《巴黎圣母院》又名“鐘樓駝俠”，是法國作家雨果的首部浪漫主義小說，也是一部反映路易十一時(shí)代腐敗政權(quán)統(tǒng)治的鴻篇巨著，具有浪漫主義小說里程碑意義。雨果一生成就卓越，可與莎翁相媲美，被譽(yù)為“法蘭西的莎士比亞”。
　　 ——題記
　　 雨果少年成名，因超強(qiáng)的正義感，不被當(dāng)時(shí)政權(quán)所接納，慘遭放逐國外的厄運(yùn)。經(jīng)歷20年漂泊生涯，完成《悲慘世界》。1870年法國恢復(fù)共和政體，他才結(jié)束了流亡生涯，重新返回故國——法國。時(shí)光流轉(zhuǎn)至1885年，雨果辭世，在潘多拉舉行至高無上的國葬。自此結(jié)束了一代天才作家雨果顛沛流離、又璀璨奪目的一生。
　　 雨果雖已逝，但他的傳世經(jīng)典之作《巴黎圣母院》，猶如一縷和煦的春風(fēng)，吹遍世間角落。
　　 熒屏緩緩拉開帷幕：
　　 時(shí)光穿梭至十五世紀(jì)路易十一統(tǒng)治下的法國，晴空萬里無云，街角熙熙攘攘。一聲號角，聲聲幽怨，吹拂著巴黎這座浪漫而神秘之都。神圣而莊嚴(yán)的巴黎圣母院門前，風(fēng)姿綽約的吉普賽女郎，搖曳著婀娜曼妙的舞姿，她風(fēng)情萬種，美妙絕倫。如同眾星拱月般，被一群衣著襤褸的人團(tuán)團(tuán)圍住。
　　 人們顯露猙獰的面目。或垂涎于女郎的美貌，或嘲諷吉普賽女郎風(fēng)騷的姿態(tài)。
　　 吉普賽女郎妖冶曼妙的風(fēng)姿下，暗含著一抹淡淡的憂傷。這種大庭廣眾，取悅眾人的表演?；蛟S她愿與不愿，絲毫沒有選擇的權(quán)利。
　　 她有一個(gè)令人聞之，魂?duì)繅艨M的名字——埃斯梅拉達(dá)。
　　 一聲槍響，原本平和熱鬧的廣場，瞬間化作硝煙滾滾的戰(zhàn)場。眾人如同遭受滅頂之災(zāi)的野獸，慌亂的四處逃竄。
　　 女郎失魂落魄，驚慌失措地落荒而逃，她看似光鮮亮麗的人生，卻命途多舛。
　　 悲劇始于道貌岸然、心腸歹毒的巴黎圣母院副主教克洛德，欲使出卑鄙手段,霸占美貌且舞姿曼妙的吉普賽女郎埃斯梅拉達(dá)，他教唆丑陋的敲鐘人綁架她。綁架失敗，敲鐘人不幸成為眾矢之的，淪為替罪羔羊，被捆綁在人形十字架上。虛偽的人們不斷地用言語諷刺辱罵他，用長鞭抽打他的軀體。此時(shí)的他如同一只待宰的羔羊，任由人面獸心的士兵們肆無忌憚地蹂躪……心地善良的埃斯梅拉達(dá)給他水喝。于是，丑陋的敲鐘人被感動(dòng)，愛上了這位美麗的天使。
　　 然而，埃斯梅拉達(dá)并未徹底擺脫魔爪，她悲慘命運(yùn)更雪上加霜：副教主因愛生恨，巧施詭計(jì)，殘忍地要致她于死地，她被折磨得痛苦不堪。正義永遠(yuǎn)不會缺席，千鈞一發(fā)之間，一位勇士挺身而出，他披荊斬棘，解救了可憐的艾斯梅拉達(dá)。他們一路狂奔，穿越重重障礙。躲避士兵們的瘋狂追殺。藏身至巴黎圣母院的大鐘下，才暫時(shí)化險(xiǎn)為夷。勇士是誰？為何這位勇士對巴黎圣母院的地形如此熟悉？
　　 他就是巴黎圣母院里面目丑陋、心地善良，曾受埃斯梅拉達(dá)滴水之恩的敲鐘人——卡西莫多。
　　 卡西莫多是被命運(yùn)無情捉弄的可憐人：他先天畸形兒，被父母無情的拋棄在巴黎圣母院門前，幸好被偽善的副教主收養(yǎng)；卡西莫多獨(dú)眼、駝背、羅圈腿，又因終日敲鐘導(dǎo)致耳聾。他為報(bào)答偽善副教主的養(yǎng)育之恩甘心為奴仆；為報(bào)答埃斯梅拉達(dá)的滴水之恩，寧愿肝腦涂地。
　　 道德與靈魂的碰撞，真善美與假惡丑的鮮明對照，他對她深深愛慕，卻視為珍寶。做她的守護(hù)神，絕不褻瀆。讓我產(chǎn)生了巨大的心靈震撼！
　　 真善美的化身——卡西莫多、埃斯梅拉達(dá)，當(dāng)目睹愛人被送上絞刑架，他無助又絕望。
　　 命運(yùn)之神終究未伸出援手，美麗的天使最終香消玉殞。
　　 被發(fā)現(xiàn)時(shí)，他們緊緊環(huán)抱，輕輕觸碰時(shí)，他們的骨灰融為了一體，令人驚嘆！
　　 在愛人去世后，他與愛人同葬一穴——這或許就是愛情最好的詮釋。
　　 他們演繹了一段驚世駭俗的凄美愛情傳奇?；蛟S此刻，容貌的美丑與否，已無關(guān)風(fēng)月，而是丑陋外表下崇高靈魂淋淋盡致的體現(xiàn)。
　　 這部震驚文壇數(shù)百年的經(jīng)典之作，是作家雨果血與淚交織的杰作?？芍^創(chuàng)作手法精湛，語言幽默詼諧，人物命運(yùn)令人痛惜扼腕。是現(xiàn)實(shí)題材與浪漫主義風(fēng)格水乳交融的美妙呈現(xiàn)?？v觀文壇，無論是世界四大悲?。骸豆防滋亍贰秺W塞羅》《麥克白》《李爾王》，還是中國古典四大悲?。骸陡]娥冤》《趙氏孤兒》《長生殿》《桃花扇》，都縈繞著令人難以撫平的傷痛，又撩撥人的心弦，令人痛并享受著，這或許就是悲劇強(qiáng)大的震撼力。
　　 時(shí)光交替，時(shí)代更迭。蕓蕓眾生，又有多少真愛流俗于光鮮美麗的外表，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，或許這么完美的判斷力僅存在于哲學(xué)書本里。
　　 現(xiàn)實(shí)中，卻是另一番景象。
　　 歷朝歷代文人筆下四大美女、四大美男、四大才女等美名訴諸筆端，縈繞耳畔，皆因美麗的外表掩埋了他們舉世的才華。而四大丑女:嫫母、鐘無艷、孟光、阮氏女，則鮮少人知。
　　 中國古代也有男性丑的代表：四大丑男——晏嬰、左思、包拯、劉墉。
　　 晏嬰，《晏子使楚》中的晏子，位居丑男榜首，冠軍得主；
　　 丑男亞軍——左思，以《三都賦》而著名天下，曾模仿美男子潘安，有東施效顰之嫌，貽笑大方；
　　 穩(wěn)居丑男第三的季軍包拯，臉黑如炭，額頭一輪形似月牙的胎記。他剛正不阿，秉公執(zhí)法，被百姓譽(yù)為“包青天”；
　　 劉墉，稍遜前三位“風(fēng)騷”，退居丑男第四，俗稱殿軍。即大家耳熟能詳?shù)脑紫鄤⒘_鍋。
　　 歷史公認(rèn)的丑男丑女共同特點(diǎn)：容貌奇丑無比，但才華舉世無雙。眾所周知，他們在人類文化進(jìn)程史上譜寫了華麗的篇章。
　　 當(dāng)今社會，以貌取人現(xiàn)象，比比皆是。影視明星光鮮亮麗的外表下，遭受了常人無法承受的痛楚，很多明星也因此沉淪，釀成難以彌補(bǔ)的慘劇……各項(xiàng)各業(yè)，反面例子，不勝枚舉，究其因果，值得深思。
　　 所謂“身體發(fā)膚，受之父母”。因此，理性地面對物欲橫流的花花世界，不盲目從眾，不隨意跟風(fēng)，做真實(shí)的自己，秉承“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，足矣。
　　 （原創(chuàng)首發(fā)）