端午節(jié)這天一大早，我一出門就見門旁擺著兩棵又粗又高的艾草。我起初以為是小區(qū)擺放的，一會見微信群里說是鄰居姜大哥給單元里每家每戶門口擺的。我心里那個感激啊，隨發(fā)去節(jié)日祝福，這個端午節(jié)沉浸在濃濃的感激里。弟從老家打來電話，讓我回家過端午節(jié)，我?guī)缀趺磕甓蓟厝ミ^端午節(jié)，節(jié)日的電話聲里親情滿滿的；早飯咀嚼著妻買回來的糯米、大棗餡粽子，這叫甜蜜蜜，粽飄香；再看微信朋友圈，滿滿的多種多樣的端午節(jié)祝福，仿佛從微信上就嗅到了朋友們的端午節(jié)“粽香”。你看這端午節(jié)里，艾草除毒蟲，電話傳親情。米粽品芳香，微信送安康。濃濃的端午節(jié)氣氛，勾起了我對兒時端午節(jié)的美好遐想。
　　 兒時的端午節(jié)，母親一大早就起床了，找出提前買好的各色絲線，用紅、黃、綠、粉、紫等無色的絲線擰成小繩，就成“五索”了，再用“五索”比著我和弟弟的手脖、腳脖粗細(xì)，用剪子剪成一截截，系到我和弟弟的手脖、腳脖上，這是在那個年代盛行的“系五索”，也稱系長壽五彩線?，F(xiàn)在還有系的，不過稀少了，端午節(jié)那天還見女兒系著這個，我竟感到了稀奇，她說就是系的五彩線，估計與過去的意思不沾邊了。過去“系五索”是為了避邪，蛇類見了這五顏六色、花花綠綠的東西，似乎跟它一個模樣的，都被纏到手脖、腳脖上，也都嚇得離遠(yuǎn)遠(yuǎn)的了。
　　 “系五索”，還很好看，陡增了幾分人才。到了大街上和小伙伴們相互比比看看，都覺得心里美滋滋的，嘻嘻哈哈地笑著。不過這“五索”掉顏色，洗手時打濕了，手脖上就會被染成五顏六色的；系著上坡采艾草被露水打濕了腳脖，腳脖上同樣出彩。
　　 “系五索”，那時還覺得挺好玩的，好奇，好像過節(jié)的一個“小儀式”?！跋滴逅鳌毕盗藳]幾年的光景，也不知什么原因就不系了。到了端午節(jié)真正不系“五索”了，還有點(diǎn)悵然若失之感，覺得手脖、腳脖上似乎空嘮嘮的。兒時“系五索”，系出了端午節(jié)的五彩斑斕，留下了一個時代的美好印記，也留下了我對兒時端午節(jié)“系五索”的美好回憶。
　　 兒時端午節(jié)這天，早早吃罷了早飯，為的是早去采艾草，我老家人都叫采艾蒿。大人們都說，采艾蒿搶個早，頂著露水最好。小伙伴們早就等得不耐煩了，急急地招呼著：“走了、走了，去捋艾蒿了，去晚了沒有了?！甭犨@么一招呼，有的小伙伴們就會很快提著籃子從自己家門跑到大街上，有的小伙伴急得在天井里就忙喊起來了：“等等我，這就走?！泵Σ坏靥崞鸹@子就往外跑，攆上前面小伙伴，一起嘻嘻哈哈地上坡捋艾蒿去了。
　　 其實坡里的艾蒿很多，一片、一片的，常上坡的孩子都知道哪里艾蒿最多，就直撲那里去了，不一會就采夠了。那時大都把剛采回的艾蒿放到門框上或門樓里頭，都說是避邪去災(zāi)，誰知道呢。艾蒿本身氣味就很大，大概把毒蟲都給熏跑了。端午節(jié)采艾蒿、插艾蒿的習(xí)俗一直延續(xù)了下來，且越發(fā)展越厲害，從鄉(xiāng)村延伸到了城市，現(xiàn)在的端午節(jié)，城鄉(xiāng)沒什么區(qū)別了，“城里人”也都吃粽子，大都在門前擺上或插上艾蒿，真有點(diǎn)回歸自然的味道，端午節(jié)越過越隆重了。
　　 端午節(jié)吃粽子，是我國的傳統(tǒng)習(xí)俗，一直延續(xù)了不知多少年。在我家，從我記事起的端午節(jié)，就一直吃著祖母和母親包的粽子，與現(xiàn)如今的粽子大不一樣。那時的粽子是，葦子葉，黃米餡，大三角，五彩線。吃好吃，看好看。兒時的粽子味，揭鍋滿屋香，嚼著唇齒香，香滿農(nóng)家院。那時的粽葉都是從不遠(yuǎn)的東河葦灣里掐的葦葉，經(jīng)清清的河水滋潤過，粽餡都是自家種的大黃米或小黃米，黃米粽里飄散著泥土的芳香，有時放上大紅棗，也是種棗樹的鄰居家給的，新鮮。黃米粽，都是莊戶人自己親手包出來，包出來的粽子都是“土生土長”的，都是淳樸的農(nóng)家風(fēng)味。粽子也隨人，那個時代的粽子就隨那個時代的農(nóng)民，樸實、質(zhì)樸、粗壯，粽子味里有種清清爽爽的味道，還飄散著濃濃的鄉(xiāng)土氣息，吃起來感受到了鄉(xiāng)村的芬芳，接地氣，很好吃，不用嘗。
　　 從過去的端午節(jié)回憶中走出來，我思索著現(xiàn)如今的端午節(jié)。現(xiàn)在的端午節(jié)漸漸“政治化”“規(guī)?；绷?。
　　 先說“政治化”，現(xiàn)在的端午節(jié)已上升到政治性高度來認(rèn)識，國家把端午節(jié)列為傳統(tǒng)的法定節(jié)日，全國放假，這就給了端午節(jié)一個新的定位，對端午節(jié)更加重視起來。把悼念偉大愛國詩人屈原作為一個重要方面，這是完全應(yīng)該的，旨在弘揚(yáng)起愛國主義精神。千百年來，屈原的愛國精神已根植于國人的內(nèi)心深處，他于五月初五抱石投汨羅江的獻(xiàn)身精神始終激勵著代代后人的愛國心。在端午節(jié)來紀(jì)念屈原，恰逢世時，使這種愛國精神不斷發(fā)揚(yáng)光大，增強(qiáng)國人的愛國情懷和民族自豪感，不失為一項英明決策，會使民間的端午節(jié)升華為中華民族的端午節(jié)，閃耀著灼灼的政治思想光輝。我忽又想起了我過去常念叨的一句詩：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，這個端午節(jié)過得更有意義了。
　　 再說“規(guī)?；保F(xiàn)如今的端午節(jié)，由過去的一村一隅過端午、鄉(xiāng)村過端午，上升到全國人民過端午，從鄉(xiāng)村到城市，從北方到南方，都在轟轟烈烈地過端午節(jié)。且全國各地都舉行了重大的活動。譬如：舉行龍舟競渡、歡聚一起包粽子、放紙鳶、拜神祭祖、制涼茶等活動，活動規(guī)模越來越大，端午節(jié)粽香越飄越遠(yuǎn)。
　　 現(xiàn)如今的端午節(jié)與過去端午節(jié)相比，有繼承，有創(chuàng)新，有發(fā)展。各個端午節(jié)都過得那么有滋有味，浸潤著不同的時代氣息，使我思緒起伏，遐想不已……