在紀(jì)念黨誕生99年前夕，我們來(lái)到昔日“全國(guó)農(nóng)業(yè)一面旗”“敢叫日月?lián)Q新天”——英雄的大寨。在這里，我們重溫入黨誓言，尋找初心足跡，感悟領(lǐng)袖教導(dǎo)，靈魂深處又一次受到凈化，共產(chǎn)黨員的使命感和責(zé)任擔(dān)當(dāng)進(jìn)一步得到升華。
　　
　　 一
　　 汽車到達(dá)大寨未停歇，便徑直向虎頭山爬去。通往虎頭山的道路，柏油鋪就，較陡且窄。路的返程側(cè)停著大小不同的旅游車輛，人頭攢動(dòng)，十分擁擠。車停穩(wěn)打開車門，跟隨著導(dǎo)游緩步于青石鋪設(shè)、兩旁綠樹成蔭的小道間。在一個(gè)看上去規(guī)模不小的水池旁，導(dǎo)游停下腳步熱情而又親切地介紹道，這叫“軍民池”，是上世紀(jì)70年代由解放軍幫助建設(shè)的，當(dāng)時(shí)是為了抗旱建的，現(xiàn)在的作用是防止山上發(fā)生火災(zāi)。像這樣的水池，虎頭山上有八、九個(gè)，其水源是從48公里外的一個(gè)水庫(kù)引來(lái)的。
　　 隨著導(dǎo)游來(lái)到相對(duì)緩平的山坡，綠蔭叢中，掩映著周恩來(lái)紀(jì)念亭，是周恩來(lái)總理三訪大寨必到地方。在這里他領(lǐng)略了大寨人艱苦奮斗所創(chuàng)造的奇跡；為大寨的發(fā)展勾劃出壯麗藍(lán)圖；提煉出“政治掛帥，思想領(lǐng)先的原則，自力更生，艱苦奮斗的精神，愛(ài)國(guó)家，愛(ài)集體的共產(chǎn)主義風(fēng)格”的大寨精神內(nèi)涵。成為世代大寨人最敬仰的領(lǐng)袖。
　　 在虎頭山中軸線的峰頂上，按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗建造著一棟墓葬，背靠青山，面向大寨，羅圈椅狀水泥墻包圍著墓冢。墓葬里存放著由一名普通農(nóng)民一躍為共和國(guó)副總理的陳永貴的骨灰。他的名字曾經(jīng)紅遍中國(guó)，傳到世界。他的聲望曾經(jīng)捧到巔峰，曾幾何又遭詆毀，毀譽(yù)參半，人生道路崎嶇坎坷。時(shí)間的流逝，又讓人們重新審視歷史，反思過(guò)去。盡管光環(huán)褪色，但豐碑永存。
　　 跨過(guò)中軸線，100米處便是文化家、歷史學(xué)家郭沫若墓地。墓前豎有一塊漢白玉石碑，前面刻有“郭沫若同志永垂不朽”，落款是大寨村黨支部、村委會(huì)，時(shí)間是1992年5月。碑的后面，刻有這位文壇泰斗1965年來(lái)大寨參觀時(shí)寫下的《大寨頌》：
　　 全國(guó)學(xué)大寨，大寨學(xué)全國(guó)。
　　 人是千里人，樂(lè)以天下樂(lè)。
　　 狼窩成良田，兇年奪大熟。
　　 紅旗毛澤東，紅遍天一角。
　　 不遠(yuǎn)處，還有一穴墓葬同樣引入注目，是被山西省委、省政府授予“人民作家”孫謙之墓。他是在上世紀(jì)60年代最初報(bào)道大寨英雄事跡的作者，他的報(bào)告文學(xué)《大寨英雄譜》伴隨著“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”振聾發(fā)饋的偉大號(hào)召而家喻戶曉，轟動(dòng)全國(guó)。
　　 兩位大師百年后將骨灰撒在虎頭山上，足以證明他們深深被大寨精神所撼動(dòng)，他們的靈魂、軀體與大寨緊緊融為一體。1992年5月，當(dāng)郭沫若骨灰灑落于虎頭山時(shí)，大寨村民自發(fā)身穿孝衣為飛機(jī)導(dǎo)航，迎接大師的歸來(lái)，其心可鑒，真情至深。
　　 站在虎頭山顛，低頭俯瞰，虎頭山層層梯田不再“莊稼綠油油”，取而代之是蒼松翠柏，青山如黛。如今的虎頭山變成了金山銀山，大寨旅游每年接待近30萬(wàn)人次游客，年旅游收入在1000萬(wàn)元以上，占村民全部收人的70%；極目遠(yuǎn)眺，狼窩掌梯田依舊整齊排列，田林路格局分明。導(dǎo)游介紹，當(dāng)年大寨人三戰(zhàn)狼窩掌，將土薄坡陡的山坡地治理成高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)米糧川，現(xiàn)是大寨村的主要產(chǎn)糧區(qū)。此時(shí)，我眼前浮現(xiàn)出大寨人在大雪紛飛，刺骨寒風(fēng)中戰(zhàn)天斗地的身影；浮現(xiàn)出賈進(jìn)才、梁便良、宋立英等共產(chǎn)黨員們的高大形象；浮現(xiàn)出大寨花季少女鐵姑娘們站在泥漿里扶莊稼，和男人一樣抬石頭的情景。那梯田上的一塊快石頭猶如一個(gè)個(gè)大寨人的石質(zhì)雕像，鐫刻著流年歲月，是精神的見(jiàn)證，是初心的留痕。
　　
　　 二
　　 從巔峰上的紅旗到困惑迷惘，從鮮花掌聲到凋謝質(zhì)疑，大寨成為那個(gè)年代的代名詞，大寨道路成了過(guò)去時(shí)。大寨人痛定思痛，閉門苦思?！叭瞬荒芎蜌v史賭氣?！?5年的人生閱歷教給了這個(gè)農(nóng)村女子的智慧，最終，她選擇站出來(lái)了。因?yàn)橛谐跣某兄Z，有使命的召喚。
　　 改革開放，思想解放，真理標(biāo)準(zhǔn)大討論，大寨的發(fā)展模式叫停；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的確立，大寨紅旗黯然失色。大寨的土地承包制遲于推行時(shí)間二年，大寨1980年至1991年期間，黨支部書記換了四任。大寨遠(yuǎn)離人們的視線，大寨在沉默中漸漸落伍了，大寨人揪心阿！1991年11月，11年前年流著淚離開大寨，時(shí)刻關(guān)心著大寨的郭鳳蓮被《東方風(fēng)來(lái)滿眼春》所喚醒，在鄉(xiāng)親們的期盼中“打道回府”“重掌帥印”，率領(lǐng)大寨人開始二次創(chuàng)業(yè)。
　　 如果說(shuō)郭鳳蓮第一次是從陳永貴手中接過(guò)大寨這面紅旗的，那么大寨二次創(chuàng)業(yè)則是痛苦的轉(zhuǎn)身。它是解放思想意識(shí)的轉(zhuǎn)變，是稟賦優(yōu)勢(shì)，挑戰(zhàn)商海的轉(zhuǎn)身，是政治品牌向經(jīng)濟(jì)品牌的轉(zhuǎn)身?！拔覀冋旌爸蟾缮鐣?huì)主義，每年只能分到2.5斤小麥”“貧窮不是社會(huì)主義”。在迷惘中覺(jué)醒，在困境中擔(dān)當(dāng)。她重新帶領(lǐng)大寨人找的一條適合大寨自己發(fā)展的集體道路，建成以煤炭、化工、建材、旅游、農(nóng)副產(chǎn)品加工為主的八大支柱產(chǎn)業(yè)。自2008年以來(lái)，大寨經(jīng)濟(jì)總收入連續(xù)多年突破3億元，人均收人1萬(wàn)元，經(jīng)濟(jì)總收入比1980年增長(zhǎng)1300多倍，人均收人增長(zhǎng)45倍。1993年開始，大寨實(shí)施老年人養(yǎng)老金制度，60歲以上每月可領(lǐng)取200元，70歲以上是300元。入學(xué)兒童免除學(xué)雜費(fèi)，大學(xué)生每年享受1000元補(bǔ)助。2008年全村已解決了醫(yī)療保險(xiǎn)。大寨人的生活真正發(fā)生了翻天覆地的變化，大寨精神由此得到升華，更賦予新的含義。
　　 為了大寨人的幸福，郭鳳蓮奉獻(xiàn)了自己的芳華歲月，兌現(xiàn)了承諾，贏得了民心，更獲得了黨和社會(huì)各界的認(rèn)同信任，連續(xù)五次當(dāng)選為全國(guó)人大代表，2003年至2008年兩屆全國(guó)人大常委。2009年1月被評(píng)為“第七屆中國(guó)十大女杰”。
　　 大寨無(wú)論如何轉(zhuǎn)身，她為人民謀幸福的初心沒(méi)轉(zhuǎn)，堅(jiān)定的社會(huì)主義信念不變?！按蛟旌么笳@個(gè)品牌，倡導(dǎo)新時(shí)代大寨精神，做好紅色旅游，建設(shè)大寨博物館，開發(fā)從縣城到大寨有時(shí)代特色的大走廊，加強(qiáng)生態(tài)建設(shè)，保護(hù)好大寨山山水水。未來(lái)大寨應(yīng)該是綠色的、美麗的、和諧的”，她繼續(xù)踐行入黨誓言，履行一個(gè)共產(chǎn)黨員歷史賦予的使命。
　　
　　 三
　　 順著山坡，拾階而下，陳永貴石雕像前停下?；仡^仰望，石階陡立，寓意深刻。石階共分四個(gè)臺(tái)地，228級(jí)。其中72級(jí)臺(tái)階代表陳永貴生命走過(guò)72個(gè)歲月；38級(jí)臺(tái)階，代表著陳永貴38年的黨齡；下面的8級(jí)臺(tái)階，則表示著陳永貴8年的中央政治生涯。
　　 巨大的陳永貴石雕像，頭裹白羊肚子手巾，滿臉皺紋，笑容可掬。展示出他永遠(yuǎn)的勞動(dòng)人民本色，歲月滄桑的印記，憨厚包容的寬廣胸懷。他在20世紀(jì)開始的第14個(gè)年頭來(lái)到大寨這片土地；在20世紀(jì)快結(jié)束的第14個(gè)年頭又永別了深愛(ài)的這片土地。他是那個(gè)時(shí)代的精神代表，曾經(jīng)激勵(lì)著中國(guó)六億農(nóng)民。
　　 1963年，在大寨遭受特大洪災(zāi)后，他喊出“不要國(guó)家救濟(jì)糧，不要救濟(jì)款，不要救濟(jì)物資”“社員口糧不少、勞動(dòng)日分值不少、賣給國(guó)家的糧食不少”“三不要三不少”的口號(hào)，沒(méi)有人相信能實(shí)現(xiàn)，但大寨人年底真的兌現(xiàn)了，驗(yàn)證了毛主席說(shuō)的“窮山溝里出好文章”的話。
　　 1964年，周總理在《政府工作報(bào)告》中，將大寨精神總結(jié)為“自力更生，艱苦奮斗”。從此，轟轟烈烈的“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”在全國(guó)掀起，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人紛至沓來(lái)，18位外國(guó)元首先后造訪，成批的參觀學(xué)習(xí)者、外國(guó)游客接踵而來(lái)。大寨成為中國(guó)政治版圖上的重要地標(biāo)。
　　 陳永貴識(shí)字不多，但講出的話哲理性強(qiáng)，耐人尋味：“只有落后的干部，沒(méi)有落后的群眾。”“干部，干部，先干一步。不先干一步，就不能當(dāng)干部?！薄昂捌粕ぷ?，不如做出樣子”“大寨田是辛苦田，沒(méi)有辛苦田，哪有甜上甜。”那首“上山容易下山難，上得山來(lái)景更寬。莫說(shuō)此山無(wú)人到，更有高峰在前面?！钡脑?shī)，通俗易懂，朗朗上口，寓意深遠(yuǎn)。他那“三分之一在中央，三分之一搞調(diào)研，三分之一回村參加勞動(dòng)”的工作時(shí)間安排，是他一刻也不脫離勞動(dòng)，一刻也不脫離勞動(dòng)人民，善于體察民情，大興調(diào)查研究之風(fēng)的具體表現(xiàn)?！皰旯し郑粧旯べY”的生活待遇，是共和國(guó)史上絕無(wú)僅有。
　　 “他充滿太行山鄉(xiāng)土氣息的話可以講四五個(gè)小時(shí)不重復(fù)。不說(shuō)一句毛主席，但都體現(xiàn)的是毛澤東思想?！睂?dǎo)游向我們介紹道。我想，陳永貴非凡的、具有鼓動(dòng)性的講話藝術(shù)，源于他對(duì)黨的忠誠(chéng)，源于他豐富的人生閱歷，源于他善于思考和卓博的政治睿智。
　　 雕像下黨旗鮮艷，誓言鏗鏘。接連不斷的黨員隊(duì)伍站在黨旗下，舉起右手，嚴(yán)肅莊重，再次向黨宣誓，堅(jiān)定信念，恪守職責(zé)，不忘初心，牢記使命，為理想而奮斗終身。
　　 與陳永貴塑像相對(duì)應(yīng)的是大寨展覽館。展覽館1490平米，展線414延米，用珍貴的歷史照片和大寨人使用過(guò)的勞動(dòng)工具，圖文并茂，佐之實(shí)物，真實(shí)記錄了大寨人戰(zhàn)天斗地，艱苦奮斗，可歌可泣的英雄事跡。
　　 漫步于大寨村，整潔的街道兩側(cè)布滿農(nóng)家飯店，草帽、背包、燒餅、飲料、刺繡、自己釀制的白酒等等大寨特產(chǎn)琳瑯滿目，向人兜售。大寨人反彈琵琶，利用紅色資源增加收人。村中的那顆大柳樹，不再是憶苦思甜、斗私批修、社員們端著大瓷碗吃飯的場(chǎng)所了，它依舊靜靜地佇立在那里見(jiàn)證著大寨的滄桑巨變。整齊有序的石窯洞上加蓋房的建筑風(fēng)格并未改變，只是顏色上更加亮麗，2016年已被國(guó)家列入第四批中國(guó)傳統(tǒng)村落。村中央有個(gè)普通的農(nóng)家小院，門的匾額上題寫“陳永貴故居”，大門的兩側(cè)寫有“一生耕耘鋤月創(chuàng)神農(nóng)新路，半世從政為官顯清廉哲賢”的對(duì)聯(lián)，這是對(duì)主人一生最好的總結(jié)。
　　 任憑歲月磨蝕，樸實(shí)無(wú)華的初心，滾燙依舊，任憑光陰流逝，清澈無(wú)私的信念，堅(jiān)定不移。在離開大寨時(shí)，村口坡墻上的一副紅色標(biāo)語(yǔ)格外引人注目，“山再高，往上攀，總能登頂；路再遠(yuǎn)，走下去，定能到達(dá)”。這是大寨人涅槃重生，繼往開來(lái)，開啟新征程的進(jìn)軍號(hào)。
　　 “為中國(guó)人民謀幸福，為中國(guó)民族謀復(fù)興，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，是激勵(lì)一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人前赴后繼，英勇奮斗的基本動(dòng)力?！贝笳袷侵腥A民族“勤勞勇敢，自強(qiáng)不息”民族精神和我黨倡導(dǎo)并實(shí)踐社會(huì)主義、集體主義、愛(ài)國(guó)主義精神相結(jié)合誕生的時(shí)代精神，今天仍然能感受到其鮮活的生命力，它那艱苦奮斗的開拓精神，永不言敗的吃苦精神和無(wú)私付出的奉獻(xiàn)精神將成為我們建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的不竭精神動(dòng)力！
　　 再見(jiàn)了大寨，我心中那個(gè)神圣的地方！