我對(duì)傳統(tǒng)戲曲的熱愛(ài)可謂“葉公好龍"，以致講不出全國(guó)各地劇種的名稱(chēng)，更別說(shuō)它們所持有的地方特色與表演特點(diǎn)了。因?yàn)闊o(wú)知，便也無(wú)畏，信口開(kāi)河發(fā)表點(diǎn)個(gè)人感受反倒不擔(dān)心被師者嗤笑。
　　 歷史上確有呂蒙正其人，他出身寒窯受盡饑寒冷眼，靠討吃要飯苦讀書(shū)最后官至極品的故事流傳很廣，在此我便不再贅述。但說(shuō)安陽(yáng)市專(zhuān)業(yè)劇團(tuán)匯演期間，由內(nèi)黃縣落腔劇團(tuán)演出的《呂蒙正討飯》一劇，我認(rèn)為其有“三美一細(xì)"，淺說(shuō)如下——
　　 臺(tái)詞美：融合了俚語(yǔ)俗語(yǔ)的臺(tái)詞簡(jiǎn)淺易懂且不乏幽默，比如小丫鬟去寒窯送糧，明明是為小姐居所嘆息，嘴上卻夸是好房“一沒(méi)柱子二沒(méi)梁，窗子開(kāi)在正頂上（非原詞）”，通過(guò)這簡(jiǎn)單幾句，寒窯的破敗不堪在觀(guān)眾腦海里一下子具體了，形象了，甚至如臨其境了。這種效果，觀(guān)眾怎會(huì)不記憶深刻呵？
　　 情節(jié)美：任何舞臺(tái)表演都需要以情節(jié)推動(dòng)劇情，發(fā)展高潮，引發(fā)共鳴。比如呂蒙正與劉小姐去寒窯路上，劉小姐盤(pán)問(wèn)家底時(shí)的義無(wú)反顧與呂蒙正欲勸返劉小姐的那份坦誠(chéng)布公，一下子泄洪了觀(guān)眾的熱淚。感動(dòng)在此，共鳴在此，點(diǎn)贊在此。
　　 唱腔美：整場(chǎng)戲中，唱段占了多半部分。值得點(diǎn)贊的是，演員們的唱功都很強(qiáng)，尤其唱男女主角的兩位表演老師，在情緒渲泄與情節(jié)表現(xiàn)時(shí)，能很好地把握聲腔的高低強(qiáng)弱長(zhǎng)短急緩，悲憤得令人替為切齒，感動(dòng)得令人替為激蕩。
　　 小節(jié)細(xì)：呂蒙正住的寒窯連扇門(mén)都沒(méi)有，遮風(fēng)擋雨僅靠草簾子，呂、劉二人進(jìn)出窯門(mén)掀簾卷簾放簾，兩位演員老師演得很到位很細(xì)致。細(xì)節(jié)處不敷衍，這樣表演是對(duì)的。
　　 完全沒(méi)有瑕疵的舞臺(tái)表演未必可能，但作為門(mén)外漢，我不敢妄言，生怕“吹毛求疵”落個(gè)“瞎咧咧"。然信口開(kāi)河已于此，索性東一犁西一耙過(guò)過(guò)嘴癮吧……
　　 我們都知道，傳統(tǒng)戲曲的舞臺(tái)表演屬于程式化表演，既如此，傳承便是沿襲，便是墨守成規(guī)。且不可因?yàn)楝F(xiàn)代年輕人懂戲曲者寡便“偷工減料"“偷梁換柱"甚至“偷機(jī)摸構(gòu)”。進(jìn)出門(mén)要抬腳，莫踩了門(mén)檻子；上下樓要準(zhǔn)步，莫錯(cuò)了多少；道?。êb）要盡量符合歷史特征。說(shuō)到這里，就想提《呂》中家員送糧用的是蛇皮袋，難道劇團(tuán)剪不來(lái)五尺粗部做布袋嗎？
　　 不過(guò)送糧時(shí)挑扁擔(dān)的表演還不錯(cuò)，把這一段再提煉加工一番，讓小丫鬟動(dòng)作也花樣些，兩人“舞動(dòng)"起來(lái)，這片段會(huì)更漂亮。這里不妨借鑒《抬花轎》坐轎片段。說(shuō)到這里，再索性提個(gè)建議：繡樓拋彩那段，呂蒙正搶到繡球后，其他人灰溜溜散去，此處總覺(jué)得有點(diǎn)欠缺，如果加點(diǎn)肢體動(dòng)作體現(xiàn)敗者忌恨與勝者驚喜也許不錯(cuò)。嗨，反正有樂(lè)師們鑼鼓幫腔呢，看著辦吧！
　　 規(guī)納一下《呂》給我的印象：劉小姐惠眼識(shí)珠，彩球不拋富貴飄窮酸，寧被趕門(mén)在外嫁夫隨貧不易志；呂蒙正受辱更發(fā)奮，大比之年高中魁元不忘本。呀呵！難怪《呂》演了好多年至今仍不衰，竟因其宣揚(yáng)真善美德和為貴，符合大眾心理吔——君不見(jiàn)，呂蒙正饑寒交迫時(shí)立志得地后報(bào)復(fù)嫌貧愛(ài)富劉相國(guó)與誆人施齋臭和僧？然而他狀元及第后不但原諒了登門(mén)沖喜的老泰山，還勸小姐冰釋前嫌認(rèn)了薄情父！故事結(jié)局是美好的，但此戲收?qǐng)雎燥@倉(cāng)促欠飽滿(mǎn)。
　　 親情愛(ài)情若有真情管它寒窯土炕，古人今人唯愿世人恪守矢志初心！知否？人間經(jīng)久是真情！