古人對于年齡的稱謂常可見“弱冠、而立、不惑、知命、花甲、古稀、耄耋、期頤”等等，似乎并沒有性別的分明界定與區(qū)分，然而約定俗成又仿佛專為男人而設，這當然是帶有深深的男權意識的烙印了，但是到底也體現了男人的舉足輕重。
　　 男人是主心骨，男人是頂梁柱，男人是定海神針！這在國外有很好的證明。伊斯蘭教的女人們出門得蒙上面紗和頭巾，包裹得嚴嚴實實的，活脫脫一個個“裝在套子里的人”，你能指望這樣的女人全面參與生產勞動和社會活動?在中國，固然“婦女能頂半邊天”，有智識的人都知曉，那只是對于“女權”的解放而說的。你若去老農村、山區(qū)林區(qū)、土木工地用心考查體驗，你一定會明白一個男人對于整個家庭的重要性。那些高危作業(yè)、站崗放哨、沖鋒陷陣，哪個不是男人的專項(請不要糾結特例情形)?誠然這是男女體質體力有別導致分工不同，但是也無可否認終究繞不過男人作為“主心骨、頂梁柱、定海神針”的事實吧。男人呀，壓力山大!
　　 男人也有淚，男人也有傷心，只是男人有淚不輕彈，男人一哭，驚天動地，鬼哭神嚎！申包胥為救楚而餓著哭了七天七夜，昏天黑地，秦哀王為之出兵；劉備大小哭過二三十回，凄凄慘慘，整出一個三國鼎立；楚霸王擁虞姬而哭，愁腸百轉，英雄千行淚，成就一段千古絕唱!我輩尋常男人只能夠強自鎮(zhèn)定，只能夠暗暗啜泣，打落牙齒和血吞。當真正嚎啕大哭的時候，一準是真性情的體現，一準是傷心欲絕的體現。男人，你得挺著！
　　 “萬愛千恩百苦，庝我孰知父母”，這是對雙親的愛；“而今繼步三十載，更領當年教誨深”，這是對老師的愛；父愛如山啦，這是內斂而訥于言的對兒女的愛；“十年生死兩茫茫，不思量自難忘”，這是對亡妻凄絕的愛；“感時思弟妹，不寐百憂生”，這是手足的愛；“與君遠相知，不到云海深”，這是對朋友的愛……魯迅先生說“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫”。男人也有情，男人也有愛。男人的愛，雋永而深沉，持久而廣泛，就是不奔放少張揚!男人也多情，但是得有大愛，以天下蒼生為己任。不可效兒女之態(tài)自作多情，更不可見異思遷，尤其不可不明大體，譬如陳世美之流，罵名不絕；徐志摩離棄張幼儀而與迎娶陸小曼，雖然愛得驚世駭俗，到底物議多多；吳三桂沖冠一怒為紅顏，用情誠然至深卻失民族大義，遺臭萬年。
　　 男人從小就被要求“要出人頭地”、“男兒當自強”、“好男兒志在四方”。老實巴交的父祖輩指望男人有出息，進而光宗耀祖；妻室兒女指望男人成為參天大樹，以期得到蔭蔽；桑梓故地希望男人經天緯地，造福一方；所以男人得奮發(fā)圖強，聞雞起舞，忍辱負重，吃得苦中苦方為人上人。男人要搞陽謀，我看也不妨來點“陰謀”----低調，平心靜氣，韜光養(yǎng)晦，屏除干擾一舉成名而功業(yè)成。男人須堅韌不拔，拿得起放得下。
　　 為逞私欲，一擲千金，固然豪爽痛快得很，但我疑心更多的失之坦途，或為官二代，或為富二代，或為暴發(fā)戶，他們多帶有歷史原罪，其興也速，其衰也快!男人偶然也會窮困潦倒，落魄無奈，可憐“文錢逼死英雄漢”。對于男人特定時月的“小氣”與“貪婪”，我們應予體諒和看顧。誠如管仲曰：“……分財利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也……”千古佳談呀!至于那些坐擁資財而喜歡喝百家酒，抽百家煙，吃百家飯而一毛不拔的鐵公雞，卻為開門七件事而錙銖必較，實在讓人唾棄。男人須大氣，輕財重義，“窮則獨善其身，達則兼濟天下”。
　　 人說一個成功的男人后面站著一個偉大的女人?；蛘吣赣H。或者妻子。男人想叫這個女人分享自己的榮光，這個女人就是其全部的動力。好的母親比如孟母、徐(徐庶)母、岳(飛)母、孔(孔子)母等等不勝枚舉。賢良的妻子譬如諸葛亮夫人黃月英、唐代長孫皇后、明代朱皇后等等亦是數不勝數。男人即便不在她的視線范圍，但她的關注無處不在、無時不在，一步步堅定地推著男人走向成功。一個失敗的男人后面往往有一個失德的女人，輕則好吃懶做，貪慕虛榮，惹是生非，家無寧日，永無起色，這樣的情形比比皆是；重則招蜂引蝶，紅杏出墻致使男人名毀身亡，比如潘金蓮之流；至重則使男人覆國滅族，比如褒姒和妲己。男人無從選擇出生，對于配偶的選擇能不慎之又慎嗎?切莫貪慕紅顏，引入禍水。
　　 男人嗜煙酗酒，壓力山大，壓抑而不得排解，所以人口統(tǒng)計男人壽命普遍低于女人(女人生理排毒也極重要)。
　　 男人，殊屬不易！
　　
　　 2020年8月24日星期一