第二回
　　
　　 賈夫人仙逝揚(yáng)州城
　　 冷子興演說(shuō)榮國(guó)府
　　
　　 0201
　　 故事梗概
　　 賈雨村上京赴考，果然高中，官封如州知府，其尋訪(fǎng)甄士隱報(bào)恩不得，納嬌杏為妾。賈雨村后因恃才侮上被參，慘遭開(kāi)革，把家小安頓后，賈雨村游歷四海，至淮揚(yáng)病倒，盤(pán)纏不繼，經(jīng)朋友推薦，教巡鹽御史林如海之年幼獨(dú)女林黛玉念書(shū)。一年后，林黛玉之母賈敏病逝。某日，賈雨村與舊識(shí)古董商冷子興相遇，冷子興于酒席中向賈雨村講述了金陵賈府的情況:賈府世襲勛爵，現(xiàn)分兩房，長(zhǎng)房為寧國(guó)府，由賈赦執(zhí)掌，次房為榮國(guó)府，由賈政執(zhí)掌，賈政之獨(dú)子賈寶玉銜玉而誕，不喜讀書(shū)，卻愛(ài)與女孩玩耍；賈政之母史太君健在，人稱(chēng)賈母(亦賈敏之母)。席后，兩人正欲離開(kāi)，一人從后追來(lái)并向賈雨村報(bào)喜。
　　 紅樓夢(mèng)第二回是全書(shū)人物總譜。
　　 偌大一部巨著，四五百個(gè)人物，主要人物也有四五十之多，如何確保讀者在開(kāi)卷之初就能知曉主要人物？
　　 寫(xiě)小說(shuō)很要緊的是人物怎么登場(chǎng)，中國(guó)有說(shuō)書(shū)傳統(tǒng)，人物出場(chǎng)，常常是說(shuō)書(shū)人告訴你，他是干什么的，他是怎么樣的性格?！都t樓夢(mèng)》幾乎完全脫掉了說(shuō)書(shū)的傳統(tǒng)，在整本書(shū)里面看不見(jiàn)曹雪芹這個(gè)人，作者是隱形的。他隱形在后面，借著書(shū)中人物的眼光，借著他們的口來(lái)說(shuō)、來(lái)評(píng)判，所以有了很大的客觀(guān)性。你可以不信那個(gè)人物講的，你也可以有自己的判斷。這一回介紹賈府，一個(gè)人物眾多的大家族，這是要克服的一個(gè)障礙，開(kāi)始就有一大堆人擠上舞臺(tái)，鬧不清誰(shuí)是誰(shuí)。對(duì)于表親堂親，現(xiàn)在很多人已經(jīng)搞不清了，從前是姑表姨表親戚關(guān)系一大堆。所以在看這一回之前，要對(duì)照著看一看《紅樓夢(mèng)》四大家族關(guān)系表。
　　 我們先看四大家族的賈家，曹雪芹讓什么人來(lái)介紹呢？
　　 冷子興！冷子興是誰(shuí)？他對(duì)賈府怎么這么清楚？
　　 原來(lái)，賈府里邊有個(gè)管家叫作周瑞，冷子興是周瑞的女婿，在北京開(kāi)了個(gè)古董店。因?yàn)樗羞@層關(guān)系，所以對(duì)賈家的來(lái)龍去脈，府中的每個(gè)人都很清楚，他講的，我們會(huì)相信幾分。也有人說(shuō)，冷子興為什么姓冷？因?yàn)樗溲岳湔Z(yǔ)在旁邊。曹雪芹給的每個(gè)名字都有意思的。他可以冷眼旁觀(guān)來(lái)看這些人。賈家，是書(shū)里邊牽涉的賈、史、王、薛四大家族之一，從這四大家族成員關(guān)系的枝連脈結(jié)，就知道中國(guó)的宗法社會(huì)那個(gè)架子有多大、多重。要扛起這個(gè)架子來(lái)是很沉重的?！都t樓夢(mèng)》主要寫(xiě)賈家，賈家是以功勛封侯的，也有說(shuō)是以武功。這點(diǎn)跟曹家又相符了，大家都知道，曹雪芹先祖是以武立了功的。有功有封，賈家到了賈代化、賈代善，繼承了寧國(guó)公跟榮國(guó)公兩個(gè)爵位。
　　 作者以賈雨村為線(xiàn)索，借冷子興之口，介紹全書(shū)人物，又以賈雨村為線(xiàn)，串起全書(shū)人物，自然巧妙。我們讀過(guò)西方名著，一般在書(shū)前列出一個(gè)人物表，未免游離于作品之外。《紅樓夢(mèng)》不同，將對(duì)人物的介紹融于作品之中，讀者對(duì)人物的了解宛如在生活中認(rèn)識(shí)一位朋友一樣親切自然。冷子興，冷眼旁觀(guān)之人也。作為賈府管家的女婿，由他來(lái)解說(shuō)榮國(guó)府最為妥當(dāng)。
　　 賈雨村作為重要的穿線(xiàn)人物，此后始終貫穿全書(shū)。本回又是賈雨村“為官、革職、起復(fù)”的宦悔沉浮史中的關(guān)鍵，其中，他主要得二人幫助：甄士隱、賈政。此后，雨村與賈府往來(lái)極密，賈雨村爬上高層即由此發(fā)端。
　　 賈府由鼎盛轉(zhuǎn)為衰微，開(kāi)篇即定下基調(diào)。疑難處：甄寶玉，其父甄應(yīng)嘉（真應(yīng)假)，甄、賈兩家一一對(duì)應(yīng)，一真一假，如影隨形，始終虛實(shí)對(duì)照，互為映襯。當(dāng)讀者讀到“賈家故事”應(yīng)知這是“真故事”。因?yàn)樽髡唠[去了“真事”，用的是“假語(yǔ)村言”。所以，讀者應(yīng)學(xué)會(huì)透過(guò)“假象”看“真事”。這樣，才有可能解得其中味。
　　
　　
　　 0202
　　 主要人物介紹
　　 寧國(guó)府：
　　 寧國(guó)公、寧國(guó)府這一邊有些什么重要的人呢？
　　 賈敬，賈代化的兒子。賈敬這個(gè)人整天修道、煉金丹、求長(zhǎng)生，不管什么事情?！都t樓夢(mèng)》塑造人物常有一種反諷，諷刺求道不一定得道，求長(zhǎng)生不一定長(zhǎng)生，賈敬求金丹，后來(lái)因?yàn)槌远嗔私鸬ざ硗?。賈敬一心求道，不管府里的事，就把寧國(guó)公爵位給了兒子賈珍。
　　 賈珍，賈敬的兒子。跟榮國(guó)府的賈政比起來(lái)，賈珍不務(wù)正業(yè)，非常好色（以他的地位及中國(guó)舊社會(huì)習(xí)俗，這也是人之常情），他有妻子尤氏和三個(gè)妾室，這還不夠，還要一些婚外情。但是，我們讀賈珍這個(gè)人，不覺(jué)得他大奸大惡，心地也還不壞，就是好色而已?！都t樓夢(mèng)》寫(xiě)一個(gè)人，沒(méi)有絕對(duì)的好或絕對(duì)的壞，這里頭的人物都有一些弱點(diǎn)，作者完全不避諱。賈府里也沒(méi)有圣人，譬如賈政正直，有些迂腐，但也沒(méi)有把他寫(xiě)成一個(gè)完美的人。這是《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)人物寫(xiě)得好的地方。
　　 賈珍有一個(gè)兒子賈蓉，他的妻子叫秦可卿，秦氏，這個(gè)人在書(shū)里是要緊的，后面慢慢再講。
　　 賈珍有個(gè)妹妹惜春，四春：元春、迎春、探春、惜春里邊她最小，這個(gè)小姑娘蠻有意思的。
　　 榮國(guó)府：
　　 榮國(guó)府這一邊，賈代善的妻子，就是賈母——史太君，要緊的人物，她是整個(gè)榮國(guó)府的頭頭。賈母這個(gè)老太太寫(xiě)得好，小說(shuō)中寫(xiě)老太太，寫(xiě)到這個(gè)地步的還沒(méi)有過(guò)。曹雪芹寫(xiě)賈母，完全把大家族中老夫人的氣派、大度，富貴中的慈悲，懂生活情趣與幽默，面對(duì)變局時(shí)的承擔(dān)，寫(xiě)得淋漓盡致。
　　 賈母有兩個(gè)兒子，大兒子賈赦，太太叫邢夫人。這一對(duì)可能是《紅樓夢(mèng)》里面最不討喜的人物。賈赦繼承了賈代善的爵位，他年紀(jì)不小，孫子都有了，納兩個(gè)妾還不夠，還要去打賈母的大丫頭鴛鴦的主意，給賈母罵了一頓，幾天裝病不敢見(jiàn)人。那是寫(xiě)得最好的回目之一。
　　 賈赦的弟弟賈政——政老爺，二老爺，他是遵從儒家理想的一個(gè)人，非常正直，也想用儒家那一套思想道德來(lái)持家，但是太過(guò)守法，太過(guò)拘束了。中國(guó)社會(huì)能夠生存下來(lái)，光靠儒家思想、書(shū)生之見(jiàn)是不夠的，還需要?jiǎng)e種哲學(xué)，譬如很要緊的法家，很實(shí)在、很現(xiàn)實(shí)。儒家的很多理想不一定都能實(shí)現(xiàn)，碰到了現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，常常不能解決。不過(guò)儒家很重要，它是一種道德力量，沒(méi)有它也不行，光有它也不行，所以，還要配合別的。
　　 賈政的太太王夫人，出身賈、史、王、薛四大家族之一的王家，這個(gè)角色不突出，但曹雪芹也寫(xiě)得非常好。
　　 賈母的女兒賈敏，早逝，賈敏就是林黛玉的媽媽。
　　 賈赦這一房傳下來(lái)是賈璉（liǎn），娶妻王熙鳳是親上加親，王熙鳳是王夫人的內(nèi)侄女，這個(gè)人物是《紅樓夢(mèng)》里邊寫(xiě)得最好的一個(gè)角色。王熙鳳是真正掌家的，等于賈府里的“行政院長(zhǎng)”，非常能干、非常緊要的角色。
　　 賈政這一房，有幾個(gè)孩子。長(zhǎng)子賈珠，早亡，遺下妻子李紈wán，生有獨(dú)子賈蘭。長(zhǎng)女元春嫁入帝王家，成為皇帝的妃子，賈家因此變成了皇親國(guó)戚，這層關(guān)系對(duì)賈家很關(guān)鍵。曹雪芹寫(xiě)賈家有他自身曹家的影子，他的祖父曹寅與康熙皇帝關(guān)系非同一般，都是有大靠山在后面?？珊髞?lái)賈元春一死，賈家就如大廈傾倒，很快垮了。男主角寶玉是賈政次子，另有庶出的探春和賈環(huán)，是趙姨娘所生。
　　 另外一個(gè)女主角薛寶釵，跟王夫人這邊有關(guān)，王夫人的妹妹薛姨媽?zhuān)褪菍氣O的媽媽。王家也是高官門(mén)第，她們的兄弟王子騰是做大官的。薛姨媽有個(gè)兒子薛蟠，外號(hào)“呆霸王”。從寶釵、黛玉的出身，我們可以了解她們跟寶玉都是表親。賈敏是賈寶玉的姑媽?zhuān)詫氂瘛Ⅶ煊袷恰肮帽怼?。薛姨媽是賈寶玉的姨媽?zhuān)詫氂?、寶釵是“姨表”。從前，表兄表妹結(jié)婚叫作“親上加親” ，那時(shí)醫(yī)學(xué)不發(fā)達(dá)，不懂血統(tǒng)太近對(duì)后代的影響，姨表姑表都走得近，容易在一起，當(dāng)然就發(fā)生了愛(ài)情故事。
　　 還有一個(gè)女主角史湘云，四大家族里的史家，是賈母史太君的娘家，她的侄子史侯是個(gè)侯爵，史湘云是史侯的侄女，自己的生父母早亡，是個(gè)非常獨(dú)特、個(gè)性可愛(ài)的女孩子。
　　
　　 0203
　　 賈寶玉
　　 對(duì)賈府里這些人物，包括很有意思的三角關(guān)系，冷子興就來(lái)介紹了，一個(gè)個(gè)點(diǎn)名，焦點(diǎn)還是在將來(lái)要繼承宗祧tiāo門(mén)戶(hù)的賈寶玉身上。
　　 在旁人眼里，賈寶玉是個(gè)很怪的男孩子，從前小孩滿(mǎn)周歲要“抓周”，大人想測(cè)試這小孩子長(zhǎng)大會(huì)做什么，有沒(méi)有出息，就放了好多東西給他抓，抓中什么，大概小孩長(zhǎng)大了就會(huì)做哪個(gè)行當(dāng)。
　　 賈寶玉抓周時(shí)，別的全不要，就抓女孩子的胭脂水粉。他父親賈政不喜歡，說(shuō)長(zhǎng)大一定是個(gè)色鬼。果然，賈寶玉有句名言：“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉?！彼f(shuō)看到女人，我的眼睛就清爽，看到男人，聞到一股泥臭。不過(guò)也不盡然，要看什么樣的女人，有些女人太沾上男人的氣味他就討厭，他說(shuō)：“怎么這女人一沾上男人的氣味就混帳了。”對(duì)于男子，也要看是什么樣的男人，有些他也喜歡，也不完全是泥作的。賈寶玉最大的希望是什么？是那些女孩子都為他哭，哭成一條河的眼淚，他躺到里頭去。果然，好多女孩子為他哭，不過(guò)，他也發(fā)現(xiàn)有一個(gè)不為他哭的，他完全得不到她的眼淚，她是誰(shuí)？我們先埋個(gè)伏筆。很多人想做賈寶玉，因?yàn)榕⒆佣枷矚g他。
　　 外人看賈寶玉，是個(gè)怪人，不守禮法，不過(guò)，這個(gè)人很復(fù)雜，各種特殊都在他身上。某種程度上賈寶玉是曹雪芹創(chuàng)造出的代言人，是曹雪芹心中的一個(gè)理想，也是儒家社會(huì)中最大的叛徒。的確，以儒家標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，他一無(wú)是處，冷子興評(píng)論賈寶玉就是一無(wú)可取，說(shuō)他在家里面，父親政老爺很不喜歡他，當(dāng)然祖母很寵他，他也受很多女人寵愛(ài)。
　　 賈雨村聽(tīng)冷子興講了半天賈寶玉這個(gè)怪人，也發(fā)表了一篇言論，值得我們研究。
　　 他說(shuō)：“天地生人，除大仁大惡兩種，馀者皆無(wú)大異。若大仁者，則應(yīng)運(yùn)而生，大惡者，則應(yīng)劫而生。運(yùn)生世治，劫生世危。堯、舜、禹、湯、文、武、周、召、孔、孟、董、韓、周、程、張、朱，皆應(yīng)運(yùn)而生者。蚩尤、共工、桀、紂、始皇、王莽、曹操、桓溫、安祿山、秦檜等，皆應(yīng)劫而生者。大仁者，修治天下；大惡者，撓亂天下。清明靈秀，天地之正氣，仁者之所秉也；殘忍乖僻，天地之邪氣，惡者之所秉也。今當(dāng)運(yùn)隆祚永之朝，太平無(wú)為之世，清明靈秀之氣所秉者，上至朝廷，下及草野，比比皆是。所馀之秀氣，漫無(wú)所歸，遂為甘露、為和風(fēng)，洽然溉及四海。彼殘忍乖僻之邪氣，不能蕩溢于光天化日之中，遂凝結(jié)充塞于深溝大壑之內(nèi)，偶因風(fēng)蕩，或被云摧，略有搖動(dòng)感發(fā)之意，一絲半縷誤而泄出者，偶值靈秀之氣適過(guò)，正不容邪，邪復(fù)妒正，兩不相下，亦如風(fēng)水雷電，地中既遇，既不能消，又不能讓?zhuān)刂敛珦粝瓢l(fā)后始盡。故其氣亦必賦人，發(fā)泄一盡始散。使男女偶秉此氣而生者，在上則不能成仁人君子，下亦不能為大兇大惡。置之于萬(wàn)萬(wàn)人中，其聰俊靈秀之氣，則在萬(wàn)萬(wàn)人之上；其乖僻邪謬不近人情之態(tài)，又在萬(wàn)萬(wàn)人之下。若生于公侯富貴之家，則為情癡情種；若生于詩(shī)書(shū)清貧之族，則為逸士高人；縱再偶生于薄祚寒門(mén)，斷不能為走卒健仆，甘遭庸人驅(qū)制駕馭，必為奇優(yōu)名娼。如前代之許由、陶潛、阮籍、嵇康、劉伶、王謝二族、顧虎頭、陳后主、唐明皇、宋徽宗、劉庭芝、溫飛卿、米南宮、石曼卿、柳耆qí卿、秦少游，近日之倪云林、唐伯虎、祝枝山，再如李龜年、黃幡綽、敬新磨、卓文君、紅拂、薛濤、崔鶯、朝云之流，此皆易地則同之人也。”
　　 賈雨村說(shuō)這段話(huà)什么意思呢？意思是，人生下來(lái)，有些天生是正氣，那些應(yīng)運(yùn)而生的儒家圣人——堯、舜、禹、湯、文、武、周公，都是正氣。另一種天生邪氣，像蚩尤、紂王、秦始皇這一大堆。中間還有一群人，像竹林七賢中阮籍、嵇jī康、劉伶之類(lèi)就是放浪于形骸之外的另類(lèi)文人。賈雨村就把賈寶玉歸于這一類(lèi)。竹林七賢是魏晉時(shí)候的人，信仰以道家思想為主，他們是反儒家的。他們的行為不受社會(huì)規(guī)范，我行我素，比如阮籍，對(duì)喜歡的人就用青眼相看，不喜歡，眼珠一滾，就用白眼看人，完全不按世俗禮法。曹雪芹對(duì)魏晉竹林七賢的思想、生活形態(tài)是認(rèn)同的，在書(shū)里提過(guò)阮籍好幾次。曹雪芹的反傳統(tǒng)跟魏晉那一套思想大有關(guān)系。
　　 曹雪芹的出身和文化背景特殊，曹家既是漢人，又是滿(mǎn)人，既是南方人，又是北方人，漢滿(mǎn)的文化都有接觸。他在南方長(zhǎng)大，南京、蘇州、揚(yáng)州所謂江南地區(qū)，不管是藝術(shù)、文學(xué)、音樂(lè)，都特別以婉約精致風(fēng)格為尚，昆曲就是在那邊產(chǎn)生的。所以我們看到，這些文化《紅樓夢(mèng)》里面都有了。無(wú)論衣著、居住、飲食，都是江南文化的反映。但他所展現(xiàn)的不只是婉約柔軟，還加上北方京城的帝王氣象，有那種大的景觀(guān)。曹家的先祖一方面是漢人，一方面也是清朝皇室的包衣（家奴），又得到皇上賞識(shí)當(dāng)了大官，他是統(tǒng)治階級(jí)，也是被統(tǒng)治階級(jí)，有非常復(fù)雜的背景。
　　 曹雪芹本人反傳統(tǒng)、反禮法，儒家的禮法在他那個(gè)時(shí)代，已經(jīng)形式化到了繁文縟rù節(jié)的地步，旗人的規(guī)矩非常大，看看《紅樓夢(mèng)》里他們的祭祀、喪葬、喜宴，那種規(guī)矩了不得！《紅樓夢(mèng)》記載的這些禮數(shù)，學(xué)者認(rèn)為不是很典型的漢人規(guī)矩，當(dāng)時(shí)漢人已經(jīng)簡(jiǎn)化了，可是旗人漢化以后，反而把漢人的那些繁文縟節(jié)保留下來(lái)，保留得比漢人還要夸張。所以曹雪芹和他筆下的賈寶玉，對(duì)儀式性的禮法厭煩，認(rèn)同魏晉名士的不受拘束，也是很自然的。
　　
　　 0204
　　 多看一眼的情緣
　　 還記得第一回里的一個(gè)最重要的人物甄士隱嗎？因?yàn)榕畠罕还眨依锸Щ?，所有的田莊變賣(mài)，他終于聽(tīng)懂了《好了歌》。作者一直想讓我們感受到，在整個(gè)小說(shuō)里，《好了歌》一直在耳邊，讓我們看到“假作真時(shí)真亦假”的牌坊，告訴我們時(shí)機(jī)沒(méi)有來(lái)臨的時(shí)候，你是走不過(guò)去的。文學(xué)里面所謂的寬容，是相信人性有一定的機(jī)緣。