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編輯推薦 【柳岸】鹿角歷史和傳說(shuō)(散文) ——魅力鹿角之二


作者:銅盆孤雁 舉人,4966.78 游戲積分:0 防御:無(wú)破壞:無(wú) 閱讀:5540發(fā)表時(shí)間:2020-07-19 08:57:40

一、古窯
   鹿角聞名全國(guó)的是鹿角陶業(yè),鹿角窯址是全國(guó)六大窯址之一。
   根據(jù)考古發(fā)掘,人們發(fā)現(xiàn),還在唐五代時(shí)期,鹿角地區(qū)的陶業(yè)就開(kāi)始興盛起來(lái),到南宋為止,鹿角陶業(yè)達(dá)到鼎盛時(shí)期,從北邊的八馬咀、九馬咀到南邊的寶塔咀、費(fèi)家河畔,綿延三十幾里地段上,共有窯群17處,每處10余座,共有170多座陶窯,鼎盛時(shí)期,陶業(yè)工人人數(shù)估計(jì)達(dá)到4000數(shù)之多。一些大型的陶窯,一座窯需數(shù)十人同時(shí)操作,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)鹿角陶業(yè)規(guī)模宏大。鹿角陶業(yè)同時(shí)也是今天湘陰陶業(yè)和長(zhǎng)沙銅官陶業(yè)的前身。
   龍窯、饅頭形窯燒陶器和青瓷。產(chǎn)品有壺、罐、缽、碗、碟等。瓷器胎色灰白,瓷土細(xì)致,火候很高;也有胎色灰白或呈瓦灰色的半陶半瓷制品和胎質(zhì)粗糙的缸瓦胎粗陶瓷器釉色以青釉為主,半陶半瓷制品多施醬黃釉或醬青色釉,粗陶多施黑釉。裝飾以釉下施化妝土彩繪花為主,也有印花、刻花和書寫文字。
   南宋初年,楊幺在洞庭湖舉旗造反,殺富濟(jì)貧,與官府作對(duì),鹿角地區(qū)窯工和漁民云起影從,響應(yīng)號(hào)召,參加起義,楊幺農(nóng)民軍聲勢(shì)大增,一度控制了東洞庭湖周邊地區(qū),震動(dòng)朝野。紹興五年,朝廷派來(lái)岳飛大軍鎮(zhèn)壓楊幺義軍,義軍大敗,窯工或死或逃,陶窯熄火,鹿角陶都畫上句號(hào),遂成為歷史。
   從后來(lái)的出土看,鹿角窯出土了大量的瓶、罐、盆、盅、杯、甕、壺、缽等陶品,許多器皿造型別致,玲瓏透剔,十分精美。其中不少陶器飾有赭紅、紫黑、橙黃彩釉,繪有魚、蛙、鹿、鳥紋樣,色有藤蔓、波浪、網(wǎng)絡(luò)花紋。曾出土一尊鼎型陶器,高100公分,三足兩耳,鼎身下沿有鏤空的紅白相間的棱格花紋;內(nèi)壁涂滿墨綠陶釉,溢彩流光,此器專家鑒定為鹿角窯珍品。
   窯址形制一般分長(zhǎng)方形斜坡式龍窯和圓形立式窯兩種。考古專家在1973年-1982年,多次對(duì)鹿角窯進(jìn)行考古調(diào)查,在楊茂湖發(fā)現(xiàn)兩條完整的斜坡龍窯,長(zhǎng)約22-23米,寬1.28米,出土有模印蓮花、菊花的碗、碟、罐、壺和有“壽”、“大吉”、“蔣正吉祥”等款式的器物。
   窯室有龍窯、圓窯兩種。龍窯大部分為南北向,窯具有匣缽和支墊等。以吉祥湖2號(hào)窯為例:窯床西低東高,通長(zhǎng)20.5米,寬1.55米。青磚墻、楔形磚券頂、頂寬1.8米。青磚底,作龜背形橫起,其上鋪細(xì)砂。在2*1.55米的深溝0土了擂缽6件,缽3件,罐20件,器物排列整齊。圓窯以吉祥湖三號(hào)窯為例,窯室高3米,底徑5米,出土的有碟、壇、壺、瓶等。此窯主要產(chǎn)品有印花碗、盞、盤、擂缽、壺、瓶、壇、罐、執(zhí)手罐等。有的胎色灰白,瓷土細(xì)致,火候很高,另有半陶半瓷制品,及胎質(zhì)粗陋的瓦胎粗陶三種。
   釉色以青色為主,半陶半瓷制品多施醬黃色釉或醬青色釉,粗陶多施黑釉。工藝特點(diǎn)以釉下粉彩繪花為主,另有印花、劃花等。
   隨著洞庭湖的不斷淤積,水位抬高,很多窯址沉入湖底,幸存下來(lái)的部分古窯也已因?yàn)轱L(fēng)雨侵蝕,加之人為破壞,所剩無(wú)幾,值得慶幸的是近幾年來(lái),政府已將鹿角窯列入省二級(jí)文物保護(hù)范圍,并加大了保護(hù)力度。
   說(shuō)到古跡,鹿角還有個(gè)地方是不能忽視的,那就是樟樹潭遺址。
   樟樹潭遺址在興無(wú)村境內(nèi),面積5000平方米,1994年和1995年兩次發(fā)掘,發(fā)掘面積達(dá)168平方米,清理了灰坑和陶窯。出土了較多的銅渣和小件銅器,如銅簇、銅環(huán)、銅刀等。陶片較多,有鬲、豆、斧、鼎、大口缸、罐、碗、?、紡輪以及一定數(shù)量的硬陶器。紋飾有繩紋,方格紋、梯格紋、附加堆紋,弦紋、指甲紋等。
  
   二、古商
   吳伏一屋場(chǎng)是鹿角地區(qū)一個(gè)大屋場(chǎng),晚清時(shí)期,這個(gè)屋場(chǎng)出了幾個(gè)熬角色,吳敏樹和吳士邁一文一武,是并立的雙子星座,還有吳杰人、吳念謀和吳伯喬幾個(gè)橫空出世的舉人。
   吳敏樹的祖父吳文高是一代豪富,是他開(kāi)啟了吳氏家族的嶄新時(shí)代。吳文高還在青年時(shí)代就實(shí)現(xiàn)了華麗轉(zhuǎn)身,一是重視吳氏子孫讀書科舉取士,二是重視吳氏家族經(jīng)商發(fā)家致富。到吳敏樹父親吳研田一代,吳氏家族財(cái)富達(dá)到巔峰值,積田近萬(wàn)畝,積谷超萬(wàn)石,以至于吳研田坐臥不安,散谷萬(wàn)石周濟(jì)貧苦以求安逸,避免子孫淪陷在紈绔糜爛之中。到吳敏樹這一輩,吳氏家族已經(jīng)是群星璀璨了,要文有文,要武有武。這一切,都是借助于鹿角地區(qū)發(fā)達(dá)的商業(yè),鹿角古鎮(zhèn)的發(fā)達(dá)商業(yè)讓吳文高富裕起來(lái),吳文高的經(jīng)商同時(shí)也促進(jìn)了鹿角古鎮(zhèn)的商業(yè)發(fā)展。
   晚清時(shí)的鹿角,有一個(gè)重大標(biāo)志,就是這里已經(jīng)形成了集市。那時(shí),鹿角即有三條街道,分別是正街、外正街以及河街。鹿角緊靠洞庭湖,這里有水碼頭,商人通過(guò)碼頭走南闖北,因此,這里漁行、布莊、醬行、酒坊以及材料商和瓷器商特別發(fā)達(dá)。
   吳敏樹家族自他祖父吳文高一代起就有人在鹿角開(kāi)設(shè)布莊,和江蘇太湖人做生意,有一屠姓人家,三代都與吳家專做布料生意,竟然做成了好朋友。
   吳敏樹寫過(guò)一篇《屠禹甸夫妻八十壽序》,詳細(xì)介紹此事:余家巴陵濱湖之鄉(xiāng)人,工作布,而以布賈者,多吾之洞庭人。家自先大父時(shí),頗以居布致生息,故多與吳客熟識(shí)。而鹿角市臨湖,有屋一區(qū),賃而賈者,為吳洞庭人屠氏,屠氏業(yè)此蓋數(shù)世矣,近乃輟不自賈,而更助他人。余自幼少時(shí),見(jiàn)與余家往還者,屠翁禹甸,此數(shù)十年,翁歸老其鄉(xiāng),其子介錫猶在鹿角。
   這則文字告訴我們幾個(gè)事實(shí),第一個(gè)事實(shí)是當(dāng)時(shí)鹿角古鎮(zhèn)布市很發(fā)達(dá),鹿角商人主要和江蘇商人做布匹生意,即把湖南的布匹運(yùn)到江蘇太湖地區(qū)去賣。第二個(gè)事實(shí)是江蘇太湖洞庭山商人屠禹甸從年輕時(shí)起就與吳敏樹祖父吳文高做布匹生意,做了幾十年,直到告老歸鄉(xiāng)。屠禹甸的兒子屠介錫子承父業(yè),繼續(xù)和吳家做布匹生意。第三個(gè)事實(shí),吳敏樹不是商人,但是,他自小就熟識(shí)屠禹甸父子,知道他們品行好,愿意為屠禹甸寫祝壽文。
   在吳敏樹時(shí)代,岳陽(yáng)地區(qū)的家織布很發(fā)達(dá),吳敏樹曾寫過(guò)一文《巴陵土產(chǎn)說(shuō)》介紹道:巴陵之產(chǎn),有名者布,初邑之山中,多作小布,幅裁尺,紅之可巾,且以張彩飾館柱,青者以為鞋帶。長(zhǎng)沙有巴陵小布行,以此,其后二三都及冷鋪三港嘴諸處產(chǎn)棉,而一都人工作布,絕精勻,謂之都布。二三都謂之三都布,男婦童稚皆紡織,布少粗而多。吳客在長(zhǎng)沙湘潭益陽(yáng)者,來(lái)鹿角市之,鹿角孫塢童橋皆有莊,莊皆吳客,早起收之,飯而止。歲會(huì)錢可二十萬(wàn)緡,蓋巴陵之布盛矣。其后布差偽,而巧造者有粉石米撶機(jī)碾石之事,收者喜之,高其價(jià),工益窳,布不耐穿著,他鄉(xiāng)弗尚,莊錢減,吳客落,孫塢無(wú)一莊,而布?xì)w新墻,客為衡州長(zhǎng)沙人也。
   文章中所說(shuō)的二三都,就是晚清時(shí)期的鹿角地區(qū),那時(shí),鹿角地區(qū)設(shè)二都、三都。根據(jù)吳敏樹的敘述,那時(shí)的鹿角人喜愛(ài)種棉,喜愛(ài)織布,鹿角、孫塢和童橋均設(shè)有做貿(mào)易的布莊。
   市場(chǎng)帶動(dòng)了鹿角古鎮(zhèn)的繁榮,在吳敏樹時(shí)代,鹿角就有“巴陵分縣”之說(shuō),他在《鹿角早春》一詩(shī)里說(shuō)“鹿角山前春正晴,鸕鶿灘外水初生。新年小市人聲鬧,學(xué)得風(fēng)光似縣城”。你看,這是一幅多美的圖畫,春日融融,湖水初漲,小市猶如縣城一樣繁華。
   古鎮(zhèn)集市不但有布莊,還有醬行、材料廠、陶瓷廠、酒坊及各類店鋪。
   明清時(shí)期,鹿角是洞庭湖區(qū)土特產(chǎn)的大圩場(chǎng),商業(yè)非常發(fā)達(dá)。史籍記載,鹿角在繁盛年代曾有“錢碼頭”之稱,錢莊、當(dāng)鋪、布莊、旅館、酒坊等店鋪上百家,形成了三條街道。因魚產(chǎn)豐富,鹿角又有“魚碼頭”之稱,民間甚至有“鹿角街無(wú)魚,洞庭湖無(wú)水”的說(shuō)法。由于地處洞庭湖與湘江黃金水道要塞,又是重要的避風(fēng)港,碼頭上經(jīng)常漁舟商船云集,桅桿林立。一到夜晚,漁火舟燈形成壯觀的水上街市。因?yàn)槭侵匾乃敷A站。
  
   三、楊幺遺跡
   鹿角地區(qū)有許多楊幺遺跡,比如點(diǎn)將臺(tái)、牛皋嶺、營(yíng)盤嶺、岳武咀、校軍場(chǎng)、楊幺寨,人們只要一聽(tīng)這熟悉的名字,就會(huì)想到南宋聞人岳飛和楊幺。
   建炎四年至紹興五年(1130—1135年),洞庭湖地區(qū)爆發(fā)鐘相楊幺起義,鐘相戰(zhàn)死后,農(nóng)民軍在楊幺帶領(lǐng)下,高舉“等貴賤、均貧富”旗幟,橫行洞庭湖地區(qū)5府19縣,最后被岳飛大軍剿滅。
   歷史的真實(shí)是:1135年,右丞相張浚率岳飛軍進(jìn)剿楊幺義軍。張浚和岳飛相會(huì)于長(zhǎng)沙城,張浚問(wèn)計(jì)于岳飛,岳飛向他保證說(shuō),八日即可拿下楊幺。原來(lái),岳飛胸有成竹,他采取剿撫并舉方針,軍事進(jìn)剿和政治誘降一同進(jìn)行。張浚領(lǐng)兵封鎖南洞庭湖和西洞庭湖要津渡口,岳飛領(lǐng)兵到常德、澧縣,從沅水澧水上游開(kāi)始圍剿楊幺義軍,果然在八日內(nèi)將楊幺斬首。
   按照這個(gè)說(shuō)法,那就是岳飛大軍沒(méi)來(lái)過(guò)鹿角地區(qū),東洞庭湖也不是政府軍和義軍最后交戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)。那就只剩下一途了,鹿角地區(qū)所有的楊幺遺跡全部來(lái)自傳說(shuō)。
   岳飛手下大將牛皋,曾率兵駐扎在沅江瓊湖鎮(zhèn)慶云山。牛皋和義軍在此交戰(zhàn),牛皋敗,后退30里,退到營(yíng)盤嶺,此后,營(yíng)盤嶺便叫牛皋嶺。鹿角地區(qū)也有個(gè)營(yíng)盤嶺,有個(gè)牛皋嶺,鹿角的營(yíng)盤嶺就是牛皋嶺,鹿角地區(qū)的營(yíng)盤嶺、牛皋嶺是不是從沅江瓊湖鎮(zhèn)移植過(guò)來(lái)的呢?
   盡管鹿角地區(qū)楊幺遺跡可能來(lái)自傳說(shuō),另一個(gè)歷史事實(shí)卻是楊幺義軍曾來(lái)過(guò)東洞庭湖,他們?cè)诰秸忌搅⒄?,攻打過(guò)郡城岳州府,且切實(shí)地占領(lǐng)過(guò)岳州府。楊幺義軍進(jìn)入東洞庭湖,鹿角是必經(jīng)之道,鹿角人響應(yīng)楊幺號(hào)召,窯工踴躍參加義軍作戰(zhàn)都是可能存在的事實(shí)。
   岳飛和楊幺是兩個(gè)對(duì)立的人物,洞庭湖區(qū)的老百姓對(duì)這兩個(gè)人物的感情是復(fù)雜的,既崇敬起義造反的農(nóng)民領(lǐng)袖楊幺,又崇敬鎮(zhèn)壓楊幺義軍的岳飛。在岳飛鎮(zhèn)壓楊幺義軍之后,洞庭湖區(qū)老百姓普建楊泗廟,將楊幺奉若神明加以祭祀,同時(shí),也普建岳王廟,岳飛事跡更是口口相傳,將他看作“忠義”的化身。
   從這個(gè)角度看,鹿角地區(qū)的楊幺遺跡就可以理解了。點(diǎn)將臺(tái)建在將臺(tái)山上,四四方方,高數(shù)丈,相傳一夜筑成,供操練水軍和閱兵之用,為岳飛軍所建,至今遺跡尚在。
   還一個(gè)傳說(shuō)更為離奇,說(shuō)楊么被岳飛部將牛皋擒斬后,鹿角的百姓將他的尸體安葬在鹿角黃龍山,現(xiàn)在山上還有楊么洞、楊么墳。
   其實(shí),楊幺到底葬在哪里一直是個(gè)謎,從漢壽縣逆時(shí)針轉(zhuǎn)到岳陽(yáng)縣鹿角地區(qū),到處都有楊幺墳?zāi)?,大家都在?zhēng)說(shuō)楊幺葬在他們那兒。
  
   四、抗日戰(zhàn)場(chǎng)
   大家都知道,76年前,中日兩國(guó)軍隊(duì)在湘北地區(qū)進(jìn)行過(guò)四次大會(huì)戰(zhàn),新墻河就是會(huì)戰(zhàn)起點(diǎn),河北岸是日軍,河南岸是國(guó)軍,這條河流既是兩國(guó)軍隊(duì)的界河,也是兩國(guó)軍隊(duì)對(duì)峙的“三八線”。
   鹿角就是這四次會(huì)戰(zhàn)最西的戰(zhàn)場(chǎng)。鹿角具有地利優(yōu)勢(shì),它是東洞庭湖進(jìn)入南洞庭湖、進(jìn)入長(zhǎng)沙城的咽喉要道。還在五代十國(guó)時(shí)期,后梁開(kāi)平元年(907年),弘農(nóng)王遣將泠業(yè)將水軍屯平江,李饒將步騎屯瀏陽(yáng)以救之,楚王殷遣岳州刺史許德勛將兵拒之。泠業(yè)進(jìn)屯朗口,德勛使善游者五十人,以木枝葉覆其首,持長(zhǎng)刀浮江而下,夜犯其營(yíng),且舉火,業(yè)軍中驚擾。德以大軍進(jìn)擊,大破之,追至鹿角鎮(zhèn),擒業(yè);由此可見(jiàn),那時(shí)候,鹿角就是一處軍事重鎮(zhèn)了。
   中日兩軍開(kāi)戰(zhàn)之初,國(guó)軍195師覃異之師長(zhǎng)派來(lái)一個(gè)團(tuán)兵力駐守鹿角,擔(dān)任南線最西頭防御,這個(gè)團(tuán)不但要防從破嵐口過(guò)河的日軍,還要防止從洞庭湖過(guò)鹿角往南的日軍。
   那時(shí),湖南沒(méi)有國(guó)軍水兵,日本卻開(kāi)來(lái)了眾多的海軍,掌握了洞庭湖制湖權(quán),且控制了鹿角山前的洞庭湖水面。日軍的艦艇船只,經(jīng)常在鹿角山前的洞庭湖游弋,炮擊國(guó)軍守兵,沖撞漁民捕魚船只。
   國(guó)軍195師第3團(tuán)第4營(yíng)第2連駐扎在九馬咀百花村,第9班班長(zhǎng)許崇辛是個(gè)有心人,他一來(lái)九馬咀就開(kāi)始觀察日軍海軍行動(dòng)規(guī)律,發(fā)現(xiàn)日軍小汽艇很少和湖心的炮艇??吭谝黄穑皇邱偦卦狸?yáng)城,就是泊在湖州沙灘。
   1939年7月某天,許崇辛觀察到有7艘日軍汽艇在水上巡邏,日落時(shí)分,小汽艇停靠在湖面夾洲石洲塘夜宿?;氐今v地,許崇辛寫了張字條留給連長(zhǎng),然后拎起一袋手榴彈悄悄走了,他推一截木頭下水,背著一袋手榴彈游到了夾洲。上岸后,許崇辛在蘆葦蕩里摸索著前行,走了幾里地,直到深夜才摸到日軍汽艇邊。他將手榴彈蓋子擰開(kāi),幾個(gè)幾個(gè)捆成一束,朝日軍汽艇扔去,日軍7艘汽艇全部炸毀,22個(gè)日本鬼子立刻見(jiàn)了閻王,覃異之師長(zhǎng)聽(tīng)到這個(gè)消息后,獎(jiǎng)勵(lì)了許崇辛10塊光洋。
   國(guó)軍3團(tuán)黃營(yíng)守衛(wèi)在九馬咀,1939年9月23日,日軍從鹿角和九馬咀強(qiáng)行登岸。黃營(yíng)在九馬咀與登岸日軍展開(kāi)激戰(zhàn),兵敗后退。
   第一次長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn),日軍上村支隊(duì)越過(guò)破嵐口、九馬咀和鹿角,直撲湘陰營(yíng)田鎮(zhèn),制造慘無(wú)人道的營(yíng)田慘案。
   1940年4月,許崇辛連隊(duì)換防到白仙渡,與日軍盤踞的破嵐口隔河對(duì)峙。日軍在破嵐口湯家牌鯽魚山一帶修筑碉堡,控制粵漢鐵路。吉田少佐駐守在鯽魚山大炮臺(tái),山前主碉由山村一郎曹長(zhǎng)帶領(lǐng)14名日軍把守。
   一天深夜,許崇辛帶領(lǐng)兩個(gè)士兵過(guò)河偵察敵情,他叫兩名士兵在遠(yuǎn)處看著,自己一人閃身進(jìn)了日兵熟睡的碉堡,肩回來(lái)1挺歪把子機(jī)槍和3支三八大蓋。

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【編者按】散文《鹿角歷史和傳說(shuō)》,以洋洋灑灑的一萬(wàn)多字,讓讀者了解了位于岳陽(yáng)縣城之西的鹿角,書寫了與“鹿角”有關(guān)的諸問(wèn)題,包括聞名全國(guó)的鹿角陶業(yè)、榮譽(yù)全國(guó)六大窯址之一的鹿角窯址、鹿角古窯的種類、鹿角陶業(yè)的歷史發(fā)展與變遷、橫空出世的一代古商豪富們和他們帶動(dòng)了鹿角古鎮(zhèn)繁榮的市場(chǎng)、鹿角集市與街巷、鹿角地區(qū)的許多有探古價(jià)值的遺跡、抗戰(zhàn)時(shí)期的鹿角古鎮(zhèn)、鹿角古鎮(zhèn)幾十年時(shí)間存在的一個(gè)敦善堂,以及晚清時(shí)期矗立在鹿角古鎮(zhèn)上的一座浩然樓。除此之外,還有值得我們思慮和借鑒的鹿角地區(qū)過(guò)去的民俗風(fēng)情,分析了春祭、秋祭、水禊、銅盤迎神、清明節(jié)、端午節(jié)、鬼節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等鹿角地區(qū)獨(dú)有的活動(dòng)內(nèi)容和特色。介紹了在我們國(guó)家很多地方都有的牛拳,比如福建楊大樂(lè)牛拳、平江龜牛拳,鹿角人的鹿角牛拳。散文主題豐富厚重,筆力樸實(shí)真切,凝練的文字,懷著尊重歷史與科學(xué)的態(tài)度,自然抒發(fā)中,歸納和總結(jié)了古往今來(lái)魅力鹿角地區(qū)的狀況與亮點(diǎn)。筆墨嫻熟,包羅萬(wàn)象,意境悠遠(yuǎn),文采超群,段落清晰的描述中,表達(dá)了作者的家國(guó)情懷,同時(shí)也弘揚(yáng)了中國(guó)歷史文化。蘊(yùn)意深刻的作品,令讀者大開(kāi)眼界,受益匪淺,感佩點(diǎn)贊!彰顯了作者豐厚博大的知識(shí)內(nèi)涵,以及揮灑自如的寫作天賦。問(wèn)候作者!推薦文友共賞。【編輯:安平靜好君】

大家來(lái)說(shuō)說(shuō)

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1 樓        文友:安平靜好君        2020-07-19 09:10:51
  拜讀佳作,問(wèn)候老師1
   歡迎您投稿柳岸花明社團(tuán)!
2 樓        文友:安平靜好君        2020-07-19 09:12:22
  點(diǎn)贊老師精彩文筆,感悟您的情懷,分享您的寫作快樂(lè)!
   祝福佳作連連,豐收滿滿!
3 樓        文友:銅盆孤雁        2020-07-19 11:04:28
  謝謝安平靜好君的審讀!
4 樓        文友:迎冬寒梅        2020-07-19 15:07:03
  欣賞作者精彩散文
5 樓        文友:老百        2020-07-21 05:42:01
   佳作欣賞,已向江山精品審核組申報(bào)!
柳岸花明社團(tuán)歡迎各位文友 聯(lián)系群QQ:858852421
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