曾看到過這樣一個故事：
　　 一位英國年輕人，家中有傳承數(shù)百年的一個莊園。每年以莊園中采摘的葡萄釀酒，數(shù)量不大，也小有名氣。年輕人從小看到自己的父親輕松管理著莊園，有太陽的日子，喝下幾杯葡萄酒，然后在陽光溫暖的照射下躺在草地上休憩。年輕人一直覺得，自己的將來也就是這個樣子，他也滿足于有這樣的一個將來。后來年輕人到了中國當英語教師，發(fā)現(xiàn)自己的學生個個都有著遠大的志向，要白手起家，經(jīng)營企業(yè)，香車寶馬，富貴逼人。尤其是一位家境貧寒的學生，發(fā)誓要好好學習，將來做成一番大事業(yè)，讓所有看不起他的人都仰望于他。英國年輕人大為吃驚，怎么也無法理解中國學生。他一次次的在課堂上以自己在陽光下的莊園休憩為例子，告誡中國學生：不要有這樣遠大的志向。人應當隨遇而安。
　　 我不知道英國青年人的學生會如何回答他。但我知道，學生們多半不會同意他的告誡。不是他的告誡不真誠，而是---中國有句俗話說的好：人各有志，不必相強。
　　 那位英國年輕人也忘記了一件事情：不是每個中國學生都能和他一樣擁有莊園。有了這座莊園的繼承權(quán)，年輕人可以和他父親一樣，在溫煦的陽光下，品飲著葡萄酒，然后自在地在草地上安睡。而他的中國學生們，基本上沒有這樣的條件。事實上，這樣的生活幾乎是每一個中國學生所向往，所追求的。但是，要得到這樣的生活，必須奮斗，而奮斗的第一個條件，就是要有遠大的志向。這一點，中國學生沒錯。
　　 那位英國年輕人還忘記了另外一件事情：他能有現(xiàn)在這樣悠閑的、令人羨慕的生活，也是他的先輩奮斗而來的。
　　 現(xiàn)在的英國，乃至整個歐洲，其發(fā)達不是上帝從天而降的賜福，而是通過無數(shù)人幾百年的流血、流汗、流淚的奮斗。這奮斗之路中，固然有販賣黑奴、屠殺印第安人的污點，但同樣有達.迦馬、庫克船長、麥哲倫等人在大航海時代的勇敢發(fā)現(xiàn)，有瓦特、富爾頓等人在工業(yè)革命中的善于探索，以及在經(jīng)歷了兩次毀滅性的世界大戰(zhàn)之后無數(shù)人的艱辛努力，才有了現(xiàn)在發(fā)達的英國和歐洲。人們至今無法忘記，在探索南極洲時，為了率先達到南極點，挪威人阿蒙森與英國人斯考特在條件極度艱苦的南極洲展開的那場“勇士之爭”。在這場競爭中，斯考特無疑是失敗者。他不僅在阿蒙森達之后一個月才到達南極點，而且與阿蒙森全身而退不同，斯考特與他的探險隊10名隊友全部遇難。
　　 斯考特失敗了。但無論在當時還是現(xiàn)在，人們都認為他是英雄。
　　 那位英國年輕人如今享受的悠閑和令人羨慕的生活，正是建立在庫克、瓦特、斯考特等英國英雄前輩的艱苦與磨難之上。他不需要奮斗，是因為這些英雄前輩已經(jīng)為他奮斗過。
　　 而他的中國學生不同。這些學生中的絕大部分，家庭還不富裕，家人還需要為了生活而每日奔波。在這個時候，給他們說不需要樹立遠大的志向，而應該隨遇而安，這樣的話語，不說是一個笑話，聽起來也頗似晉惠帝“何不食肉糜”那種不知人間甘苦的語氣---事實上，那位英國年輕人的生活經(jīng)歷和他說的話，也確實證明了他不知人間甘苦，至少是不知中國的人間甘苦。
　　 而那些貧寒的中國學生，無論他們想要白手起家、經(jīng)營企業(yè)也好，香車寶馬、富貴逼人也罷；拋開他們想奮斗的內(nèi)容不談，至少他們的那種奮發(fā)向上的精神值得人們肯定。因為他們知道，自己不能象那位英國年輕人一樣坐享其成。要得到那種悠閑幸福的日子，除了奮斗別無選擇。如果按照那位英國年輕人的說法，學生們隨遇而安，放棄理想與奮斗，那么，貧寒學生們除了永遠貧困，還有別的出路嗎？
　　 《三國志.蜀書.姜維傳》記載：姜維歸蜀后，魏國請姜母寫信給姜維，要他回歸魏國。姜維回信，留下千古名言：良田百頃，不在一畝，但有遠志，不在當歸。
　　 但有遠志，不在當歸。因為這份遠志，姜維最終成為了一代名將，青史留名。
　　 如今的英國，有可以在莊園中坐享其成的年輕人，卻少了庫克、瓦特、斯考特這樣勇于探險和發(fā)現(xiàn)的英雄；而在中國，無數(shù)的年輕人還有著和姜維一樣的志向，敢于去探索和奮斗。