一
　　 魔力“紅舞鞋” 啟迪“新智慧”
　　 華燈初上，墨色生香。回眸案頭，發(fā)現(xiàn)最愛——《孫建鋒經典課堂與創(chuàng)新設計》。捧起馨香，重溫篇章。隨名師而去，再次感悟孫老師的理念、精神、人格和境界；和名師一道，再次體驗真實的感情、文本的意義、語言的精彩，心相隨、情相依，產生出一種不可名狀的美妙感受。
　　 讀著這本書，一堂堂經典課例的回放與賞析，用好外在眼睛和內在眼睛，我就好似穿上了一雙“紅舞鞋”，飄旋出自認為瀟灑的“舞步”， 為孩子營造藝術和學術相結合的課堂教學。盡管這是一本多年前的教育專著，但依然溫暖、照耀著我的心，啟迪著我內心深處的感悟。
　　 研讀課標，根據(jù)參考，獨立備課。
　　 通讀孫老師的每一篇文章，每一節(jié)課堂實錄，你會發(fā)現(xiàn)，他的言行都是以新課程標準為準繩。想想自己，盡管也看了，但只停留在表面，沒有思考領會。尤其是綜合性學習，僅按課程安排去做，孫老師卻能靈活有效的實施。如教學《第一次匯款》，孫老師沒有講解如何填寫匯款單，而是讓學生走進郵局，親自體會，事半功倍。而我，對于語文綜合性實踐活動，卻不知怎么操作。讀著孫老師的課堂實錄，我慢慢學習、應用著，力爭與生活聯(lián)系在一起。
　　 現(xiàn)在的我，在認真研讀課表的基礎上，已經學著獨立備課。比如，教學《少年閏土》時，我先讀文三遍，梳理出四件事，勾畫出重點詞語，體會出少年閏土的機智勇敢，見多識廣，生活豐富多彩。從而確定出教學的目標與重難點，然后再看教參。先是有了自己的感悟，這樣的教學才更能上的精彩。在解讀重點句子的理解時，我沒有按教參上的去抄寫，而是縱觀全篇，做了這樣的設計：
　　 閏土講完雪地捕鳥后，少爺想：
　　 我于是又盼望著下雪。
　　 講完海邊拾貝、看瓜刺猹后，少爺想：
　　 我素不知道天下有這許多新鮮事：海邊有如許五色的貝殼；西瓜有這樣危險的經歷，我先前單知道它在水果店里出賣罷了。
　　 講完看跳魚后，少爺不禁感嘆道：
　　 ??！閏土的心里有無窮無盡的稀奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。他們不知道一些事，閏土在海邊時，他們都和我一樣只看見院子里高墻上的四角的天空。
　　 層層遞進，邊讀邊理解。這樣的解讀，真正實現(xiàn)了學生與文本的對話，與作者的對話，理解的更真實，更深刻。
　　 眾所周知，教育就是為了學生的發(fā)展，為了一個個活生生的具體的富有個性的人的發(fā)展。我們看課標，更要研讀課標，融會貫通，品出教育教學的價值，說專業(yè)的語言，寫專業(yè)的文章，融會貫通，始終把實現(xiàn)“以學為主、因材施教、寓教于樂、教學相長”的有效教學作為教學所追求的藝術境界。
　　 給課卸妝，本真再現(xiàn)，享受語文。
　　 讀著孫老師的課，和他的立誓------所有的公開課，都不與學生見面，不打埋伏，不對口型，以全真的“處女課”面對孩子，面對聽課老師。我不禁問自己，有這個膽量，有這個實力嗎？回顧以往的一節(jié)節(jié)公開課，確實有實效的、真實的、對自己的成長起到了很大的幫助。如果上原生態(tài)的公開課，就更能享受到真實的語文之美。
　　 還記得去天津參加“我的課堂 我的模式”，一節(jié)一課多篇，講授《月光下的蛙鳴》《藏羚羊的跪拜》，雖然我與學生第一次見面，但課堂上在一遍又一遍的朗讀中，學生們發(fā)言精彩，深切感悟到了母愛的偉大與無私，我為這真實的課堂有這樣的表現(xiàn)而欣喜；去山東平原中學講情景隨筆化作文《嗑瓜子比賽》，同樣是陌生的學生，在我激情的導入后，同學們高漲的參與，暢快的體驗，伏案疾書，大聲朗讀出筆下的精彩，令聽課的老師們報以陣陣掌聲，我為這真實的課堂成為了展現(xiàn)、牧養(yǎng)學生言語生命的綠洲而感到驕傲！
　　 記得書中孫老師有這樣一句感悟：與其說嘗試以“處女課”面試是危險的，不如說沒有“危險”是更危險的。感謝孫老師，更加堅定了我前進的步伐，正視自己的不足，勇敢去面對，從平時下功夫，不斷的豐厚自己。卸去不必要的負擔，正確認識公開課，力爭上得自然平實，決不擺花架子，容量要做到精益求精，努力上出特色、上出水平，切實提高課堂效率，展現(xiàn)真實的自我，把公開課變成真正的教改練兵場，從而享受語文課堂帶給我的美妙體驗。
　　 潛心閱讀，增添體驗，師生共享。
　　 讀著孫老師的心靈雞湯，我才逐漸明白，自己的人生閱歷、經驗太少，學識太單薄。工作之余，我博覽群書，并和學生同讀一本書，讓書豐厚自己。閱覽課上，我會說“誰能做我的夏洛”，學生心領神會，因為他們明白“夏洛”意味著什么；課堂上同學之間因小事發(fā)生矛盾時，我會讓他們講青銅和葵花之間的感情，因為他們知道什么是不是兄妹勝似兄妹的真情；作文課上，當有人抱怨家庭生活的不順時，我會送他“用你的翅膀擔負起黑夜”，讀過《人鴉》的孩子，懂得這句話的含義；教學《落花生》時，引導著學生由花生想到水，而這一想象來源于《道德經》中的“上善若水，水善利萬物而不爭”，學生暢所欲言…… 我與學生一起分享著讀書帶來的快樂，讀書改變著我的教學生活，帶給了我成長的喜悅！我要把語文教學變成欣賞的過程，變成體驗生命價值的活動，變成展示自由精神的舞臺，享受真正的語文教學。
　　 我深知，名師的成就，主要不是教學技巧的嫻熟，主要是源于他們對事業(yè)的執(zhí)著追求和不懈努力，源于他們對語文教學的癡迷和對兒童的關愛。感恩教育讓我的生活更充實，感恩幫助過我的領導和老師，感恩讀過的每一本經典。相信自己，穿著這雙“紅舞鞋”，在教育的舞臺上，翩翩起舞，美麗課堂，美麗身心，美麗精神！
　　 二
　　 讀書，讓數(shù)學課堂有趣有效
　　 當前，高素質、專業(yè)化等一系列對教師的要求把教師的地位和作用提升到了一種更高的境界，這種境界涵蓋了教師的人格形象、道德素質、職業(yè)要求、專業(yè)特色等諸多要素。我覺得，在信息時代，作為一名教師，更加需要靜下心來多學一點、學深一點、學好一點，爭做一名有素養(yǎng)的教師。有道是“最是書香能致遠，腹有詩書氣自華”?！短稃愊及嘀魅喂ぷ鞣ā泛驼陆ㄜS《有效改進數(shù)學教學》等書籍都告訴我，作為數(shù)學教師自然也應該身上常留書香氣，用書香滋養(yǎng)心靈，以書香成就人生。唯有如此，才能做到特級教師李鎮(zhèn)西所倡導的“好課堂”的兩個非常樸素標準：“有趣”加“有效”。
　　 投下情感的陽光。
　　 1、教師要擁有樂觀積極、健康向上的良好心態(tài)，善待自己，耐心地愛孩子 。
　　 正像田麗霞老師在書中說的，“你要涵養(yǎng)健康的心態(tài),學會從容地面對朋友和他人的成功;你要習慣于被人忽略和遺忘;你要具有在寂寞中前行的堅定和執(zhí)著,你要懂得所有的付出都是應該,所有的收獲都是意外;你要明白平淡乃生活之常態(tài),輝煌乃生活之異態(tài)?！钡拇_，你若晴天，他才安好。只有教師擁有陽光積極、樂觀向上的健康心態(tài)，才能培養(yǎng)出具有心理健康、人格完善的學生。
　　 2、學會慢下來，學會等待。
　　 教育是慢的藝術，像養(yǎng)花一樣，一邊養(yǎng)一邊看，一邊靜待花開，適合的教育才是最好的?！斑@家伙，屬于慢熱型，您別急?！碧稃愊祭蠋煹脑捪袷钦f給我聽。記著這次不行，還有下一次，給孩子機會。想著她的話，我受到了很大啟示：教師批評學生不是為了出氣，而是為了解決問題，要把握批評的出發(fā)點。批評的目的不是讓學生認錯，而是讓學生改錯；教育的目的不是把學生制服，而是讓學生成長。
　　 3、勤表揚，常激勵，立榜樣，弘揚正氣。
　　 《田麗霞班主任工作法》中，田老師講過這樣一個事例：有一個學生平時懶懶散散，有一天看到樓梯口的一盞燈白天還亮著，隨手把燈關上了，雖是一件小事，但能折射出他的美好品質，于是田老師表揚了他，而且告訴同學們“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，表揚后孩子改掉了很多小毛病?！坝行┬问绞潜仨氉叩?，走好了是好事。面對差生，給他一個表現(xiàn)的機會，讓他成為主流，拉到班級建設中來，給他陽光，他也會燦爛的?！睍械倪@段話引起了我的深思，善于發(fā)現(xiàn)和捕捉學生閃光的瞬間，把瞬間之光化為永恒的光芒，這正是優(yōu)秀班主任身上的特質。我們要正確的引導孩子們精神飽滿、斗志昂揚、扎實勤奮、堅持不懈，認認真真地過好每一天，上好每一節(jié)課。教師可以采用多種方式發(fā)現(xiàn)孩子特有的光芒，比如定期找些教育視頻給學生觀看，寫寫感想。作為數(shù)學老師我還常常評選數(shù)學學科之星：如本學科優(yōu)秀講解員、出色小導師、紀律標兵、最愛發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的學生、進步最快的學生、領跑小冠軍等等。
　　 總之，我們創(chuàng)設出融洽和諧的課堂氛圍，孩子們會逐漸喜歡我們，喜歡上我們的數(shù)學課，從此愛上數(shù)學這門“無限的科學”。
　　 點燃思維的火花。
　　 數(shù)學的教學價值在于學生的思維邏輯的確立,讓學生的思維具有邏輯是數(shù)學教學的最為重要的任務。課堂問題的設置，直接影響著學生的思維。章建躍在《數(shù)學課堂教學設計研究》中提出：“教學設計的基礎是對學生如何學習的準確把握，在研究學生知識、技能、思維、能力等是如何發(fā)展的問題時, 除了認真考察知識、能力等的內涵外，必須深入考察它們是如何被學生獲得的”。為了激活學生思維，提高學生獲得感，我想教師要注重課堂問題的設計。
　　 1、精心設計課堂問題。
　　 （1）創(chuàng)設趣味性的問題，提出思維含量高的問題，具有啟發(fā)性、開放性、深刻性。
　　 （2）教師在課堂提問中要學會“等待”。一是教師在提出問題后，要等待足夠的時間，不要馬上重復問題或指定別的學生來回答；二是在學生回答問題后，教師也應該等待一定的時間，再對學生的回答做出評價或者再提另外的問題，這樣可以使學生有一定的時間來詳細說明、補充或者修改他們的回答，從而使他們的回答更加系統(tǒng)、完善，而不至于打斷他們的思路。
　　 2、引導學生提出問題。
　　 “提出一個問題往往比解決一個問題更重要”—愛因斯坦
　　 新的課程標準增加了培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的能力。我在教學過程中要把它當成重要的教學目標之一，精心安排、科學設計，逐步培養(yǎng)“問題意識”，鼓勵學生質疑提問，并善待學生提出的問題，精心呵護學生的“質疑精神”。在學習《一元一次方程的應用—行程問題》這一課時，我從行程問題中最簡單的相遇而行的情況入手，讓學生找出題目中的關鍵詞，然后依據(jù)關鍵詞進行改編題目，接下來又設計了針對變式訓練最后一句的問題上進行提問。這樣設計有效地引導學生發(fā)現(xiàn)問題并提出來，避免了學生盲無目的、海闊天空地提問。
　　 學生提問的表達方式不一樣，但問題可能是一致的。我們要鼓勵他們不會不懂的地方一定及時提出來，敢于說“我不懂”、“我還不會”。
　　 總之，在數(shù)學課堂教學中，教師要善于為學生提供思維發(fā)展空間，培養(yǎng)他們的“問題意識”，孕育自主創(chuàng)新精神。
　　 給予人文智慧的關懷。
　　 愛因斯坦說過：“單純的專業(yè)知識灌輸只能產生機器，而不可能造就一個和諧發(fā)展的人才” 。中國教育學會副會長史寧中指出，首先要讓孩子對學習充滿“激情”，“培養(yǎng)興趣比培養(yǎng)知識更重要” 。我認為，學生心目中的好老師是全面關心他們成長的老師，教育就要引導孩子轉向愛、善、智慧。因此在教學中，我們需要更多的激情和人文關懷。
　　 反思我們的工作，我們留給學生的是什么？讓學生一生受益的是什么？不僅僅是數(shù)學知識和方法，重要的還有生活智慧、人生態(tài)度、人格魅力，包括各種良好習慣、良好意志品質、團隊合作、與人相處等等。看過全國數(shù)學評優(yōu)課一等獎獲得者張齊華老師的一節(jié)錄像課，他在講授《圓的認識》一課中，有這樣一段話說的就非常好。他說：“西方數(shù)學、哲學史上歷來有這么種說法，上帝是按照數(shù)學原則創(chuàng)造這個世界的。對此，我一直無從理解。而現(xiàn)在看來，石子入水后渾然天成的圓形波紋，陽光下肆意綻放的向日葵，天體運行時近似圓形的軌跡，甚至于遙遠天際懸掛的那輪明月、朝陽…所有這一切，給予我們的不正是一種微妙的啟示嗎？至于古老的東方，圓在我們身上遺留下的印痕又何嘗不是深刻而廣遠呢？有人說，中國人特別重視中秋、除夕佳節(jié)；有人說，中國古典文學喜歡以大團圓作結局；有人說，中國人在表達美好祝愿時最喜歡的詞匯常常有“圓滿”“美滿”…而所有這些，難道就和我們今天認識的圓沒有任何關聯(lián)嗎？那就讓我們從現(xiàn)在起，從今天起，真正走進歷史、走進文化、走進民俗、走進圓的美妙世界吧！”這段話不僅感染了上課的每個學生，也感染了聽課的每個教師，這是一種人文的激情，真正教出了學科的境界。
　　 “教育是一個曲徑通幽的過程，教師猶如在一條長滿荊棘而又開滿鮮花的小路上默默穿行。它用曲折磨煉你的耐心，用荊棘磨煉你的意志；它又會在你不經意間峰回路轉，柳暗花明，用鮮花獎勵你的成功?！倍谶@個美好的過程中，讀書，可以讓數(shù)學課堂有趣有效。一個有追求、有理想的教師，必然要點亮閱讀之燈，百折不撓，鍥而不舍，用豐富的思想、靈動的智慧打造教學課堂的精神家園。時時關注學生情感、關注知識、關注學生思維、關注學生發(fā)展，堅持以人文本，促進學生全面和諧發(fā)展，從而讓學生快樂學習，幸福成長！