《秋天深處》是大慶作家魏春媛匯集2005年至2013年間211首詩歌出版的第一部詩集，全書分為“秋天的花朵”“冬天的童話”“生命的詠嘆”“遠山的呼喚”“散落的花語”“故土的深情”以及附錄的六篇詩評，當然也包括序言和后記。詩集由著名作家、吉林省文聯(lián)主席張笑天題寫書名，著名評論家楊鐵剛作序，中國文化出版社出版。
　　 魏春媛，大慶油田退休工人，筆名翰墨詩林，黑龍江省作家協(xié)會會員，大慶油田老石油文學創(chuàng)作組成員。我至今還沒有見到過本人，只是通過網(wǎng)絡見過魏姐的像片，嬌容如月，光華燦燦，但看站姿，富態(tài)而軒昂，一看就是巾幗英豪般的女杰。
　　 我們最初是在2013年江山文學網(wǎng)江南煙雨社團通過編輯點評作品認識，后來留了QQ號，又加了微信，但有發(fā)文都要轉(zhuǎn)發(fā)給我，獲獎的信息也常有，一來二去，就成了未曾謀面的熟人。大姐出了書給郵寄過來，讓我給寫個書評。我暗自發(fā)笑，哪有成名作家要求一位普通教師寫書評的？可大姐為了讓我寫好，還不斷發(fā)來很多名家給她寫的書評，我看了這些作者的名頭，更不敢造次。在大姐的一再催促下，就斗膽寫一篇讀后感，自認為甘作小學生為好。我知道魏姐當年因為父親被打為右派，受盡了悲涼凄苦，少年時期一直生活在陰暗的世界，成人后當一名工人，2013年退休，50歲左右才開始寫作，一發(fā)而不可收，一路寫來，竟然出了詩集。
　　
　　 一、生命的詠嘆：用詩歌鋪寫朝圣的路
　　 這是一本很有厚度的書，它承載了魏大姐八年里近三千個日日夜夜的心血?！霸姼杈褪俏疑眢w里流出最紅的一滴血，只有血溶于墨寫出來的文字，生命才會長久地鮮活?！卑言姼璁斪魃褎?chuàng)作當成朝圣，即便被人看作是“堂吉訶德”般的詩歌騎士也不后悔，出版詩集“心中詩意般的溫暖，像野草一般瘋長。”這樣的心田里因為貯藏著茂盛的生命力，即便文字的種子落在戈壁沙漠，也會綻放嬌艷的花朵；這樣的生命里因為有一座金山，就是再久的沉默終將會發(fā)出燦爛的光華；這樣的靈魂中因為蘊藏著一座火山，即使呈現(xiàn)出的是一座冰山也會有情感的巖漿噴??！
　　 “為了自由/為了快樂/也為了愛/我時常讓心在夜里飛行……假如能夠讓黯然的眸子重返春天/我寧愿化作沉默的石頭”“吶喊并非沒有回響/黑暗并非見不到曙光/穿過生命的煉獄/我看到了鳥兒的翅膀掠過芬芳的福音/我看到了血色的黎明正在噴薄?！薄洞┻^生命的煉獄》
　　 “血紅的情思，在飄渺中/忍受默然的苦楚。涉過生命的河流/狂歌的筆觸，含恨/掩埋那些疼痛的記憶”“遲疑終生的無助/絕唱未能破譯的孤獨/昏暗的燈影，你能否告訴我/那漫長的暗夜還有多長?！薄度私心辍?br />　　 “燃燒的火種/在我的眼中隱隱復活/囚禁了一冬的心事/也鼓足了飛翔的欲望”《春之夢》
　　 “我是月光，縱有泥沙俱下的淚水/仍雕塑般展徹你風雨迷離的景象/我是月光，任風兒割斷你的血脈、你的筋骨/甚至你堅韌不拔的思想/當天空少許哀鳴，當大地隱去蒼涼/縱因渴望，我會對你更加向往?！薄段沂窃鹿狻?br />　　 “你看，那倔強的蒲公英/正在奮力推開最后的凍土/還有那頑強的迎春花/總是爭著第一個目睹春天?！薄稉肀Т禾臁?br />　　 “冰冷的身軀/猶如囚禁在圓形的淚滴里/冷漠如寒的光/似乎要刺進我的骨骼/滲入我的血液和心臟/靈魂在幽深的瞳孔中/絕望地悲鳴/淚水充填著憤怒的眼睛/上帝啊，你給了我生命/為何又給我傷痛/一腔的繾綣/沒有濡染的情話/只有無岸的浮萍/在生命的渡口飄動。”《絕望》
　　 “蕭瑟的秋啊/你為何來得這樣早/禁錮的鐐銬，容顏再也不能驕傲/我自告，我祈禱/讓靈魂在烈火中焚燒?！薄渡冏嗲?br />　　 “啼血構(gòu)成的詩篇/熄滅了最后的熱情/冷冷的天幕/如同遠去的背影漫漫地傾斜/墨守紅塵，踏碎清露/還有一段長長的脈絡/花影如昨，飄零著塵世的苦澀。”《牧歌》
　　 “當美麗悄然墜落/斑駁的葉脈，也/終將燃盡她最后的熱情/而那淡淡的香/依然擁抱著干枯的花瓣?！薄渡彸厣钐帯?br />　　 “你就像一顆星星/一顆給人溫暖/給人快樂的星星，你用/堅強和大愛擦亮了你的名字/贏來了更響亮的掌聲和尊敬?！薄秷?zhí)著》
　　 “歲月在我的眼前不停地流淌/那么單調(diào)，那么殘忍/有那么深刻/然而，瞬間的回眸/生命便達到了生命之外的高度?！薄渡母叨取?br />　　 “你不屈的額頭/凋零了一秋又一秋/唯有我擁抱你的時候/才深深感到你蒼老的年輪/鐫刻著我一生的信念?！薄赌贻?，刻著我的信念》
　　 “或許，學會融化你的領(lǐng)悟/在滴落的一剎那/花兒握緊拳頭/大聲地呼喊/我痛！因為我苦盼著春天?！薄杜未骸?br />　　 這些收集在第三輯“生命的詠嘆”中的詩句，雖然沒有屈原的“雖九死其猶未悔”“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的悲壯，也沒有岳飛“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的壯懷激烈，但這是一位被扭曲的世道折磨過，幾乎就要被“零落成泥碾作塵”的女子，沉寂半生后的吶喊，是對苦澀歲月和痛苦的遭遇的控訴，更是不甘沉寂下去，意圖奮發(fā)的自我激勵。這些詩句沒有鶯歌燕舞的呢喃，沒有花香草芳的嬌艷，更沒有花前月下的卿卿我我，沒有商女不知的銷魂頹廢；有的是生活的磨礪、渡口的飄動、靈魂的燃燒，有的是生命的覺醒、奮爭的吶喊、希望的渴盼、重生的激揚！所有的這一切，當我們和一位慈眉善目、心寬體胖、充滿陽光的大姐聯(lián)系在一起時，這是一個多大的反差?。?br />　　 只要心中有愛，只要胸中有情懷、只要對生活充滿憧憬，一切的一切，都可被信念顛覆！
　　
　　 二、秋天的花朵：把靈魂安放的土地
　　 楊鐵剛在序言《笑對流年的歌唱》中提到：“生命的長度，尤其是寬度和厚度，既是詩人成為詩人的原因，同時，也是必然結(jié)果的表達形式，這既是人與人生的哲學，也是文學創(chuàng)作的法則?！蔽航阏潜至诉@樣的人生哲學，才不向命運屈服，“折斷的翅膀，也要在風雨中學會飛翔”正是她不屈的證明。更重要的證明當然是這本厚厚的詩集，以及詩集中那字字句句的吶喊、抗爭和奮飛。從她的作品中，我們能夠讀出很多只屬于魏姐這些人性格特質(zhì)，或者說人生的色彩。在全書第一篇《與一片落葉的對話》中，這樣的特質(zhì)尤為明顯。
　　 彎下蒼老的身軀
　　 試圖傾聽你美妙年輪的述說
　　 哦，你說，你說，你說我
　　 踉蹌的腳步
　　 何以丈量你歲月的蹉跎
　　 昏花的老眼
　　 又豈能讀懂你哀傷的挽歌
　　 干癟的行囊依舊干癟著
　　 任匆忙的眼睛、鄙夷的眼睛、遷怒的眼睛
　　 把我一次次掀翻
　　 一次次麻木不仁地扔掉
　　 唯有荒蕪
　　 永遠陪伴在我的左右
　　 唯有蒼涼，不離不棄并日夜同我一道去風流
　　 唯有，唯有那無盡的風霜雨雪
　　 任我把玩，任我謳歌，任我抒寫內(nèi)心的富有
　　 哦，你說，你說，你說我
　　 形同——那枚飄飛的落葉
　　 情如——芳香落寞的花愁
　　 神似——那萬年古窖中色彩斑斕的美酒
　　 是的，是的
　　 我縱然可以踏遍千山萬水
　　 縱然可以曝尸荒野
　　 縱然可以放逐我那曾經(jīng)的苦難與饑寒
　　 然而，卻走不出，甚至永遠也走不出
　　 你那白山黑水的牽掛
　　 和衣食父母般的感傷與哀愁
　　 是的，是的
　　 是你曾經(jīng)無數(shù)次的追問我
　　 干嘛非要在深更半夜捏痛你的手腕
　　 把你舉過頭頂，而且無比貪婪地
　　 甚至還近似于瘋狂地
　　 親吻你那永恒溫潤的葉唇
　　 是的，是的
　　 就在你轉(zhuǎn)身的一剎那
　　 我終于又回到你的身邊
　　 甩掉厚重的鎧甲
　　 張開的臂膀，露出我雄悍的英姿
　　 然后，讓無盡的野麥告訴你
　　 我曾經(jīng)迷醉的
　　 是完全屬于我自己的
　　 那份永恒的野性與鋒芒
　　 這些詩句，這樣的文字其實不需要任何裝飾和技法，越是直白越顯示出它的生命力。落葉與樹木、大地的永不分離，我與親情、生活、社會、土地、家園的深情，在對話中傾訴，在傾訴中告白，在告白中，那一幕幕疊印在心靈的烙印一一呈現(xiàn)。這些發(fā)自心底的呼喊，是90后、00后們永難解讀的符碼，但卻是經(jīng)歷過那些時代者的標志。在魏姐的詩行里，類似的意象還有很多：白霜、斷翅、瘦菊、陰霾、債券、裂縫、寒風、夢囈、驚鴻等等，作者用這些不只是涂寫過去的歲月，更是開啟新的旅程。
　　 在《告別》中作者寫道：“告別了淚眼婆娑的歲月/把幸福留給明天/用我風華凝固的想象/和一首深入骨髓的詩/祭奠我早已不在的青春/然后，沿著時間的河水溯流而上/從暮年走向童年/當我寫下這首詩的時候/粉紅，一波一波地長出了溫暖”。
　　 在《坐在秋天里寫詩》作者寫道：
　　 “如果說，只有高粱和玉米
　　 才能說出秋天的重量
　　 那么，詩人只有在詩里
　　 才能找到靈魂安放的土地”
　　 魏姐的詩脈有定向，但不拘泥，除了傾訴、告白、開啟的生成意義外，安放靈魂才是歸宿，正如這一首，秋天不再是陰霾霜葉、寒風凄雨，而是沉甸甸的收獲和內(nèi)涵，詩心不再是流水落花，斷翅枯蕊，而是寄存與重生。
　　 《復活》一詩中表達了相似的意思：“一湖秋波/穿透光陰的影子/水草鋪開藍色的戀情/枝蔓長出翅膀/傍著水聲，把/枯萎的日子插上山頂/跳入蟄伏已久的滄桑/傾情追隨韻味別致的年華/愛，在秋末的路口復活”。
　　 “在它的秋天里/只有一條沒有盡頭的路/和永遠充滿節(jié)奏的旅途”詩人內(nèi)心的陽光滲進詩行，也給詩意的人生加注了充足的燃料。
　　 正如王樂群在《靜如秋水的心靈世界》中這樣說道：“在這些詩歌里，詩人以心靈為歸宿，讓心靈走出歧途，走出困惑，走出孤獨，走出蒼涼，去追趕太陽，去擁抱春天，讓靈魂放射出希望的光焰。”
　　
　　 三、散落的花語：用詩句構(gòu)建的世界
　　 好的詩歌必須也一定有其顯著的特征。歸結(jié)起來，我認為有幾方面不容缺失：真摯的情感、境象美感、音樂性、詩人的擔當。
　　 白居易的著名詩論“詩者：根情，苗言，華聲，實義”顯然把感情放在第一位。魏姐的詩句最富有的恰恰正是濃的化不開的情感，其中有對土地的眷戀、對親情的依戀、對往事的回憶、對未來的期許；以及凄傷、喜悅、痛苦、快樂。情感富足的詩句，即使直白呼喊也會感人。
　　 意象意境有美感，是我國詩歌根深蒂固的傳統(tǒng)，歷代文人給我們創(chuàng)制了數(shù)不勝數(shù)的意象，并不斷充實豐贍著內(nèi)涵，特別是傳世經(jīng)典著意創(chuàng)設(shè)構(gòu)建的意境，千百年來不知迷醉了多少文士?！肚锾焐钐帯返囊庀蠛鸵饩畴m然難以與眾名家名作相提并論，但也在這方面下了不少功夫。張俊清在《人生之秋的絕美抒情》中這樣高度評價：“我看到了《秋天深處》不但是一幅畫，而且是一首人生的絕美抒情。詩人奇跡般地充當了一個畫家的角色，把人生四季中秋天的場景描摹得那么姿態(tài)各異色彩斑斕。我完全沉浸在她濃郁詩情意象的傾吐中了，思緒漸漸融入她詩情的禪境，心胸澄澈淡泊而自在?！?br />　　 郝秀琴《色彩流動的河》一文更是直接用標題稱贊她的詩歌意象之富麗，“秋天朔風勁吹，風清氣爽，秋色斑斕，天高地闊。那么秋天的深處，更是一道別樣的風景，詩林宛如一片紅葉，一點紅卻讓層林盡染?！?br />　　 音樂性是詩歌之所以成為詩歌的不可或缺的特征，現(xiàn)代詩歌中的新詩雖不要求格律嚴整，但基本的節(jié)奏韻律還是必須的。她的詩歌，不論精短小詩，還是抒情長篇；不論散文詩，還是一般詩，長短吟哦之中，韻律隨著情感的波瀾蕩漾，曲致韻美，柔婉舒暢。也有的所抒之情激越跌宕，如山洪飛瀑，一瀉汪洋，其滔滔奔涌之勢，猶如一場大型音樂會，全場奏響著蕩氣回腸的交響。
　　 詩人的擔當是一個極其寬泛的概念，包括文學上題材的開掘、全新意境的營造、文學傳統(tǒng)的繼承和創(chuàng)新等等。也包括著道德?lián)?，樹正氣、立標桿、別是非、發(fā)褒貶，自我救贖、心路開拓等。還包括文化構(gòu)建，文化元素的傳承與創(chuàng)新、文化內(nèi)涵的創(chuàng)設(shè)與豐富，文化土壤的特質(zhì)呈現(xiàn)、文化時代的標志確立等。
　　 詩人的創(chuàng)作不僅僅是自我情感的宣泄，更是對良知和潛質(zhì)的呼喚，不僅僅是唯我是尊的向心吸納，更是心靈共鳴的多維擴散。
　　 白山黑水是魏姐生活的土地特性，這片土地上文化的沉積自然有其獨特的風格，加上大慶這個曾經(jīng)的旗幟所留存的文化因子，自身在大背景下經(jīng)歷了煉獄也好、天堂也罷的文化熏染，應該給詩句一些屬于地域的符號。時代的印記就如相片的拍攝，那些記憶中的東西一旦只是記憶，那么它所具有的文化內(nèi)涵就是一種珍存?！段业拇髴c，我的薩爾圖》中，鐵塔、石油、鐵人銘、大慶賦、黑土、百湖、銀沙灣等等地域?qū)傩?，錚錚鐵骨、鏗鏘的吶喊、偉大與神奇、松基三井等就是時代符號，這些符號一旦融入人們的生活，融入詩人的血脈，成為當?shù)貛状说撵`魂的旗幟時，詩意的關(guān)注就不僅僅是“不止一次地說愛你”，而是記錄一個文化符號，創(chuàng)設(shè)一種文化意象，甚至締造一種情結(jié)，紓解一段鄉(xiāng)愁。
　　 “每一首詩的創(chuàng)作、都是詩人情感、深思的一次細微、精密的活動過程記錄。一部詩集，如魏春媛的《秋天深處》，就是其情感、深思幾百次細微、精密的活動過程的記錄匯集，由此而成的是一個全新的世界：它是由客觀世界的山川日月的物象與詩人主觀世界的情思感悟的心象有機融合而成的意象所建構(gòu)的而成的繁復、細密、精微的第三世界?！睏铊F剛在序言里準確地表達了魏姐在創(chuàng)作中的文化價值。
　　 云卷殘荷霜打蓮，
　　 青燈孤影對愁眠。
　　 半窗月色相知否？
　　 一片真心可對天。
　　 魏姐的詩行流淌的濃情，汩汩滔滔，如黑土地噴涌的石油，燃燒了整個世界。我也借著今夜的渺茫月色，問一句，“東拼西湊數(shù)千字，班門弄斧留笑言，所陳水話可相稱？一片癡心妄談天。”