咱們住宅小區(qū)里杏樹很多，現(xiàn)在是盛夏，正是杏子成熟的季節(jié)，人們在閑暇之時，聚在杏樹下，邊談?wù)擖c鄰居間的瑣事兒，或也談?wù)撔﹪遗c國際上的大事兒，邊隨便摘些杏吃，也算欣然。
　　 為什么有這么多杏樹？當(dāng)然還有很多別的果樹，在公共綠地上到處可見？可能是因為想通過優(yōu)化環(huán)境而招攬房客，從而有利于房屋當(dāng)初的銷售，這應(yīng)該是開發(fā)商當(dāng)年的用心所為。
　　 有一天，我也來到了很多的杏樹下，在與人們談?wù)撝H，忽然覺察到一個奇怪的現(xiàn)象？我問：“這么多杏樹，怎么有的光禿禿的，沒有結(jié)杏？有的卻是碩果累累？滿樹的紅杏還有這么多？沒有人吃呢？”
　　 老賈總是對我嗤之以鼻，說：“不怪都說你好像是滿腹經(jīng)綸，其實是狗屁不是！這么簡單的事情都不知道。告訴你吧，光禿禿的樹不是沒有結(jié)杏，而是結(jié)的杏非常好吃，早被人們摘光吃了，而碩果累累的，是好看不好吃，所以沒有人去摘著吃?！?br />　　 我似恍然大悟！把光著的右腳從鞋里抽出來，抬起，向損我的這個人點了點，意思是鞠了一躬，并說：“謝謝你的開導(dǎo)?！?br />　　 關(guān)于杏子，確實分好與壞，或是較差，如早市我有時是去的，在這杏子成熟的季節(jié)，賣杏子的海了去了，但價格是不一樣的，最賤的一元錢一堆，能有好幾斤，最貴的還有賣五元錢一斤的，差別確實挺大。為什么？就是因為有的好吃，而且是特別的好吃，而有的不好吃，如果是強吃，就如同故意虐待自己的味感神經(jīng)一樣！
　　 其實在這方面，人和杏子一樣，也是有好與壞之別的，或是有較好與不算太壞之別，千篇一律都是好人或是壞人，是不可能的。
　　 我這個人愛瞎思考和瞎聯(lián)系，所以通過吃杏子想到了如何做人。
　　 我曾在我的社交圈子里談?wù)撨^，當(dāng)然也包括在鄰居間談?wù)撨^，我說：“如何做人，有很多的大道理，但簡單地講，只有三個字的要求，就是‘負責(zé)任’三個字。如一個男人，身份不僅是當(dāng)爸爸、當(dāng)爺爺，也有是兒子、是孫子、是丈夫、是女婿等很多種身份，不僅應(yīng)該履行好當(dāng)爸爸和爺爺?shù)呢?zé)任，也應(yīng)該履行好其他各種身份的責(zé)任。而且不僅要履行好對家庭和家族的倫理責(zé)任，還應(yīng)該履行好對社會和國家的責(zé)任。另外，因為還有同學(xué)、同事、戰(zhàn)友、密友等很多種社會身份，也需要對別人和社會盡責(zé)，特別是對國家的安全、繁榮發(fā)展要負責(zé)，女人也一樣?！?br />　　 老賈總是有反對的意見，也曾反駁過我說：“別總以為自己什么說得都對，對個屁！從表面上看好像是對的，可行得通嗎？人不為己天誅地滅，這才是現(xiàn)實生活中應(yīng)該謹守的人生準則！”
　　 老賈說得有道理嗎？可以說沒有道理，也可以說有些道理，因為理論和現(xiàn)實往往是兩碼事兒，我可以有足夠的理論再反駁他，但現(xiàn)實的論證并不是非常充分的。
　　 老賈確實也非常不簡單，因為人家是老師職業(yè)嘛，按通常的道理講，就是應(yīng)該比我們懂得的多。但盡管如此，我對他是不待見的，所以經(jīng)常用所謂的高抬來奚落他，有趣的是，他往往看不明白，還很得意。
　　 老賈倆口子都是老師，在附近的鄰居中，退休金屬他倆掙得多，倆人每月能開一萬多元，鄰居們剛開始不能不對他倆肅然起敬，但時間長了，了解了他倆的為人后，就把他倆當(dāng)做了無人待見的像不好吃的杏子一樣的人了。
　　 如老賈也是經(jīng)常逛早市的，為什么不用“去早市”這個詞兒？而是用“逛”？因為他確實是逛，去早市買東西不是目的，目的是逛。
　　 我能十來天去一趟早市，買的菜和水果等東西很多，拿著挺沉，在回來的路上需要歇好幾起，可從來沒有看見老賈能買很多東西回來。他從早市回來，頂多能拿幾樣?xùn)|西，可別說這幾樣?xùn)|西肯定就是買的，也可能是順手弄來的。
　　 這可不是我一個人說的，鄰居們都有議論，因為鄰居們在過去曾有跟他一塊去早市的，在鄰居們買菜時，他幫助挑，趁攤主不注意，就經(jīng)常順手牽羊拿點什么，回來后還炫耀。后來鄰居們不敢跟他一塊去了，一是看不慣他的做派，二也是怕萬一被攤主發(fā)現(xiàn)了他偷菜或什么東西，打起來怎么辦？
　　 他的媳婦也是這路人，不怪說不是一路人不進一家門，其做派不但跟他相同，而且更甚。如在早市的每個水果攤前她都駐足，打聽價格，在品論水果好壞的同時，手把水果不斷地往嘴里扔，然后揚長而去。按她自己的話說，從早市頭走到尾，各種水果吃老了，還買什么買？
　　 所以說，老賈或者是他的媳婦，從早市拿回來幾樣?xùn)|西，不一定就是買的。
　　 還有一個有趣的現(xiàn)象，就是他倆口子經(jīng)常表現(xiàn)得記性不好。如她從早市回來后，走到一樓的院子里，有時說：“哎呦，忘了買蔥，拔兩顆蔥回家做飯啊?！币馑际歉嬖V院主人，可不管院主人答不答應(yīng)，就拔上一大把蔥回家了。在一樓住的都有院子，都簡單地栽點蔥或種點小青菜什么的，整個小區(qū)有二十座樓，共有一百二十家有院子，她幾乎通過這個辦法吃到了這一百二十家的蔥和青菜了。
　　 還有，在他和她分別逛街的時候，要買什么東西經(jīng)常說忘帶錢了，會向同行的鄰居們借十元或八元的，過后從來不主動還。鄰居們?nèi)绮缓靡馑继岷鸵?，他和她的便宜就算占定了。如果有人不情愿，提出來要，他和她就會裝作吃驚狀，說怎么會忘了呢？不得已把錢還了。但不管怎樣，沒有還的還是占大多數(shù)，這便宜占得還挺“藝術(shù)”的。
　　 老賈是高中畢業(yè)生，當(dāng)年在農(nóng)村，當(dāng)個農(nóng)村小學(xué)教師應(yīng)該是可以的。但在有一階段，中國人越生越多，學(xué)生一多，教師就不夠用了，在征用教師時，老賈給媳婦報了名，而且錄用了。
　　 老賈的媳婦連小學(xué)都沒有畢業(yè)，說當(dāng)不了老師，老賈說沒有關(guān)系，新來的老師只能給一年級的學(xué)生上課，孩子們什么都不懂，好唬弄，另外我事先幫助你備課。
　　 還別說，老賈的媳婦后來就成為了正式的農(nóng)村教師，后來又經(jīng)過幾輪變革，那里變成了城區(qū)，他倆就變成了有真正教師待遇的老師了，所以在退休后，他倆每月能開一萬多元。
　　 當(dāng)然我們鄰居們不可能了解這些情況，都是他倆在得意時自己說的。
　　 不過鄰居們真納悶？他倆開那么高的工資，青菜和水果卻很少買，即使偷點或占便宜弄點也是有限的，平時吃什么呢？
　　 還有，大伙在張羅旅游時，他倆從來不去，ＡＡ制去飯店吃飯也不去，有人請客倒是去，添衣服什么的很少買，一連好多年，家里連冰箱都沒有，煤氣是不用的，說是費錢，用電磁爐做飯，說是省錢。
　　 他倆有三個孩子，工作都不錯，所以條件也不錯，也不用他倆添補什么，反過來還經(jīng)常向孩子們要錢。最近一位親家去世了，他倆借口有事連去都沒有去，當(dāng)然也就沒有花禮錢。
　　 鄰居們能不納悶嗎？他們在待人接物方面是怎么想的呢？
　　 當(dāng)然，教師隊伍里面的人并不都是這樣，在這里只是就事論事談到他倆，只是他倆的職業(yè)是老師而已。
　　 老賈還有一個稱號，叫“賈大明白”，世界上的事情沒有他不明白的，但看法總是跟大伙不相同，至于做法就不用多說了，因為通過前面的所述，其全部的人為應(yīng)該能夠映照出來，所以大伙不叫他“賈大明白”，叫他“假大明白”，還有一個更確切的稱號，叫“假老師”。
　　 杏子為什么有好吃和不好吃的呢？看來不是杏子本身的問題，而是樹的問題，樹的種類不好，杏子當(dāng)然就不好吃了，要想讓杏子都好吃，只能在樹的種類上下功夫。我相信，杏樹也應(yīng)該是有意識的，想把自己的種類往好的方面發(fā)展。
　　 關(guān)于意識，我認為萬物似乎都有意識，在這方面我曾有拙見寫出過論述，不過在這里并不討論這個問題，只能是一筆帶過。但杏樹即使有意識，也不能徹底解決自己的種類問題，因為自己的意識所驅(qū)使的能力有限，如徹底想解決這個問題，只能靠人類來幫忙，因為從目前來看，人類基本是無所不能的。
　　 寫到這兒，忽然想到了一段往事。
　　 我有一天去公園散步，人多得很，干什么的都有，但在綠地的石凳上卻靜靜地坐著一排年輕人，對外界的一切全然不顧，只是悶頭玩自己的手機。我一看竟情不自禁地驚嘆道：“全是蘋果手機？！”
　　 有一個人立刻有了反應(yīng)，趕緊把手機保護到懷里，可能是怕我偷或者搶。
　　 還有另一個人也有了反應(yīng)，停止了玩手機，抬頭疑惑地注視著我，問我：“蘋果手機怎么了？”
　　 我說：“不應(yīng)該呀？！”
　　 他更疑惑了，追問：“什么不應(yīng)該？”
　　 我說：“中國人應(yīng)該買國貨，不應(yīng)該買蘋果手機?！?br />　　 他還是有不解的神情，繼續(xù)追問：“買蘋果手機怎么了？”
　　 我說：“蘋果公司每年從中國消費者身上賺取了幾千個億，通過繳稅，大力支持了美國政府的財政，美國政府腰桿就硬了，拿從中國掙的錢，再來欺負我們中國！”
　　 他還是表示不解，跟我說：“這是國家之間的問題，跟我們老百姓有什么關(guān)系？”
　　 我一聽，更來氣了，大聲道：“怎么沒有關(guān)系？每一個中國人都應(yīng)該為國家負責(zé)任！”
　　 但令人沒有想到的是，這個人竟說：“為什么讓我們老百姓負責(zé)任，國家對我們負責(zé)任了嗎？”
　　 接著連珠炮式地問我：“國家管我們了嗎？給我們分配工作了嗎？給我們‘五險一金’了嗎？給我們住房了嗎？給我們什么保障了？為什么不給我們工作和生活的保障，反讓我們對國家負責(zé)？”
　　 我突然感到不知說什么好??？
　　 在這時，已經(jīng)聚集過來一群人，有一個歲數(shù)比我大的人推我、勸我說：“說這些干啥？快走、快走！”
　　 我被推走了，但能聽到那些年輕人在議論我是精神病！
　　 似乎應(yīng)當(dāng)說，不能說國家對國民沒有負責(zé)，但確實也不能說對全體國民都盡了應(yīng)該盡的責(zé)任，尤其是對年輕人來說。
　　 看來，不能簡單地說，有人為人不好就完全是其個人的原因，其個人當(dāng)然有責(zé)任，但最主要的根源還是在國家“這棵大樹”上。國家也存在對“國家大樹”種類的選擇上，選擇好了，而且栽培管理也要好，像杏子一樣，好吃的杏子就多了，好人也就多了，否則，看似人才碩果累累，其實并不一定是為誰服務(wù)的。
　　 在這些年，國家“這棵大樹”有了可喜的變化，如反腐倡廉在推行，當(dāng)然還有很多改變“這棵大樹”的措施，但愿好吃的杏子越來越多，“負責(zé)任”的人也越來越多。