽得是如墮五里霧中。但是，我還是被長安風(fēng)貌圖與文成公主入藏圖所吸引。在此圖前，我仔細聽著另外一位導(dǎo)游講解，此人一口標(biāo)準(zhǔn)普通話。圖中生動描述了唐朝長安繁花似錦，大好河山的壯麗景象，和吐蕃松贊干布與文成公主婚配的故事。在法王洞內(nèi)，有著松贊干布與文成公主和尼泊爾尺尊公主等并列塑像。
　　 紅宮被黃金與各色珠寶鑲嵌包圍，無處不彰顯著它的豪華與富有。紅宮內(nèi)就寢著五世達賴?yán)锇⑼迳＜未氲劝宋贿_賴圓寂后的靈塔。紅宮也是從事佛事活動的場所，里面有寬大的佛殿。
　　 站立于五世達賴?yán)锇⑼?洛桑嘉措靈塔前，這是八座靈塔中最大，最豪華，最具有代表性的靈塔。塔殿高達三層，相當(dāng)于五層樓這般高，而塔身高度也有14.85米，用金皮包裹，內(nèi)有鑲嵌成千上萬顆珠光寶玉，瑪瑙鉆石，整個靈塔輝煌奪目，被稱為：世界第一飾。布達拉宮內(nèi)的寶藏與價值，不是和連城來畫等號的。一千三百多年的布達拉宮，承載著世代藏民，殷切厚重的希望。
　　 無論喜愛或不喜愛詩歌的人，每每提到西藏，自然而然都會想起，那個雪域高原最大的王，拉薩街頭最美的情郎——六世達賴?yán)飩}央嘉措。雖然，現(xiàn)在已經(jīng)證實了許多情詩，并非出自他的手，而我們一直都在誤讀著倉央嘉措?？扇藗冞€是用這些熟悉不能再熟悉的詩歌來緬懷這高原最有權(quán)威也最叛逆的活佛。
　　 那一年磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖。
　　 那一世轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，不為修來生，只為途中與你相見。
　　 這個“你”字是與大王私會的姑娘嗎？還是另有所隱？當(dāng)今，這些似乎都不重要了。后人只為這字里行間，能撥動心弦的柔情所動。愛情是柔軟的絲線，能編織出錦緞綾綢，也能勒斷咽喉，讓人無法呼吸而去。經(jīng)歷過冰火兩重天的愛情，即使舍去生命也不怨無悔的人，倉央嘉措也算是其中之一吧？為了愛情，這位癡情的高原最大之王，甚至住過的布達拉宮，沒有他一席藏身之地，八座輝煌靈塔沒有他的足印。只在他曾經(jīng)住過的寢室，堆砌一座泥塑，面目模糊。猶如今天的人們，對六世達賴?yán)镆粯幽：?，想象著那些令人怦然心動的詩句，哪些是真哪些是假。倉央嘉措為愛情，為逍遙付出了全部，也為布達拉宮增添了一抹浪漫色彩。
　　 夜晚降臨燈光亮起，布達拉宮恢復(fù)了寂靜。倒影在水中給予我，如夢似幻的感覺。夜幕下的布達拉宮，在燈光的照耀之下紅白更加分明，氣勢磅礴的布宮散發(fā)著神秘而幽深的韻味。
　　 既然注定我是西藏的匆匆旅人，朝圣之地我用虔誠之心與萬眾藏民一道：為平安祈愿，為和平守望。