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精品 【曉荷*寫(xiě)手獎(jiǎng)勵(lì)賽】雙槐樹(shù)遺址斷想(散文)


作者:當(dāng)陽(yáng)山人 舉人,3860.85 游戲積分:0 防御:無(wú)破壞:無(wú) 閱讀:6707發(fā)表時(shí)間:2020-11-30 23:10:24

當(dāng)我把審視的目光轉(zhuǎn)向歷史遺址時(shí),附近雙槐樹(shù)遺址的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘毫無(wú)疑問(wèn)成為我叩問(wèn)的一個(gè)焦點(diǎn)。對(duì)于地方媒體鋪天蓋地的宣傳,以及“河洛古國(guó)”的擬命名,我并沒(méi)有像其他人那樣表現(xiàn)得過(guò)于亢奮,而是期待更進(jìn)一步的發(fā)現(xiàn)。對(duì)于這片古老而神奇的土地,我一直懷有一顆敬畏的心,向往著,思索著,深?lèi)?ài)著。畢竟,這里承載著中華文化五千多年輝煌的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。
   古老的黃河和伊洛河在這里交匯,從古到今,這里一直流淌著燦爛的河洛文明。一次偶然的發(fā)現(xiàn),這里厚厚的黃土地下竟然掩埋著一座古代城邑。雖然只是一個(gè)雛形,但已經(jīng)讓一些人欣喜若狂了。有人建議以“河洛古國(guó)”來(lái)命名,似乎沒(méi)有一個(gè)“高大上”的名字,既不足以彰顯這個(gè)遠(yuǎn)古聚落的重要價(jià)值,也不足以吸引更多的目光聚焦這里。
   不知道從什么時(shí)候起,考古發(fā)掘不再是單純的研究歷史,而開(kāi)始迎合現(xiàn)實(shí)的需要。古為今用,帶動(dòng)一方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,成為考古的價(jià)值和意義所在?!昂勇骞艊?guó)”的橫空出世,成為這里開(kāi)發(fā)旅游發(fā)展經(jīng)濟(jì)的熱點(diǎn)和噱頭,想想就讓人渾身燥熱。熟悉的地方,偶然的發(fā)現(xiàn),竟然埋藏著一個(gè)波瀾壯闊的“河洛古國(guó)”,這樣的考古發(fā)現(xiàn),生生要把中華文明的歷史前移數(shù)千年,震驚之余,我不知道如何選擇,懷疑還是相信?
   在沸沸揚(yáng)揚(yáng)了許多天之后,我終于有機(jī)會(huì)身臨其境,進(jìn)入雙槐樹(shù)遺址發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng),一睹數(shù)千年前遠(yuǎn)古聚落的風(fēng)采。雙槐樹(shù)遺址位于伊洛河與黃河交匯處南岸不遠(yuǎn)處的高臺(tái)地上。從沿河公路折向南沿陡坡向上,窄狹的道路兩邊長(zhǎng)滿了低矮青蔥的樹(shù)木,偶爾露了幾孔依山而鑿的窯洞,黑洞洞的,像一只只幽幽的眼睛,守護(hù)著一旁荒廢的院落和坍塌的房屋。這里和其他荒廢的農(nóng)村一樣,村子里剩下的大多是老弱病殘幼。以前,我曾經(jīng)幾次徒步經(jīng)過(guò)這個(gè)地方,曾經(jīng)的荒山野嶺和孤墳野地,除了耕種的農(nóng)民,很少有人涉足這里。
   歷時(shí)6年余,現(xiàn)場(chǎng)還在挖掘,沒(méi)有對(duì)外開(kāi)放。在向?qū)У膸ьI(lǐng)下,我們才得以順利地進(jìn)入,沿著長(zhǎng)長(zhǎng)的圍欄,走向陳列館。旁邊的露天基坑里,有不少的人三三兩兩地聚在一起,或俯身挖土,或側(cè)身清理,或蹲坐一邊聊天。
   陳列館位于遺址現(xiàn)場(chǎng)的西邊。進(jìn)入陳列館,看了十幾分鐘聲情并茂的宣傳片,沿側(cè)門(mén)進(jìn)入展廳。展廳東墻邊的地面上堆放著破甕碎、殘?zhí)杖备椎?,而一些修補(bǔ)出來(lái)的完整陶器、器物則陳列在西邊封閉的玻璃罩里,還有一些石刀、骨針、紡輪等遠(yuǎn)古時(shí)期的遺物。每一塊陶片瓦塊,似乎都在無(wú)聲地詮釋遠(yuǎn)古人類(lèi)生活、居住、狩獵和殯葬等活動(dòng)場(chǎng)景。每一件物品仿佛要復(fù)活幾千年前的記憶,豐富我有限的想象力。但如果沒(méi)有解說(shuō)員的講解,我實(shí)在看不出來(lái)這些東西有什么獨(dú)特的文化價(jià)值。遺憾的是,這里出土的重量級(jí)文物——中國(guó)最早的骨質(zhì)蠶雕藝術(shù)品現(xiàn)存于鄭州市文物考古研究院,我們?cè)谶@里只能從圖片中一睹它的風(fēng)采,頭昂,尾翹,背隆,一條正在吐絲的家蠶形象栩栩如生。
   從陳列館出來(lái),我們跟隨解說(shuō)員來(lái)到最早發(fā)掘的遺址現(xiàn)場(chǎng),這個(gè)地方已經(jīng)被嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地遮擋起來(lái)。巨大的基坑呈現(xiàn)出來(lái)的是一幅宏大的遠(yuǎn)古人居圖,遠(yuǎn)古的歷史揭開(kāi)了一塊層層神秘的面紗,清晰地呈獻(xiàn)在我們面前。跟隨解說(shuō)員,我們小心翼翼地亦步亦趨,生怕一不小心破壞了這里的寶藏。散落在發(fā)掘坑內(nèi)的是大大小小的房址,前前后后的墻基,深深淺淺的墓穴,高高低低的窯址,奇奇怪怪的祭祀坑等,一處處遺跡舊址裸裎,一件件殘?zhí)账槠鳘q在,幾處人和動(dòng)物的骸骨宛然。四周的矮墻上依稀可辨不同歷史年代的泥土痕跡。一個(gè)個(gè)物證向世人訴說(shuō)這里曾經(jīng)發(fā)生的林林總總。一處處遺址又向世人昭示它們背后所蘊(yùn)含的思想與文化,比如墓葬的形制、房屋的大小等所體現(xiàn)的森嚴(yán)的等級(jí)觀念,仰觀天象、俯察地理的天人合一的生存法則等。像附近的大河遺址、二里頭遺址和仰韶遺址等遠(yuǎn)古人類(lèi)生活聚落一樣,這里積淀了悠久的中華文明,這里凝固了豐厚的河洛文化,這里闡釋了黃河流域的滄桑巨變。置身于特定的歷史氛圍中,一個(gè)遠(yuǎn)古時(shí)期的人類(lèi)生活畫(huà)面慢慢在我的腦海中清晰呈現(xiàn)……
   在黃河岸邊的臺(tái)地上,人們住自己建造的房屋,吃自己種植的谷米,穿自己紡織的衣物,品自己釀造的美酒,享用自己養(yǎng)殖的畜禽,玩自己雕琢的玉器,自給自足,怡然自樂(lè)。他們使用自己打磨的工具,在陽(yáng)光下愉快地勞作;他們吹著自己制作的竹笛,在月光下歡快地舞蹈。這種不失優(yōu)雅與品位的原始的高品質(zhì)生活,似乎與史料所描述的氏族社會(huì)茹毛飲血的原始生活大相徑庭。
   我不知道雙槐樹(shù)遺址的考古發(fā)現(xiàn),能否奠定“河洛古國(guó)”的文化地位,又能否最終成為人類(lèi)從蒙昧邁向文明的一道門(mén)檻。但是,這里的發(fā)掘成果如大量仰韶時(shí)期的陶器殘片、卜筮器物等,特別是骨質(zhì)玉蠶器,畢竟在雙槐樹(shù)這個(gè)地理坐標(biāo)上邁出了戲劇性的一步。也許,從這一步開(kāi)始,這里既可以厘清一個(gè)輝煌的歷史,還可以瞻望一個(gè)大有作為的未來(lái)。走著,看著,聽(tīng)著,想著,不知不覺(jué)間,太陽(yáng)已經(jīng)西斜。偌大的雙槐樹(shù)遺址顯得有點(diǎn)兒落寞,淡淡的暮靄像一層薄紗慢慢地遮掩下來(lái)?;脑舷∈璧臉?shù)木拉出長(zhǎng)長(zhǎng)的影子,像是歷史為這里打下了一個(gè)又一個(gè)大大的驚嘆號(hào)。
   歷史不是任人打扮的小姑娘。毫無(wú)疑問(wèn)的是,這里是5000多年前仰韶文化中晚期的巨型聚落遺址。至于這里的遠(yuǎn)古聚落是否具有都邑性質(zhì),以及“河洛古國(guó)”是否名副其實(shí),還有待于進(jìn)一步的挖掘和研究。如果貪大喜功,急于求成,弄出一個(gè)“假大空”的噱頭,不知道會(huì)不會(huì)又是“少年曹操墓”的黑色幽默。值得玩味的是,對(duì)于這里的發(fā)現(xiàn)和論證,我也聽(tīng)到一些不同的聲音。有人質(zhì)疑陶器擺拍出的“北斗九星”(據(jù)說(shuō)挖出來(lái)的是10個(gè)陶器)是按圖索驥,也有人質(zhì)疑挖掘出的三道城墻的都邑型制是刻舟求劍。關(guān)于歷史與文化,我們不要妄加揣測(cè)或主觀臆想,一切讓實(shí)物說(shuō)話,實(shí)事求是。至于這里最終的歷史定位,不妨“讓子彈飛一會(huì)兒”。
   這里又會(huì)有什么樣的重大發(fā)現(xiàn),又將昭示什么樣的歷史真像,我們拭目以待。但勿庸置疑的是,這里發(fā)掘的最有藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值的是迄今為至發(fā)現(xiàn)的中國(guó)最早的骨質(zhì)蠶雕藝術(shù)品。這也是迄今發(fā)現(xiàn)的仰韶時(shí)期與養(yǎng)蠶及絲綢起源相關(guān)聯(lián)的、比較直觀的實(shí)物資料。這對(duì)于尋找絲綢之源、探求中華民族的農(nóng)桑文明,具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。而對(duì)于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,也有至關(guān)重要的現(xiàn)實(shí)意義。畢竟,這里有黃帝沉璧的傳說(shuō),有伏羲“仰觀天象、俯察地理”的河圖洛書(shū)的傳說(shuō),有隋唐興洛倉(cāng)遺址等。中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在這里瓜瓞綿綿,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
   站在高臺(tái)上,倚檻臨風(fēng),眺望黃河。黃河,不僅是孕育了中華民族的母親河,更是維系炎黃子孫枝繁葉茂的根脈。熠熠閃爍的水面,粼粼的波紋,厚厚的沙灘,搖曳的蒲柳蘆葦,以及忽起忽落的野鴨白鷺,構(gòu)成了一幅空曠悠遠(yuǎn)的素描畫(huà)。特別是在這落日熔金的黃昏時(shí)分,這樣一幅畫(huà)面自然給人帶來(lái)更加強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊,通古達(dá)今,上天入地。漸漸的,我的心中也流淌著一條長(zhǎng)河,從亙古的過(guò)去流到現(xiàn)在,也流向遙遠(yuǎn)的未來(lái)。
   夕陽(yáng)銜山,通紅的火球燃燒出一天當(dāng)中最輝煌、最艷麗的景色。靜靜的水面上,層次分明的縠紋盡顯妖嬈和魔力。歷史正如黃河水一樣一去不復(fù)返了,但這片土地還在,這片土地上繁衍傳承的人們還在,如同這里的莊稼和樹(shù)木年復(fù)一年頑強(qiáng)地生存、蓬勃地發(fā)展。
  

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【編者按】從作者的開(kāi)篇敘述中可以看出,雙槐樹(shù)遺址的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘的確是令當(dāng)?shù)厝丝簥^的的大事件。而作為這樣的考古發(fā)掘,作者一針見(jiàn)血地指出,很多地方只不過(guò)是為了帶動(dòng)一方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及旅游發(fā)展經(jīng)濟(jì)的熱點(diǎn)和噱頭,這不能不說(shuō)令人有些堵心。而像作者這樣的人,能從歷史遺址帶來(lái)對(duì)人類(lèi)歷史深層次的探索和思考真的難能可貴,這是對(duì)歷史的還原也是對(duì)歷史的敬重。而后文敘述中,作者詳細(xì)披露了身臨其境進(jìn)入雙槐樹(shù)遺址發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)一睹數(shù)千年前遠(yuǎn)古聚落的風(fēng)采的過(guò)程。不可否認(rèn),作者的思想是睿智的,文筆是老道的,否則不會(huì)將這個(gè)過(guò)程闡述得如此形象生動(dòng)而且富有深刻的內(nèi)涵,使這篇作品如此的厚重。在作者夾敘夾議的過(guò)程中,我們仿佛透過(guò)文字身臨其境,跟隨作者走了一圈雙槐樹(shù)遺址。我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)與歷史的輪換中在思索,在驚嘆,如此真切地感受著中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化瓜瓞綿綿源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。文章具有史學(xué)參考價(jià)值和文學(xué)藝術(shù)美感享受,一篇佳作,力薦賞閱!【編輯:葉華君】【江山編輯部?精品推薦202012010009】

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1 樓        文友:葉華君        2020-11-30 23:12:06
  一句話,這篇文章小編覺(jué)得非常好。因?yàn)榻庾x水平有限,或許只能參悟一二了。問(wèn)好作者,感謝帶來(lái)的精彩佳作,創(chuàng)作辛苦了!
葉華君,成都市作協(xié)會(huì)員,東部新區(qū)草池街道人。我只是一個(gè)普普通通的農(nóng)民工,我有一顆善感而質(zhì)樸的心,我愛(ài)我的家鄉(xiāng)我的親人!QQ1052430610
2 樓        文友:何葉        2020-12-08 13:48:24
  恭喜當(dāng)陽(yáng)老師,曉荷有你更精彩!
何葉
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