曾經(jīng)在閱讀周作人先生的《得半日之閑，抵十年塵夢》散文集中，有一篇《入廁讀書》頗感興趣，從文中得古人讀書有“三上”，出于好奇，于是在《歐陽文公集》中，找到“讀書三上”的出處。
　　 歐陽修在《歸田錄》的原文是：錢思公雖生長富貴，而少所嗜好。在西洛時嘗語僚屬言：平生惟好讀書，坐則讀經(jīng)史，臥則讀小說，上廁則閱小辭，蓋未嘗頃刻釋卷也。謝希深亦言：“宋公垂同在史院，每走廁，必挾書以往，諷誦之聲，瑯然聞于遠(yuǎn)近，其篤學(xué)如此?！庇嘁蛑^希深曰：“余平生所作文章，多在三上，乃馬上、枕上、廁上也。蓋惟此尤可以屬思爾”。
　　 書中記錄錢思公讀書：坐著讀經(jīng)書、史書，睡者則讀先秦百家著作和各種雜記，入廁的時候則讀小令。而歐陽文公對于讀書的“三上之功”極為推從，他曾對同僚說：“我平生所作的文章，多半在‘三上’，即馬上、枕上、廁上。大概只有這樣才更能集中思想寫作罷了?！惫媸沁@樣嗎？我一向是對新鮮事物有強(qiáng)烈的好奇心（雖然這在古人早已有之，可是于我卻是耳目一新），于是，有樣學(xué)樣，也開始了“三上之功”的體驗。
　　 說起“三上”的第一上，就是枕上，枕上讀書，是我多年養(yǎng)成的習(xí)慣。在我的枕邊，除了三個枕頭，就是堆放的幾本書，把那個枕邊人，給擠到了書房的小榻上。枕上讀書，大多是些小說、散文類的書籍，這和古人倒是有異曲同工的默契。但是，我在枕上讀書，大部分是在早晨。經(jīng)過一夜的沉睡，大夢初醒，翻開書頁，那些白紙黑字，讓腦細(xì)胞迅速活躍，等到神清氣爽，翻身下床，一天的生活就覺得活力十足。
　　 記得當(dāng)年曾經(jīng)花費(fèi)三個月的早晨，讀完莫言的幾部長篇小說；也曾偎在被窩里，悅讀《岳飛傳》，內(nèi)心英雄情結(jié)倍增；倚著床欄，重讀錢鐘書的《圍城》，重新體味那句“在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去”的深刻含義。三十年后，再次讀這本名著，經(jīng)歷過生活的歷練，感受迥然；在閱讀余秋雨的散文中對于文革部分，與王蒙的《半生多事》中被下放到新疆的敘述作對比，王蒙老師的文字要輕松得多，而且充滿趣味性。枕上讀書，在字里行間品讀別人的故事，如同和摯友一起談天說地，很愜意。
　　 周作人先生說，廁上讀書，不使時間白費(fèi)，固然是好的，但是，須在條件允許的情況下，才可實(shí)現(xiàn)。如早先鄉(xiāng)下的旱廁，是不可以讀書的。如今，即便是鄉(xiāng)下，旱廁也少見了，好好利用廁上時間，是另一番心情。
　　 廁上讀書，古人說讀些小令；周作人先生說不拘讀什么，只要讀就是了。而我的廁上讀書，除了讀一些小令外，也讀一些名篇。因為有些名篇需要強(qiáng)化記憶，所以，需要把自己關(guān)在廁所，當(dāng)體內(nèi)的雜質(zhì)被排空的同時，頭腦的雜物也被清理干凈，那時的大腦溝回是深邃的，文字在到腦里迅速留下印跡，通過神經(jīng)中樞傳出，每個句子都是清晰的，一段文字，很快就可以流暢的背誦。在閱讀《古文觀止》過程中，那些名篇，像《阿房宮賦》、《前后赤壁賦》、《六國論》等古文的背誦，都是在廁上完成。還有一本書，也實(shí)在在廁上完成的，就為這本書，經(jīng)常被老公和兒子當(dāng)笑柄來調(diào)侃，那就是清袁枚的《隨園食單》，坐在廁上讀食譜，仔細(xì)想想，這舉動用一句網(wǎng)絡(luò)用語，算是“幽生活一個默”。
　　 古人能在馬上讀書的，我曾懷疑過。真在馬上讀書，風(fēng)吹日曬不說，就是一路顛簸，要想把書讀進(jìn)去，還真不易做到?？墒窃谝槐井媰陨峡催^一幅名人字畫：一個書生騎著毛驢，手不釋卷?？磿纳袂?，好愜意，于是，相信果真可以在馬上讀書。
　　 現(xiàn)代社會，馬上閱讀，恐怕難以實(shí)現(xiàn)了，因為汽車這種交通工具，早已代替了馬，所以在車上閱讀，就成了順理成章，可那是一個不錯的創(chuàng)意，其實(shí)也不算創(chuàng)意，只是一種閱讀方式的改良而已。
　　 在公交車上讀書，應(yīng)該是一種愜意的享受。坐在公交車上，冬暖夏涼，在如此舒適的環(huán)境下讀書，是一種不錯的選擇。
　　 我每天需要往返自家和娘家的，中間大約兩個小時的車程，這個時間段，如果不做點(diǎn)事，顯然很浪費(fèi)。魯迅說：“無緣無故浪費(fèi)別人的時間，無異于圖財害命”?？墒?，浪費(fèi)自己的時間，就是圖自己的財，害自己的命。我是一個吝嗇的人，圖財害命的事，絕對不做。于是，選擇讀書，就要好好珍惜“錢財”。在車上讀書，起初選擇讀小說，或者散文，因為全神投入，好有幾次竟然坐過站。后來，對讀的書籍進(jìn)行了選擇：只讀篇目短小到，或者讀一些詩詞，為此，我專門買了一些口袋書，便于攜帶，比如《陸游詞百首》；凸凹先生的《與生活言和》；常夏齋老師的《門外拾韻》；聞喜堂主人的《聞喜堂筆記》等。除此之外，為了防止過站，也為了避免在車上看書犯困，有意選擇一些文史、評論之類的作品，因為公交車的特點(diǎn)，當(dāng)讀到犯困時，抬頭聽聽車上的嘈雜，困意全消。
　　 每天上了公交車，找一個靠窗的座位，專心地讀書。起初，還擔(dān)心別人會投來異樣的眼光，時間長了，兩眼盯著那一頁頁的白紙黑字，根本無暇關(guān)注別人的眼光，把感覺，很有“躲進(jìn)小屋成一統(tǒng)，管它春夏與秋冬”的閑適，亦有“破帽遮顏過鬧市”的自信。
　　 “三上之功”是古人讀書的一種境界。三上，只是讀書地點(diǎn)和姿態(tài)的不同，目標(biāo)卻是殊途同歸。練就此功，貴在堅持。是一種對文字特別的喜愛，是自己的一種拾古人“牙慧”的小把戲。即便如此，能夠在特定時間、特定地點(diǎn)踏實(shí)地讀些文字，其中的樂趣，只有體驗過，才能感受到。