有個(gè)奇妙傳說(shuō)，基山有兩個(gè)奇禽異獸。一個(gè)叫猼訑（bodan），似羊，長(zhǎng)有9條尾巴，4只耳朵，眼睛長(zhǎng)背上；如將它捕獲，取其皮毛披在身上，就會(huì)無(wú)所畏懼。另一個(gè)長(zhǎng)得像雞的鳥(niǎo)，叫尚鳥(niǎo)，生有3個(gè)頭，3對(duì)眼睛，3個(gè)翅膀，6條腿；捕獲食其肉后，人就亢奮不知疲倦。
　　 去基山，從兩個(gè)奇怪動(dòng)物身上獲取“無(wú)所畏懼”和“不知疲倦”兩種特殊功能，是需要有一條穿越兩千多年的時(shí)空之路。
　　 這是《山海經(jīng)》里的故事，去路虛無(wú)縹緲。
　　 穿越時(shí)空是個(gè)模糊概念，科學(xué)家們有關(guān)于“蟲(chóng)洞”的猜測(cè)。
　　 然而現(xiàn)實(shí)中則有穿越時(shí)空的路：在古城，古鎮(zhèn)，古村。
　　 無(wú)數(shù)華夏子孫一次次爬山涉水，迢迢遙遙，流連忘返，都有那股無(wú)所畏懼和不知疲倦的勇氣和能力。
　　
　　
　　 一個(gè)來(lái)自唐朝的村落
　　
　　 下了氣勢(shì)雄偉的黃山九龍瀑，來(lái)到集水口園林、徽派建筑和田園風(fēng)光特色于一體的古村落一一唐模。
　　 那天上午天氣晴好，正值中秋，陽(yáng)光明媚，風(fēng)送爽意。
　　 村頭左側(cè)一條似溪似河長(zhǎng)流水直指村中；兩旁樹(shù)木枝葉婆娑，花草搖曳，清風(fēng)里充溢一股草木、田野莊稼混合的芳馨。一棵遒偉古柳垂枝翠葉，曾進(jìn)入過(guò)一部黃梅戲電影。右側(cè)不遠(yuǎn)處一泓碧池，池中紅柱亭閣，嶙峋假山，水面石階彎曲連亭，那不是一座古皇家花園嗎？
　　 漫步百米進(jìn)入村中：古橋，流水，街坊，碑刻，祠堂，戲臺(tái)，粉墻黛瓦，青板石路，隨處歷史文化遺跡，一切換了人間。
　　 曲徑青石道上，兩旁錯(cuò)落有致的老厝拱橋透出濃郁微派氣息，站在街中跨河長(zhǎng)石板上凝望，渾如一幅古雅水墨畫(huà)。小街兩旁店鋪酒肆樸來(lái)唐風(fēng)宋氣，有賣墨寶的，賣根雕的，有各式小吃店，其中一家豆腐花店格外誘人，店主頭戴一頂古布帽，門檐角小旆旗隨風(fēng)飄動(dòng)，閑坐門口長(zhǎng)桌的板凳上品嘗一碗香辣豆腐花，忘卻了身在21世紀(jì)。
　　 街頭深處，彎道顯寬，右邊石橋下水流清澈見(jiàn)底，汩汩而去，村婦在河邊石板上杵搗洗衣，幾只曲項(xiàng)白鵝悠然戲水；左側(cè)幾棵老樹(shù)似高大侍衛(wèi)矗立，枝葉蒼勁。要不是見(jiàn)一群美專學(xué)生在水彩寫(xiě)生，恍若走進(jìn)幽遠(yuǎn)的唐宋時(shí)代。
　　 據(jù)說(shuō)取名“唐?！?，是后人為紀(jì)念唐朝賜予祖先的恩榮，當(dāng)時(shí)按照唐代模式風(fēng)格建立如此村莊的。
　　 出了小街，豁然一片開(kāi)闊清亮，青黃相間的田野，樹(shù)木簇圍的村舍，陌旁水塘波光明凈，碧昊鶴云，忽然幻像陶淵明夢(mèng)境中穿過(guò)桃林后展現(xiàn)的世外美妙田園?！疤樟畈恢翁幦?，桃花源里可耕田”，這里正是桃花源……
　　
　　
　　 來(lái)到平遙
　　
　　 游經(jīng)云崗石窟、五臺(tái)山、懸空寺、喬家大院、王家大院后，尋找歷史的足跡，來(lái)到中國(guó)4大古城之一的山西晉中的平遙。
　　 始建于2700年前的平遙，古趣盎溢。
　　 抵達(dá)古城，驀見(jiàn)城樓飛檐高墻，流光溢彩；晌午的陽(yáng)光很是耀眼，晴空萬(wàn)里。
　　 古街狹巷縱橫，鏢局、錢莊、文廟、縣衙、客棧、城隍廟，處處懸燈掛旗，驀忽進(jìn)入宋金年代。
　　 夜幕降臨，燈龍紅火炫熿于道，酒肆飯莊香氣氤氳，在一間雅靜的小酒店享受原汁原味的晉地芳饌，其氛圍有無(wú)以言表的愜意。
　　 平遙古城的民俗客棧，幾乎都有自己的小院。穿過(guò)七轉(zhuǎn)八彎辟靜壁道，入住一座古色石木結(jié)構(gòu)建筑民宿，四合院式的房間，雖不大，關(guān)上院門卻十分安靜，靜得令人窒息，就寢不多時(shí)便進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。
　　 翌晨，朝曦入牖，鳥(niǎo)喚人醒，和同舍驢友早起后徜徉，街閭潔凈寧謐。一道顯眼的九龍壁上，黃燈籠旗高懸，文絲不動(dòng)，莊嚴(yán)肅穆；它建于明代，與大同、北京的九龍壁齊名，皇家風(fēng)格赫然。對(duì)面城隍廟虬檐四串紅燈籠高掛，雕梁畫(huà)棟，氣宇軒昂。
　　 出了繁華城區(qū)，視野豁然開(kāi)闊，一座遒古城樓空壁矗立，有閑壁清野之感。
　　 平遙，莫非你仍在千年前！
　　
　　
　　 南宋遺跡
　　
　　 一座似亭水冢泊然于湖中，瀲滟碧波，浩空如洗，水岸蓮池禪院相望，院中引磬響處，香煙裊裊……
　　 抵達(dá)錦溪，進(jìn)入南宋。
　　 南宋紹興時(shí)期，北方金兵南侵宋，南宋皇太子趙昚揮師抵抗，陳妃執(zhí)意隨同。金兵因內(nèi)訌撤退，宋太子設(shè)慶功宴，陳妃喜食大閘蟹寒侵，腹痛三日不治身亡，也有說(shuō)病故。此時(shí)趙昚被急詔回京禪位，交由風(fēng)水師途中擇錦溪五保湖水中一土墩安葬。趙昚繼位后為紀(jì)念陳妃，建蓮池禪院，命僧守香火，并將錦溪改名為陳墓，后來(lái)再?gòu)?fù)名錦溪。水冢靜立于湖中800余載，從未因漲潮而淹沒(méi)。明代詩(shī)人溫正明為此寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)：
　　
　　 誰(shuí)見(jiàn)金鳧水底墳，
　　 空懷香玉閑佳人。
　　 君王恩愛(ài)隨流盡，
　　 贏得寒溪尚姓陳。
　　 閑逛古鎮(zhèn)，古橋廊坊，青池明湖，漾檝碧水，柳枝如簾，長(zhǎng)橋橫臥，荷葉堆翠。深厚的歷史文化蘊(yùn)積，撩人的旖旎風(fēng)光，渾然不覺(jué)穿越至千余年時(shí)空。
　　 宋孝宗駕崩了827年，陳墓已進(jìn)入嶄新時(shí)代。
　　 興然閑吟：
　　
　　 望江南·游陳墓
　　
　　 游陳墓，古鎮(zhèn)雨方晴。
　　 檐翼徽房榆斂翠，柳鬟長(zhǎng)岸水清澄。
　　 湖?？讟驒M。
　　
　　
　　 古澤國(guó)里盡朝暉
　　
　　 一早去古稱澤國(guó)的江南第一鎮(zhèn)周莊，旭日初升，天朗氣清。
　　 有句老話，“上有天堂下有蘇杭”，周莊在其間，可見(jiàn)她的美也不遜色；而周莊濃厚的歷史文化色彩才真正吸引人，尤其吸引住久了喧囂大城市的人們。由于去得早，游客不多，入鎮(zhèn)一條大道寬闊雅潔，兩旁古厝晏清。拐進(jìn)鎮(zhèn)中，長(zhǎng)廊仄徑，石橋清流，舢板滑行，古樸之氣濃郁，仿若走進(jìn)千年境地。
　　 跨進(jìn)公元935年。一個(gè)信佛的富人周迪功捐莊田200畝修全福寺，周莊之名由此而起。唐代詩(shī)人劉禹錫、陸龜蒙等曾寓居過(guò)；1127年，宋高宗南渡遷居于此，乃逐漸鼎興。
　　 周莊河道縱橫，石橋四處，拱洞水影，滄桑歲月，風(fēng)貌依然。出鎮(zhèn)南白蕩，豁然開(kāi)朗，一座長(zhǎng)石橋橫亙湖面，水波亭榭，飛鳥(niǎo)翱空。蘇州人的西晉文學(xué)家張翰，因思此家鄉(xiāng)的菰菜、莼羹、鱸魚(yú)膾而辭官洛陽(yáng)回家，成為“莼鱸之思”成語(yǔ)的出典。
　　 在鎮(zhèn)東有一處江南巨富沈萬(wàn)三故居園。宅園回到明初，古樸幽靜，銅像、磚雕、泥塑等，栩栩欲活，還原了沈萬(wàn)三一生的傳奇經(jīng)歷和生活起居場(chǎng)景。
　　 當(dāng)離開(kāi)故居回望遠(yuǎn)去的萬(wàn)三銅像，當(dāng)從沈廳門口的碼頭上沿河向右凝視據(jù)說(shuō)660年前沈萬(wàn)三兄弟沈萬(wàn)四重建的富安橋、及橋頭四座已成飯店的樓閣，不禁感慨：前人心胸可見(jiàn)，后人該如何傳承呢？
　　
　　
　　 結(jié)語(yǔ)
　　
　　 古城古鎮(zhèn)古村之美在于承載著歲月的滄桑，她是歷史文明進(jìn)程的見(jiàn)證。在多如繁星的古城鎮(zhèn)村落中，無(wú)論是漫步于晉中平遙獨(dú)特風(fēng)貌的古道城樓，還是在湘西山靈水秀的鳳凰城的南華大橋上俯瞰夜幕下沱江兩岸的萬(wàn)家燈火；無(wú)論是在錦溪楊柳輕揚(yáng)的湖畔踏賞靜臥湖上的十孔長(zhǎng)橋，還是在湖北恩施的女兒城喝著古時(shí)為出征將士壯行的“摔碗酒”；無(wú)論是觀光一直被誤解掛有千盞燈籠的江蘇千燈古鎮(zhèn)的石板橋街上、秦峰塔旁的顧炎武思想家故居，還是在云南大理古城中央仰望四亭拱托的五華樓；無(wú)論于貴州蜿蜒舞陽(yáng)河畔的鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)“歪門斜道”古巷通幽，還是俯步進(jìn)入山西寧武300萬(wàn)年史、零下30度的凜冽冰洞，等等等等。其不僅僅是給人們以觀光覽勝之悅，而更是使代代后人穿越歷史、追尋祖先人文地域了解承先啟后的文明進(jìn)程。而今天古城、古鎮(zhèn)、古村深處的民族人家依舊生生不息、生機(jī)盎然地續(xù)寫(xiě)著時(shí)光。
　　 猼訑和尚鳥(niǎo)興許真實(shí)存在。君不見(jiàn)，每年數(shù)十億人次的旅者無(wú)所畏懼、不知疲倦地前行，保持了國(guó)家好幾萬(wàn)億元的經(jīng)濟(jì)創(chuàng)收而無(wú)需崇論閎議。
　　
　　 所有物質(zhì)形態(tài)的古跡終將不可避免地被滾滾歷史長(zhǎng)河逐漸沖刷得杳無(wú)蹤影，而人類文明的精神光輝則將萬(wàn)古長(zhǎng)存！
　　
　　
　　 2021年4月30日