關(guān)于最近“文學(xué)”圈里對某些詩歌的爭論不休，原諒我無法用辯論和討論來形容，因?yàn)檫@次事件就是非理性的一次人肉碾壓。根本就不是一次客觀的，審慎的詩歌評論態(tài)度。這樣的評論，讓我又一次領(lǐng)略了網(wǎng)絡(luò)暴民的不理性。
　　 首先我們先從當(dāng)代詩歌的境況說起。就目前走過百年的新詩，用一句亂象叢生來形容一點(diǎn)不為過。以丑為美，以美為美的各個(gè)派別比比皆是，這都可以理解，不可理解的是，各個(gè)群體都以為自己站在道德制高點(diǎn)上，屬于正宗，別的都是歪理邪說（真正的詩人除外)。只要有不同聲音，就會(huì)口誅筆伐，最后能上升到人身攻擊。以至于可以誅滅九族，我的形容并非夸張。而我們往往忽略的是詩歌本身，文字本身的意義。文字在政治上體現(xiàn)的是教化之功，而在藝術(shù)上，它只是一種熱愛，一種心靈上超越“物質(zhì)”的生命體驗(yàn)。
　　 我們從古時(shí)的《詩經(jīng)》里去領(lǐng)略一下原始詩歌的美：“……蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方……”它所帶來的只是一種自然和人物的美。是超越一切欲望之上的美。再比如：“敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫。風(fēng)吹草低見牛羊……”是人與自然的和諧美。而今天因?yàn)闀r(shí)代的變遷，和工農(nóng)業(yè)的飛速發(fā)展，語境已經(jīng)有了很大變化?，F(xiàn)代詩也注入了工業(yè)氣息、科技?xì)庀?，這是歷史發(fā)展的必然，無可厚非。因?yàn)橛行┐嬖诘目腕w已非歷史語境能涵蓋得了，齁得住的。自然就涉及到語言的更新，外來語、工業(yè)化、軍事化（冷兵器時(shí)代和現(xiàn)代的軍事武器的時(shí)代語境肯定不一樣)語言都將介入到文學(xué)作品當(dāng)中。我們不可否認(rèn)一些詩歌的書寫，有一些粗糙，這只是個(gè)別作者的水平問題，沒必要大動(dòng)干戈，置人于死地而后快。就目前的許多詩評家的態(tài)度和行為真的不敢茍同。評詩也沒什么不好，但是，它不應(yīng)該注入人性的私欲，不可以淪落成任何群體的利益代言。任何人，任何群體沒有資格和權(quán)力，去討伐和誅殺任何一個(gè)愛好文字的人。無論寫得好與壞，都不可以。因?yàn)樽詈髿v史會(huì)給出公正的答案，今天的一些文學(xué)作品有些將被歷史淘汰，有些作品或許能留下痕跡，而有些終將成為灰塵，被清除于歷史舞臺(tái)。
　　 改革開放到現(xiàn)在，中國新詩走過的路很艱難，它從圣壇突然之間跌落，成為大眾觸手可及的文化，人人可以寫，網(wǎng)絡(luò)上“分行”比比皆是。這是一種好的現(xiàn)象，至少證明文化在普及，全民都在向好的方向發(fā)展，值得鼓勵(lì)和贊揚(yáng)。但是我們不要忽略一個(gè)主要的問題，不是寫出來的一摞文字就是文學(xué)作品。文學(xué)作品它該具備一種時(shí)代性，雖然會(huì)有時(shí)效性，但是，起碼能在一個(gè)時(shí)代駐足過，留下過痕跡。其實(shí)，文學(xué)作品更應(yīng)該是一種美的喚醒，并非是充滿硝煙的戰(zhàn)爭。我這樣說是有原因的，就目前，有一部分人把并非客觀的評價(jià)，美其名曰：是“文學(xué)評論”或者“詩學(xué)評論”。有些很客觀，而有些并不具備客觀性，里面摻雜著多少人為的私欲，和不光明？
　　 我今天所說的也不是遵守什么“中庸之道”之類的先賢遺訓(xùn)，因?yàn)槲椅幕?，并非什么廟堂里的文人，就是一個(gè)讀過小學(xué)的文“字”愛好者。盡管讀了很多書，至今我仍然不敢妄稱自己為文學(xué)愛好者，就目前我的水平只限于識(shí)得幾個(gè)漢字而已。這并不是矯情和妄自菲薄，事實(shí)本如此。既然這樣，我就不用給自己貼上什么標(biāo)簽。美化和裝飾又如何？能證明什么呢？什么也證明不了，還是要工作，要吃飯。在菜市場與人因?yàn)槟菐酌X利益掙得面紅耳赤。
　　 這又算得什么呢？我要生存，我得活著，要用自己微薄的收入照顧家人。別人怎么看待并非重點(diǎn)，而是我自己怎么看自己。可以這么說，這么多年一路走來，從事的工作不下五十種，我這樣說，一點(diǎn)也不夸張。
　　 我扯這些沒用的有點(diǎn)啰嗦，我這啰嗦和今天我寫的這個(gè)標(biāo)題很有一些關(guān)系。為什么是很有一些關(guān)系呢？這還得從我開始進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)文學(xué)說起。開始進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的時(shí)候，一些在網(wǎng)站發(fā)表過文的得到過網(wǎng)站譽(yù)美和肯定的一些人；還有被各個(gè)QQ文學(xué)、詩歌群捧起來所謂的大咖，等等。不一而足的一些人，給我的定語就是，你寫得太膚淺了，你這不是，你那不是……當(dāng)時(shí)很受一些打擊。雖然我承認(rèn)我現(xiàn)在寫的也啥也不是。但是，當(dāng)時(shí)還是很需要一番肯定的，在他們這一波又一波夾槍帶棒的敲打下，真的很受傷。很長一段時(shí)間畏文字如虎，遲遲不敢動(dòng)筆。下面還是以我寫詩為例，闡述一下我淺顯的觀點(diǎn)。
　　 2016年9月底開始寫“詩歌”，大家應(yīng)該理解我用引號(hào)的意思。當(dāng)時(shí)認(rèn)為自己寫的就是分行，現(xiàn)在也這么認(rèn)為。就為這“分行”二字，也很受一番批評，認(rèn)為我矯情，今天在鄭重聲明一下，我的感覺自己寫的就是分行，僅此而已。寫到11月初，就被所謂的詩評家打擊得放棄詩歌寫作。
　　 再次撿起詩歌寫作，得益于我結(jié)識(shí)的的兩個(gè)師父——荷東師父和歐陽江河師父，從他們身上我不但懂得了詩歌寫作，還學(xué)到了詩歌以外的東西，做人的謹(jǐn)慎和對后學(xué)之人的寬容大度的引導(dǎo)。如果不是后來荷東師父的鼓勵(lì)和聽歐陽師父的詩歌課，我的“分行”還不能有進(jìn)步，可能也就不寫了。
　　 雖然我寫不好詩歌，只能寫成分行，可以說每一首都是從我內(nèi)心里沖破束縛的情感。但是，我認(rèn)為詩歌不同于別的文體，它該是一種寫作者從內(nèi)心深處生發(fā)出來的東西，純粹而且自然。這種書寫無論給人的感覺粗糙與否，如果是從心底生發(fā)出來的，它肯定會(huì)打動(dòng)人。我個(gè)人認(rèn)為這就是好的，并不是夸自己，是一直以來的個(gè)人觀點(diǎn)。
　　 咱們在回到詩歌評論。筆者認(rèn)為，能有人愛詩、寫詩終歸是好的。我們不要因?yàn)閷懽髡叩乃蕉a(chǎn)生語言暴力，甚至延伸到網(wǎng)絡(luò)暴力，這樣真的不好，每個(gè)參與打壓者是不是應(yīng)該懸崖勒馬，冷靜的做一下自我反思呢？作為知識(shí)分子（文學(xué)之士），要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，不能人云亦云。甚至在人云亦云之后，走進(jìn)非理性的怪圈，成為庸俗的幫兇。
　　 我這樣說，也不是要提倡無原則地吹捧，過度打壓與過分吹捧，是一個(gè)問題的兩個(gè)極端，其結(jié)果都是傷害文學(xué)愛好者，甚至傷害文學(xué)本身。換而言之，打壓要不得，捧殺也要不得。我只是想提醒詩歌圈里那些善良的人，不要一不小心就把自己弄丟了，成為網(wǎng)絡(luò)暴力團(tuán)伙的一員。詩評要中肯，不可以把自己的評論定性為理所當(dāng)然。在漢字的演變當(dāng)中，誰敢說自己的作品會(huì)屹立不倒，將會(huì)名垂千古？我想，這話還是值得思索和玩味的。基于這個(gè)道理，寫詩的每個(gè)人還是好好的去寫自己的文字。如若不然，那就是故意矯情，為了博人眼球而已，想在這人人想成為“網(wǎng)紅”的時(shí)代分一杯羹。原諒我的實(shí)話實(shí)說，雖然不好聽，但是是實(shí)話。不過，我這話沒有針對性，我可不想成為“靶心”，被“暴力”射中。我只是想讓眾多發(fā)燒的頭腦清醒一點(diǎn)。把我說的，就當(dāng)注射了一次疫苗，避免某種“病毒”的侵襲。
　　 我寫下以上這些文字只是我個(gè)人的一點(diǎn)淺顯的看法，不代表任何人和任何群體。完全是因?yàn)榭吹竭@里面網(wǎng)絡(luò)的“捧殺”與“扼殺”的一點(diǎn)個(gè)人感觸而已，當(dāng)不得真，也登不了大雅之堂。因?yàn)槲也粫?huì)引經(jīng)據(jù)典從美學(xué)和哲學(xué)，甚或是社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)等等國內(nèi)的，國外的名人著作中去套用，來說服任何一個(gè)人。因?yàn)?，目前我尚不具備這方面的書寫能力。
　　 海闊憑魚躍，天高任鳥飛。這句話表述了一種寬容和大度。我們渴望詩歌的天地廣闊，更渴望詩歌的海面微波怡人。必要的鼓勵(lì)和期許其實(shí)應(yīng)該是文學(xué)的本意，是文學(xué)美好善良的初衷。捧殺與扼殺我都不喜歡。但是，我還是不能容忍“小荷才露尖尖角”的那種純美樸實(shí)被無情地撕碎。
　　 詩歌需要包容。
　　 （原創(chuàng)首發(fā)）