我真羨慕大嶺古村的村民，枕水而眠，依山而望，身處桃源，過(guò)著古今的人們都向往的田園生活。我經(jīng)常去大嶺古村走一走，尋找古村的詩(shī)意，染一身古香，帶走一份醇厚，用不一樣的風(fēng)景陶冶著我的情感。
　　
　　 一
　　 一個(gè)古香的村落，一見而讓人驚目。“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”，是我對(duì)大嶺古村的第一印象，古村經(jīng)典，詩(shī)韻彌漫，似乎那些精美的田園古詩(shī)都是為這個(gè)村落而寫的，無(wú)論距離今天有多么遠(yuǎn)，依然能夠讀著詩(shī)句尋找到真實(shí)的風(fēng)景。2019年的一個(gè)風(fēng)和日麗的秋日，與詩(shī)友來(lái)大嶺古村尋幽訪祠，被蔥蘢包圍，走進(jìn)去，被一幅幅民俗風(fēng)景畫吸引住了，眼睛不夠用，腳步挪不動(dòng)，真想一下子抱住這些迷人的風(fēng)景。一見而歡喜，再見而鐘情。尋遍腦中記憶的故事，來(lái)概括這里的風(fēng)景特點(diǎn)，只有馬致遠(yuǎn)的“小橋流水人家，枯藤老樹昏鴉”的詩(shī)意畫面最貼切，概括力最強(qiáng)，夜晚，腦中再現(xiàn)著這些詩(shī)意的情境，呢喃著入眠，任風(fēng)景與夢(mèng)交錯(cuò)，纏綿。我是大嶺古村的戀人，我愛這里的古香氣息，一吻而定情，從此之后，總在夢(mèng)里尋它千百度，用不著“驀然回首”，總會(huì)抱景而眠，眠在古色古香里。
　　 再見之歡，是在辛丑年的這個(gè)炎炎夏日，我一個(gè)人獨(dú)往，生怕有朋友伴隨會(huì)壞了靜雅的氛圍，朋友知道了責(zé)我不懂“與眾樂(lè)樂(lè)”。其實(shí)，我只想靜靜地去懷念舊日的足跡，想拾起遺漏的印象和記憶，不要打擾，拒絕聲響，生怕不小心讓我再也找不到原來(lái)的感覺。我承認(rèn)我有點(diǎn)“自私”了，其實(shí)更多的是我對(duì)這個(gè)近千年的嶺南古村文化的深情向往和深度喜歡，喜歡得只想自己來(lái)把玩。
　　 河是情人飄落在地上的圍巾。夢(mèng)見的河，再一次讓她在我的眼前迤邐纏綿，河名“玉帶河”，多么詩(shī)意，多么浪漫，河水恰如其名，我真想彎腰雙手抄起這條“玉帶”。她安然于村頭，宛若一塊翡翠般碧綠清澈，蜿蜒流淌到每家每戶的門前，撩著每家人的眼睛，亮著家家戶戶的門庭，吵鬧著，那是河水邀請(qǐng)河岸人家走進(jìn)她的多情懷抱，大嶺古村的人最是懂得，他們幾乎聽聽2都要到門前的玉帶河洗把臉，濯一下足，那是他們特有的親昵和擁抱，我讀得懂。大嶺古村的落址，一開始就是智者的發(fā)現(xiàn)。傍水而建的村居形似鰲魚，獨(dú)占鰲頭的寓意，是生活在這里的村民歷代的奮斗目標(biāo)，用現(xiàn)在的話說(shuō)，就是不甘人后，日子的特點(diǎn)就是向前奔，這個(gè)寓意和生活的意味一下子吻合了。翻開八百多年的歷史，有一串的精彩故事和傳說(shuō)。大嶺古村出了一個(gè)狀元，一個(gè)探花，三四個(gè)進(jìn)士，五六個(gè)舉人，以及十多個(gè)九品以上的官員，真是人杰地靈啊！當(dāng)然，古村輩出的人才，不能只看官吏，但這些歷來(lái)被村民引以為驕傲，如數(shù)家珍，用不著刻意回憶，他們已經(jīng)把這些看做是他們的財(cái)富，看做是不斷進(jìn)取的力量。再次沿著這條玉帶河緩緩而行，我仿佛看到古代的精英魚貫而來(lái)。河水湯湯，彈奏的是奮斗的音符，每一朵浪花都是笑，在感謝這條河淘金琢玉。
　　 “蠣江涌頭，半月古村”是大嶺村村落的布局特色。大嶺村以一條古街為主軸，旁生里巷，構(gòu)成“大街串小巷”的交通格局。沿著“魚骨狀”的布局往村里走，水流之處，莫不恬靜閑適，一派宜人順意之態(tài)，我曾把這樣的形態(tài)布局想象成一枚樹葉，很想采下，擎在手中迎風(fēng)照耀。古稀的阿婆阿公們，在竹棚下臨澤而坐，或臨岸而閑，搖著蒲扇，搭著閑話，小貓咪曬著太陽(yáng)，一棵棵果實(shí)累累的龍眼樹，果子垂到胸前，伸手可及，就是不為所動(dòng)，任由果子縱情作態(tài)。我好想也走到竹棚下，向阿公阿婆討一串果子，眼睛欣賞著這條玉帶河，聽老人們講一講河岸人家的往事，這該是夏日里多么有趣多么值得炫耀的一件事??！
　　 我知道這里的人們都好客，就是我不問(wèn)能不能摘一串龍眼嘗嘗鮮，他們也會(huì)吆喝一聲“甜哩”，吊起游人的胃口，就希望可以和他們說(shuō)說(shuō)話，拉呱半天。
　　
　　 二
　　 這里的風(fēng)景太別致，別致得讓人一見而銘記。橋和塔，在這里有著詩(shī)意的搭配。走過(guò)龍津橋，來(lái)到大魁閣塔下，村人稱“文昌塔”。遠(yuǎn)望此塔猶如一支筆，放置于筆架，龍津橋是這支筆的筆架，旁邊一個(gè)魚塘，池水碧綠，狀似墨硯，曾有詩(shī)云：“大魁閣塔似筆，倒寫天下文章?！比绱苏f(shuō)來(lái)，那池塘的水，就像一張液體的紙，微風(fēng)不吹，低首看水中塔圖，倒影之美，不能盡言，搖曳嫻靜，狀態(tài)千變。這座三層閣式的磚塔，坐乾向巽兼辰戍三分，清光緒十年，甲申二月初六興工，同年七月落成，是典型的文塔，自上而下三塊匾額由狀元、探花、榜眼三人同時(shí)為之題詞，其人文特色真是罕見。面塔搜詩(shī)，得句：曲徑荷香碧水天，祠前竹影古樓煙。與君執(zhí)卷尋芳去，半日行吟五百年。
　　 造作嗎？能夠與那些名震遐邇的文士塔下吟句縱情，真的是心魄蕩漾??！幾次夢(mèng)里現(xiàn)此境，總以為前世曾有過(guò)。這樣的美妙回憶與多情的姿態(tài)，那才叫太投入。
　　 總有荷香繞文墨。村內(nèi)顯宗祠旁和文昌閣旁的兩個(gè)魚塘，不知何時(shí)變成了荷塘。這個(gè)辛丑年七月，我端然坐在“觀荷亭”里賞荷，熏風(fēng)一縷縷吹來(lái)，池內(nèi)千傘輕移，水中競(jìng)翠，千花玉立，淡淡的花香里，竟然輸送著淡淡的書香，因?yàn)樘嗟暮稍?shī)一股腦涌出，我真想站起來(lái)吟給荷花聞。一份愜意的心情，久久不散。披著荷香，聞著果香，我悠然穿梭在每一條小巷里，有很多不知名的小花，也從那些陳舊的窗戶里探出頭來(lái)跟我打招呼，不怕陌生客的大公雞，竟然在我面前邁著優(yōu)雅的步伐，像酒家里帶客入位的領(lǐng)班美女一樣優(yōu)雅。一籬籬瓜果，讓我眼睛哪顧得看什么景色。幾乎每家門前都種了龍眼樹，那小果掛得枝頭全彎了腰！但奇怪的是，他們?nèi)斡晒斓俾?，并不采吃，看?lái)，他們當(dāng)是一道風(fēng)景來(lái)栽種，饞嘴的只是我啊！
　　 逢客門不開，更有值得揣想的情調(diào)。走到陳永思堂，可惜大門緊閉，無(wú)緣進(jìn)入，我只能仔細(xì)記下它的外貌。
　　 永思堂，又名“花園”，聽說(shuō)園中很多名貴花草樹木，而如此美景，還羞澀見人？這處景觀是于清朝道光丁末年始建成，其中該有太多的名花嘉木吧？既然暫時(shí)無(wú)緣進(jìn)入，就留下懸念，或念想，好讓下次再來(lái)時(shí)給我十足的驚訝吧。人生不遇，未必喪氣，只要心存期待，失望往往會(huì)變成一次長(zhǎng)久的念想，有詩(shī)題還說(shuō)“尋隱者不遇”，既然是隱者，怎么可輕易得見！既然是“永思”，分明就是讓我一直去想……
　　 風(fēng)景總是會(huì)找到自己存在的合理位置，看這里的風(fēng)景，各種景物，以及景物的關(guān)系，都那么自然。背山面水的大嶺村，各式古石橋跨于河上，古塔立于村東北角，祠堂、門樓、牌坊、麻石巷、古樹、蠔殼墻等在村中隨處可見。我踏在青石板上，忘記聽我踏石的聲音，忘記看各式的門洞，而是出現(xiàn)一部連續(xù)的影像，仿佛是在津津有味地看一部古裝劇。走進(jìn)顯宗祠，顯宗祠為三楹三進(jìn)結(jié)構(gòu)，建筑寬敞裝飾富麗。頭門四層蓮花斗拱，硬山脊，飾以灰雕，山墻有磚雕，鐫刻生動(dòng)，刀筆痕跡中依然可見匠人用力之痕，伸手撫摸，生怕壞了那凹凸的筆畫。梁柱以木雕裝飾，各時(shí)代古人像、圖案、飛禽走獸，栩栩如生。正門左右有石鼓墩，墩邊有西洋兒童像，是番禺古建筑所罕見的。這里，我仿佛看到了中西合璧的痕跡，也讓我有了更多的想象空間。
　　
　　 三
　　 古村枕山而眠，山峰總是醒著的，翠色誘人。迎著火辣辣的太陽(yáng)，我拾級(jí)而上菩山，兩旁樹木青翠欲滴，蒼松郁郁，藤蔓癡纏，狗尾草溫柔地向我點(diǎn)頭示好。登臨高閣無(wú)窮趣，一步一景，眼睛不夠使，坐下看，各色的景致又呈不同形態(tài)。步行約二十分鐘，475步級(jí)，到達(dá)炮樓。有種俯瞰大千的豪邁。這是珠江獅子洋水道西岸。相傳，在光緒丁酉秋，黃大仙通過(guò)“扶鸞”方式，首先在大嶺村賜壇名“菩山普濟(jì)壇”，從此，菩山就成為大嶺村的代名詞。菩山喻意為菩薩聚居之山，隨后，在大嶺村出現(xiàn)了“菩山第一泉”。沉厚的歷史，精彩的人文，都為這座古村增添著分量，慕名而來(lái)者甚多，我真想搬進(jìn)這座古村，成為其中的一員，閑坐屋邊門口，看遍游客萬(wàn)千，這樣的景色，我更喜歡。如今我先做村民眼中的一景吧。
　　 “菩山第一泉”可不是有名無(wú)實(shí)啊，泉水汩汩而流，從不間斷，而且甘冽清甜，冬暖夏涼。村民排著隊(duì)取水，取之不盡，用之不竭。水是生命繁衍的保證，這里的水，流淌千古而不干涸，皆言，仙居泉地，如此說(shuō)來(lái)，每一個(gè)村民都是這菩山一仙了。
　　 光緒二十三年，大嶺村深柳堂堂主陳啟東聯(lián)集善友設(shè)壇著書，并旦夕降鸞積成卷軸，通過(guò)與黃大仙往來(lái)乩筆集成《驚迷夢(mèng)》。《驚迷夢(mèng)》一書在眾仙師指點(diǎn)下不斷完善，于光緒二十六年在廣州花棣黃大仙祠出版面世，成為今日人們看到的普濟(jì)壇《驚迷夢(mèng)》一書。文化的積淀，讓古村越發(fā)有了重量，想來(lái)一次就搬走古村的文化人文和特色，是多么妄想。
　　 偷得浮生半日閑。走在古巷深深處，有著忙里偷閑的快意。這遠(yuǎn)離番禺鬧市區(qū)的古村落，如一本舊時(shí)光里的書，底蘊(yùn)厚重，我一讀再讀，甘之如飴。
　　 依然在時(shí)光深處珍藏著的是大嶺古村，古色古香的韻味香了我的鼻息，精美古典的風(fēng)景淪陷了我的眼眸，溫柔了我的靈魂。
　　 大嶺古村不是一枚供人欣賞研究的標(biāo)本，而是一處閃動(dòng)著靈光散發(fā)著古韻的名村，你來(lái)吧，一定不虛此行。即使你不來(lái)陪我，我還是想一游再游，因?yàn)槟切╋L(fēng)景的細(xì)節(jié)，可能被我忽略掉了，我不能讓我的眼睛遺憾，讓我的心失落。