一
　　 去西安，最想去的地方是大雁塔。不僅僅是想去體味它的歷史價值，還因為要看它的真貌，和《大話西游》這款游戲中的樣子有何不同。
　　 十多年前，我讀初中，周末的時候時常泡在網(wǎng)吧里，沉迷在《大話西游》中。游戲中的長安城繁華典雅，而居于地圖之中的就是大雁塔，這座六層建筑矗立在長安橋邊，驛站商人在它一側(cè)迎來送往，酒樓商鋪在它一側(cè)招財進寶。大雁塔，是玩家來到長安城后最主要的升級地點，它的內(nèi)部，并沒有典籍經(jīng)文，也沒有沙彌老僧，倘若沒有服用攝妖香，進到塔內(nèi)第一層，行不得幾步，便會有妖怪攔路，兔妖，羊頭怪，提著長槍短刀，排成陣勢，要和玩家一決高下。拾級而上，從塔一到塔六，妖怪級別越來越高，他們的輸出也從單純的物理攻擊演變成了法術(shù)傷害，從而越來越不好對付。
　　 大雁塔給我的最初印象，就是從游戲里生發(fā)出來的。我知道它在西安，昔日的長安，它未必位于西安市中心，卻在我對西安市的感知上處于中心位置。
　　 到達西安地界，已是下午五點。古都的稱謂并不在眼前，高樓大廈拔地起，車水馬龍不停息，這是實景，和無數(shù)摩登城市并無二致。歷史是層壘而成的，越古老的歷史越是沉淀著。我想，古都是在地下，秦磚漢瓦在地下，隋風唐韻在地下，古人的衣食住行、悲歡離合都在地下。連通古今的血脈是那么微弱，是需要從地下慢慢蒸騰上來的。
　　 大巴車在城里穿梭時，我們經(jīng)過了一座橋，那是灞橋。我嗅到了一些古都的氣味，那是“年年柳色，灞陵傷別”，是“送君灞陵亭，灞水流浩浩”。古人的送別和今人的造訪，都發(fā)生在這里，灞橋就是那根細細的血脈。
　　 到了大雁塔北廣場，我才得知，大雁塔是不讓進去的。說實話，我很傷感，我知道塔里沒有妖怪，但就是急切地想知道，塔里究竟是什么樣子。十多年里，我沒有在《大話西游》大雁塔里打過一次妖怪，時間阻斷了我在游戲里的升級之路。現(xiàn)在，望著大慈恩寺的高墻，時間再次阻斷了我在行程中的升級之路。
　　 地陪導游在大巴車上顛簸地背著唐詩，說的好像不是西安，而是長安。背詩對導游來說，應該是輕車熟路吧，就像對待當今西安的旅游線路一樣。一車乘客逛了西安兩個免費景點，就被安排好了住宿。導游再三強調(diào)：來都來了，一定要去西安的夜市看看！
　　 十個小時的車程，讓我腰酸背痛，頭疼臉麻，但我還是從賓館出來了。西安的公交車收班很晚，我于是坐公交車去往大雁塔南廣場，導游口中反復提到的大唐不夜城，就在這兒附近。我拿著手機，開著導航，定位著大唐不夜城的位置，心想城墻的燈火，應該也是瑰麗無比的吧。這塊街區(qū)上，沒有汽車，沒有交通信號燈，人們從四面八方來，又向四面八方去，方向是隨性的，腳步是隨意的，所謂的人流如織，就這樣真切地展現(xiàn)了出來。
　　 稱為大唐不夜城，好像不是太恰當?shù)?。因為在唐代，長安城的各坊都是要實行宵禁的，千家關門，萬戶熄燈，偷偷溜到街上，都是可能被抓走的，怎么會有璀璨的不夜城呢？
　　 不知不覺走了很遠，看看導航，大唐不夜城已經(jīng)走過了。原諒自己吧，走過了這么遠的距離都不自知，可心里又很疑惑，怎么壓根沒看到城墻？折回來，走道路另一邊，走到大慈恩寺高墻邊，才發(fā)現(xiàn)又走過了，望著街區(qū)上的商鋪，我只得苦笑：大唐不夜城，指的就是這條街市吧。于是重新出發(fā)，大雁塔成了這條街市的起點。
　　
　　 二
　　 眼睛好像陷入了萬花叢中，腳步跟著它們飽覽姹紫嫣紅。我一個人，背著行囊，走走停停，生怕在這燈火通明的夜晚，漏掉一些獨特的光。我想這是我一個人的長安城，我不說話，我怕說話驚了自己，我只是走，只是看，只是聽，只是想。街區(qū)上人們?nèi)宄扇?，許多人并無一個確定的目的，看他們行進地非常正常，卻會在某個瞬間突然轉(zhuǎn)向。每一股小的人潮，都有獨特的涌動方式，不隨風，不隨月，不隨時間，只隨心。
　　 忽而想到唐朝長安城內(nèi)，必然也有如此敞亮的街道，在店鋪林立之中，也有行人往來，馬蹄噠噠，步履踏踏。只是那時沒有明確的交通規(guī)則，混亂讓長安城的繁華搭了便車。輕快時，春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花，卻不知馬蹄所指，有沒有老弱婦孺早已受到巨大驚嚇；失意時，數(shù)日鶯花皆落羽，一回春至一傷心，落第囧態(tài)原形畢露，街道似乎也不再平坦。
　　 耳聽得身旁有人對話，是一口標準的四川方言。離開四川已經(jīng)七年，沒想到在這里聽到了純正的四川話。西安，將河南和四川聯(lián)系了起來。記得在大巴車上，導游提到，近些年，四川人在西安玩的人可多，經(jīng)歷了兩次大地震，他們也看透了，錢啊啥的都不重要，趁著健在，多享受才是真的！四川乃是天府之國，是祖國的西南大后方，向來靜謐，沉穩(wěn)，在國難當頭時，它以海納百川的姿態(tài)包容著落難之人。唐時安史之亂爆發(fā)，玄宗皇帝不就倉皇出逃，從西安跑到了成都嗎？“少不入蜀，老不出川”，是多少年來的老話，聽著上了年紀的四川話，不時進入我的耳蝸，喉嚨處不由發(fā)出聲聲嘆息。
　　 這條街上，有外國人，而且還不少。這就對了，和唐時長安城對上了。據(jù)說當時來長安與唐通使的國家、地區(qū)多達300個。那時的長安，既有從陸路來的西域商人，也有從海路來的東洋留學生，此外，還有各色使者、僧侶、藝人活躍在長安的宮廷、寺觀、商鋪。尤其需要注意的是，外國人居然可以在唐朝宮廷上做官，并且是實職的官，而不是虛職的官！
　　 唐時中國，八方來賀，萬國來朝，不管你是哪國人，來了長安，就是長安人。我并不清楚唐朝的皇帝，怎么看待外國人，但后代許多歷史學家，和歷史研究者，都是站在中華上國的角度，高高捧起這種高高在上的地位，仿佛在說：你們長安人的資格，是我們泱泱中華賜予你們的！
　　 想到這里，不敢再想下去了，因為鍛造一個大唐盛世，不僅僅是因為通商、通使、通學。在大唐的邊疆，無數(shù)的將士正在浴血奮戰(zhàn)，擴展著大唐的疆域和影響，所謂“邊庭流血成海水，武皇開邊意未已”，正是如此。殺伐和征服，留給后人一個盛世，卻也在盛世的最高峰，準備好了歷史轉(zhuǎn)折的落石。
　　 我痛恨安祿山，我痛斥他為胡匪，可我更想問問玄宗：好好的一個大唐，怎么就搞成了那個樣子？要知道，唐朝從高祖立國，到貞觀之治，到女皇當政，到開元盛世，一路高歌猛進，怎么到了天寶年間，就開始啞口無言了呢？安史之亂后的唐朝歷史，就只剩下干巴巴的“藩鎮(zhèn)割據(jù)”了，最起碼，在幾十年的歷史教科書里，都是這樣。
　　
　　 三
　　 西安建都太早，它厚重的身子，一手托著強漢，一手托著盛唐。不知道長安城里，有沒有大漢不夜城，倘若有，怕也是人潮洶涌的地方，挺好；倘若沒有，也就罷了，并無多少遺憾。大國之風，一個見證足矣。
　　 軍事上，漢朝遠征匈奴，唐朝大破突厥，兩者在武力上難分伯仲，但在我心底，文治輸出上，唐朝的傳播力，是遠遠勝過漢朝的。就拿兩個字來說，唐人的唐，和漢人的漢。唐人是輻射的，制度、建筑、文藝、生活方式全都輸出，張揚在五湖四海。漢人則是相對內(nèi)斂的，最起碼從西域引進的各種瓜果，依然是歷史教科書上的重頭戲。漢人這個名稱，在之后的歷史中，范疇越來越小，還制造出“胡漢不兩立”這樣可惡的詞，漢人收緊了活動圈子，直到清朝，漢人基本上只相當于漢族人了。
　　 不得不說，我喜歡漢服，勝過喜歡唐裝，不僅在風格上，更在心理感知上。絲質(zhì)漢服，輕薄，溫潤，如流動的靈氣，美在如夢似幻、如遮似掩的朦朧間，它們是儒雅之士，風度翩翩，文質(zhì)彬彬。而唐裝，它怎么就那么奇葩，數(shù)千年的衣著專制史中，它怎么就那么獨樹一幟！尤其是女士唐裝，大膽，開放，像在胸上畫了一條神秘的誘惑線，不僅勾人眼球，而且攝人心魄。唐裝不是不好，而是不好捉摸，漫長的封建社會，恨不得把女人渾身裹住做成木乃伊，怎么就在唐朝把女人衣服扯開了露出那么大一個口子？
　　 說到強漢盛唐，我想到了隋朝，這個在漢朝和唐朝兩大胖子中間擠壓著的小瘦子。鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，這樣的長安城，作為古都，它可能還欠隋朝一份真誠的交代。
　　 唐朝的長安城，是在隋朝長安城的基礎上建造的，這是物理意義上的正本清源。而在更廣泛的社會意義上，唐朝也是隋朝的延續(xù)。無論是唐朝的統(tǒng)治者，還是老百姓，是歆享了開皇之治的社會福利的?？婆e取士，改革官僚機構(gòu)，選拔優(yōu)秀人才，唐朝因襲了隋朝，才讓唐太宗表現(xiàn)出了“天下英雄，入吾彀中矣”的自信和狡黠；修建大運河的政令，也是從隋朝都城長安發(fā)布出的，假使沒有這條運河，唐朝的皇帝連吃飯都是問題，不僅在京師長安吃不上飯，到了東都洛陽也填不飽肚子。
　　 秦朝不偏愛西安城，它的大本營是在咸陽城。秦始皇陵，兵馬俑坑，在歷史深處，望著繁華的長安城：制度建設是你們的，文化建設是你們的，我們承認我們的治理出了問題，我們只把我們的一統(tǒng)觀念留存后世，我們只把我們的虎狼之師保存永久。
　　 關中，周王的隆興之地，那里，開創(chuàng)了真正意義上的封建時代。然而，周朝留給后人最重要的，大概就是封神傳說、周易卦爻這些原始基因了，它們不是不重要，而是沒有后世明耀，它們造就了光，而后世造就了光彩奪目的燈。
　　
　　 四
　　 沒了唐詩，唐朝必定是殘缺的。
　　 我喜歡唐朝的書法，顏筋柳骨，顛張狂素，或如御酒，得天子眷顧，杯中蕩漾著統(tǒng)治者的青睞，搖曳著士大夫的安然；或如野茶，有平和中庸，有帶甜，有帶苦，有帶香，有帶澀，向一隅去，尋三徑中，別有一番風味；或如烈酒，潑辣，粗野，手舞足蹈，暈頭轉(zhuǎn)向，撕心裂肺，毀筋滅骨。
　　 唐詩，是御酒，也是野茶，還是烈酒，它是萬全的功能飲料。
　　 在唐朝那個光輝燦爛的詩人朋友圈里，每時每刻，都發(fā)生著爭吵、附和、重逢、離別、入世、隱逸、問邊、思鄉(xiāng)、結(jié)盟、斷交、高升、貶謫各種事跡。唐詩，微言大義，寥寥幾筆，區(qū)區(qū)數(shù)行，就把人生寫透了，把人生各個層面都寫透了，通透，一直通透到現(xiàn)在。假使沒有某個層面的通透，一首《春江花月夜》，怎么能夠孤篇壓全唐？假使沒有某個層面的通透，一句“欲窮千里目，更上一層樓”，和一句“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山”，怎么會讓王之渙成為無冕之王？
　　 我喜歡唐詩通透，更喜歡唐詩通透的疊加，寫酷熱，“足蒸暑土氣，背灼炎天光”，酷熱的同時，是詩人關心民間疾苦的悲憫情懷；寫嚴寒，“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”，嚴寒的同時，是詩人內(nèi)心孤獨寂寞的自我咀嚼。“射人先射馬，擒賊先擒王”，這樣的詩句居然是現(xiàn)實主義的杜甫寫出來的，“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”，這樣的詩句居然是田園詩派的王維留下來的，這樣的詩句，這樣的詩人，都玩得轉(zhuǎn)跨界嗎？
　　 唐詩中最美的篇章，我認為是那些高亢雄渾的邊塞詩。浪漫詩，在戰(zhàn)國的屈原那里，已經(jīng)有了穩(wěn)定根基；現(xiàn)實詩，從春秋的《詩經(jīng)》那里，也能找到風格淵源；田園詩，在魏晉南北朝時期，謝靈運、陶淵明都大行其道了。唯獨邊塞詩，是唐朝的傳奇，它是一把火炬，燃燒在大唐盛世，盛世不再，火炬便倏然而滅。
　　 創(chuàng)作邊塞詩的，大多不是赳赳武夫，而是隨軍戍邊的文人。廣闊的邊疆，惡劣的氣候，戰(zhàn)馬的奔馳，號角的長鳴，讓這些走出錦繡長安的文人有了話說，有了滿腔的話說，有了滿腔壓抑不住的話要說。于是，他們說，他們喊，他們的聲音或高昂，或悲憤，或嘶啞，或近乎無有，他們說戰(zhàn)衣與云鬟的聯(lián)系，說角樓與高閣的年紀，說玉關到長安的相距，他們的聲音穿透力無比強大。
　　 后世再無邊塞詩。宋朝，一個幾乎沒有邊塞的朝代，那里會有邊塞詩？所以，“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來?！边@么一首夢囈中帶著一點邊塞意味的詩，就會輕易地擊碎人的神經(jīng)，讓人追憶煌煌大唐，追憶不已。岳武穆深夜詠嘆：“三十功名塵與土，八千里路云和月”，有邊塞嗎？塵與土自古皆有，云和月永恒流轉(zhuǎn)，有邊塞嗎？明朝戚繼光，一代名將，“繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹”，都南下到福建沿海了，是邊塞嗎？
　　 “大將籌邊尚未還，湖湘子弟滿天山。新栽楊柳三千里，引得春風渡玉關?！痹诖勾估弦拥那宄耗辏Q生了這么一首詩，我，勉強算它是一首邊塞詩吧。
　　
　　 五
　　 流光溢彩的街道上，一個姑娘身著唐裝，坐在椅上，舒緩地拉著二胡。她的身子，和詩人王維的雕塑相距不遠。王維側(cè)坐竹邊，若有所思，“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照”的詩句正在他的腦后。王維想獨坐，可是一個優(yōu)雅的姑娘，此刻坐在了他的背面。
　　 彩帶閃爍在姑娘面前，好似一股流動的清泉，姑娘大概聯(lián)想到了王維的另一句詩：“明月松間照，清泉石上流。”
　　 聽到這樣的器樂真好！此時若有黃鐘大呂，難道不是最相得益彰的嗎！姑娘在我的注視之下，沖我點了一下頭，然后將頭低下去，左右劃著弓弦，頗有些“輕攏慢捻抹復挑”的意味。一曲終了，眾人鼓掌，她點頭微笑，微笑里帶著一絲羞澀，眾人拍照，她點頭微笑，微笑里帶著一絲不知所措。
　　 時間可以保存興致，讓它薪火相傳，但對單個人來說，時間卻是毀壞興致的罪惡殺手。到了某個時點，姑娘就會停止演奏，會換下唐裝，放下二胡。她是現(xiàn)代的人，她有現(xiàn)代的“命”，她會踏著這條路，這條在現(xiàn)代科技基礎上建造的火樹銀花不夜天的路，回歸也許平淡甚至茍且的現(xiàn)代生活。
　　 再見，姑娘，在我的一廂情愿里，你將在詩人身旁，做永遠的演奏者。
　　 不遠處，一名男子身著唐裝，畫著唐時妝容，正在當街演唱，面前也是圍著不少觀眾。腔調(diào)也許是唐時腔調(diào)，我完全聽不明白，于是我就觀察男子的演唱環(huán)境：他在一個長方形的玻璃屋內(nèi)，屋內(nèi)亮著現(xiàn)代的燈，打開著現(xiàn)代的收聲設備和擴音設備。
　　 原汁原味，在歷史領域是個偽概念，許多文化因子，在傳承中，能保留片段的原汁原味就已經(jīng)很不容易了，更何況，更多的原汁原味，連斷章取義都夠不上，而是后人主觀臆想中的再造。
　　 餓了，想起了特色小吃biangbiang面，于是走到了“大秦biangbiang面”這家飯館。排在我前面的，是個外國人，他用流利的英語和服務員對話，服務員用流利的漢語和他答話，然后兩個人的臉全都憋大了。我在后面看著，幫不上忙，也很焦急，只怪自己沒有好好學習英語，更沒有好好學習中國美食的英語單詞。
　　 好在有聰明人。一個類似老板娘的人，利用手機上的翻譯軟件，把流利的漢語翻譯成了英語給老外看，老外依葫蘆畫瓢，最終順暢交流解決了問題。
　　 城市是什么？是大規(guī)模的人之聚合和生發(fā)，如古至今皆是如此。相較于武力，商業(yè)上的精明能干，會讓人之聚合和生發(fā)更加高效便捷，它是社會發(fā)展、文明進步的最佳抉擇。
　　 biangbiang面的biang字寫法，是我學到的小心思，也是我和西安的聚合和生發(fā)：一點飛上天，黃河兩道彎，八字大張口，言字往里走。東一扭，西一扭，左一長，右一長，中間加個馬大王。心字底，月字旁，彎個鉤鉤掛麻糖，坐上車車追咸陽。
　　 走出飯館，來到了大唐不夜城的邊緣。邁下這一步，意味著離開了大唐不夜城，過完再一天，我將和長安城分手道別。唐時長安城很好，可終究比不上如今的西安城。新時代的國際大都市，“一帶一路”的偉大構(gòu)想，豐富具體的細節(jié)實踐，各種各樣的發(fā)型、膚色、語言都在這里交融綻放，平等，互利，共贏，創(chuàng)新，西安城終會更加閃耀！