一、善人不怨人
　　 午飯過(guò)后，我正在網(wǎng)上前八朝后八代里暢游，鄰居阿姨又來(lái)找我陪她們打黑七。
　　 打這種牌，一要靠出牌的技巧和不能缺的記憶力；二要靠“團(tuán)隊(duì)的力量”，若能將二者把握好，就算你手里的牌不是很好，也有能贏過(guò)打家的可能；若配合不好，就算你有一手好牌，你的幫家也照樣把你拉下水。
　　 昨晚我和老公泡腳時(shí)閑著沒(méi)事就聊到我們打牌的事，我說(shuō)：“陳姨有一手好牌，讓她給打瞎了，本來(lái)我們穩(wěn)雙扣贏一把的，到最后打家都沒(méi)有主牌對(duì)子了，而她還有兩對(duì)主牌（2、3拖拉機(jī)），因?yàn)闆](méi)有羅列好出牌的順序和技巧，結(jié)果底也沒(méi)扒，還讓打家贏了。我一生氣，竟忘記了我們年齡的差距，還說(shuō)的很難聽(tīng)：‘就算你有好牌，摟后腰你都不會(huì)，難怪你十玩九輸，你輸不算，還連累了我們。’”我老公說(shuō)：“她們不會(huì)出牌你也別抱怨人家，畢竟她們都是六、七十歲的老人，就當(dāng)你陪幾個(gè)老年人玩玩的，再說(shuō)10分才一毛錢，半天輸贏還不都是三幾塊錢的事，能有多大的事值得讓你去抱怨、去生氣的呢？”我聽(tīng)了老公的這番話，心想，我咋這么有福氣，嫁給你這樣的男人呢？
　　 先賢說(shuō)過(guò)“善人不怨人，怨人是惡人”。一個(gè)那么喜歡讀圣賢書的人，怎么還理不清善與惡？竟然還在娛樂(lè)中去破壞本該和諧的氛圍呢？
　　 前天，我準(zhǔn)備到老政府大院去翻地栽青菜，老公說(shuō)：“不用栽了?！蔽艺f(shuō)咋地啦，他說(shuō)：“×××已經(jīng)種上了。”我一聽(tīng)就開(kāi)始埋怨：“她怎么把你同事給咱的一塊小菜地給霸占去了呢。不就是你的腿被瘋狗咬了，沒(méi)及時(shí)翻地，她連聲招呼也不打就給種上了，這種人真是愛(ài)占全便宜。”老公說(shuō)：“她想種就讓她種吧，她男人身體有病，什么活也干不了，家里家外全靠她，多撿些地種菜，她就可以多收入一些賣菜的錢，她也是個(gè)苦命的女人。”聽(tīng)了此話，我真是羞愧難擋，我身為女人，怎么就體量不到一個(gè)家庭的所有重?fù)?dān)全都落在她身上的這個(gè)女人呢？我怎么不懂她生活的不易和艱辛呢？
　　 每每當(dāng)我心中有結(jié)時(shí)，老公總像佛一樣來(lái)渡我，讓我心中所有的不愉快遁逃的無(wú)影無(wú)蹤，你說(shuō)我還用學(xué)什么佛？家里這不明擺著有一蹲活佛嗎？
　　 曾經(jīng)的我以為自己有幾分姿色，總在他面前頤指氣使，吆五喝六嫌他呆，怨他傻；現(xiàn)在我才徹底明白，無(wú)論男人還是女人，真正的美都來(lái)自于干凈的品行與修養(yǎng)，以及有一顆寬容、善良的心，難怪你的人緣那么好，你的好人緣全都來(lái)自于你就像水一樣，利萬(wàn)物而不爭(zhēng)?。?br />　　 其實(shí)你的呆傻，印證的就是你是界于佛與神之間的，你在兄長(zhǎng)間，對(duì)父母的大孝從來(lái)不攀不比，對(duì)二老百依百順，你的大孝你的知恩圖報(bào)讓我為之動(dòng)容；你的知足常樂(lè)，你的與世無(wú)爭(zhēng)，讓我為之低眉；其實(shí)我和兒子一直都在享用你的福澤，竟然還一直抱怨說(shuō)你呆你傻，你說(shuō)到底是我真的偽善良，還是你真的呆傻呢？
　　
　　 二、獨(dú)語(yǔ)
　　 本該一本書，一杯茶，一臺(tái)電腦足以能陪我愜意度過(guò)那些零星的閑散時(shí)光，不料，自己卻在有意無(wú)意間像著魔般喜歡上了打黑七，把什么學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化呀，碼字呀，感悟日記呀全都扔到九宵云外。
　　 其實(shí)，無(wú)論自己玩哪種牌，都是三分鐘熱度，不是不愛(ài)，而是自己總習(xí)慣用牌品去鑒別人品。任何一種娛樂(lè)，但凡只要一涉及到錢，此娛樂(lè)絕對(duì)就是一面鏡子，能將他人的人品在你面前暴露無(wú)疑。或許緣于自己太過(guò)于心細(xì)、太過(guò)于敏銳、太善于洞察，甚至能窺視到他人靈魂深處某些“污濁”的東西，導(dǎo)致自己愛(ài)玩牌卻又怎么都愛(ài)不起來(lái)的真正緣由所在吧。
　　 我非常喜歡讀孔子，喜歡讀他的“不學(xué)禮，無(wú)以立”、“已所不欲，勿施于人”、“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”、“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠”……如其說(shuō)我喜歡文讀孔子，不如說(shuō)我仰視他“不義而富且貴，于我如浮云”的高尚品德和高貴品格更為準(zhǔn)確。
　　 孔子家族兩千多年來(lái)之所以子孫綿延，長(zhǎng)盛不衰（全世界四百多萬(wàn)孔子直系家人），我想一定是與他冰潔如玉的品性和他的仁義禮智信、溫良恭儉讓，忠孝廉恥勇在他的日常生活中都能落地、生根、發(fā)芽，且遍地都能開(kāi)花結(jié)果是密不可分的。
　　 這么多年來(lái)，自己吃虧無(wú)數(shù)次、被坑無(wú)數(shù)次、上當(dāng)無(wú)數(shù)次，被騙無(wú)數(shù)次，并不是讀圣賢書讀呆了，變傻了，而是現(xiàn)實(shí)中不知廉恥、背信棄義、貪婪自私、急功近利、見(jiàn)利忘義的人多了，讀圣賢書、學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)文化的人少了。
　　 江山易改，秉性難移。咱向來(lái)都是一心向善、向陽(yáng)的女人，一旦遇到丑的、惡的就像酸堿相遇，立碼就起反應(yīng)，不會(huì)笑里藏刀，不喜歡明一套暗一套，只知一是一二是二，不會(huì)變通，喜歡擇善而從，擇善而交。
　　 我之所以喜歡讀圣賢之作，因?yàn)槭ベt書里全是教你怎樣干干凈凈去做人，本本分分去做事，這也更加肯定了我的為人處事、我的個(gè)性并不是丑的、惡的，一切都是在向圣賢的思想、言行走近。雖然咱無(wú)法能達(dá)到圣賢的思想境界，更無(wú)法攀越他們的思想高度，但最起碼在物欲橫流，人性、仁義、道德、忠孝都有所欠缺的現(xiàn)實(shí)中，要想做到出淤泥而不染，實(shí)則不易，當(dāng)一不小心被濺到些許污泥讓你感到憤恨難平時(shí)，至少咱還能想起佛教里的“記住別人的好，修了自己的德”，懂得用“吃虧為占光”來(lái)慰藉自已的善良和愚鈍。
　　
　　 三、偶感
　　 無(wú)論你是布衣百姓，還是官宦貴族；不管你才高八斗，還是目不識(shí)丁，德與信才是做人的最根本。
　　 “人無(wú)信，難以立足于世”，這是祖先留給我們的傳承之寶。有了它，你可以馳騁商海，八方來(lái)財(cái)；有了它，你可以官場(chǎng)穩(wěn)固，前途無(wú)量。
　　 自菜市場(chǎng)遷到西邊后，買調(diào)料還得到十字街一家調(diào)料店里買，調(diào)料店斜對(duì)面有兩家肉攤，當(dāng)我目睹了截然不同的兩種場(chǎng)景時(shí)，由此兩家肉攤引發(fā)了我的沉思：一家是門庭若市爭(zhēng)先恐后，一家是門可雀羅無(wú)人問(wèn)津。
　　 同樣都是賣豬肉的，為什么會(huì)有如此大的反差呢？攤主真該好好清理清理自己的貪婪無(wú)度了，為了謀取暴利損人利已的商畈是時(shí)候該醒醒了，如若財(cái)迷心竅癡迷不悟以次充好，拿母豬肉和劣質(zhì)肉來(lái)坑人，你可真要走進(jìn)死胡同，自斷財(cái)路的。