兒時(shí)故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)是繪在心上的一幅意境優(yōu)雅真趣自然的中國(guó)山水畫！
　　 打開中國(guó)近代史冊(cè)，“朱毛”二字一定會(huì)出現(xiàn)在你的眼前。這個(gè)“朱”，便是蜚聲中外的紅軍總司令朱德。朱德誕生在（現(xiàn)四川省南充市）儀隴縣一個(gè)形似馬鞍的山窩里。去過的人都說那里靠山面水山若馬鞍，是真正的風(fēng)水寶地！我有幸生于儀隴縣雙河鄉(xiāng)，不用攀附，與朱總天然就是鄉(xiāng)黨了。
　　 雙河也是一塊沃土福地。離雙河街二里之遙有牛金山，峰巒迭起嶺連似牛，傳說山內(nèi)藏有一頭金牛。山下，有一方聲名遠(yuǎn)播的寺廟——楊家庵。廟前一道寬大的高墻筆立，上書“萬仞宮墻”四個(gè)鎦金大字，每字足有一丈見方。廟門斗拱翹檐，圍墻高聳，墻內(nèi)古柏森森。百余畝寬闊的土地上神殿座落，森嚴(yán)壁立，大小殿堂里排滿各路神仙菩薩，記得左右偏殿中，108個(gè)菩薩羅漢奇形怪狀，怒眼鼓目，常常嚇哭稚童。廟中主持來自遠(yuǎn)方頗負(fù)盛名，十里八鄉(xiāng)慕名敬香拜佛、祈福還愿的信眾駱驛不絕，香火旺盛，終年香灰盈爐，據(jù)說到庵里燒香求子頗為靈驗(yàn)。興旺時(shí)廟內(nèi)和尚尼姑雜役多達(dá)二百來號(hào)。上天有眼，賜我投生元戎之鄉(xiāng)，讓我出生在這樣一方極具靈氣的土地上，成長(zhǎng)在緊緊毗鄰楊家庵的周家灣里，總感覺得天獨(dú)厚，幸運(yùn)不盡。
　　 周家灣，大而言之，座落在川東北大巴山腹地的深丘陵地帶，是一個(gè)僻靜的小山窩，前后有山，兩山都有梯地依級(jí)而上。后山叫紅廟山，除林、地而外，山上還有座小廟人稱紅廟，規(guī)模不大，亦是個(gè)求生祈子的去處。前后兩山如兄弟并肩，憑一個(gè)弧狀的小灣交連在一起。我的童年就在這周家灣里度過。周家灣因住著一戶有文化、頗得好評(píng)的還俗和尚周俊臣而得名，后來我們?cè)諑讘暨w來，擴(kuò)建成了院子，人多勢(shì)眾，大大蓋過了周家原先的風(fēng)頭，于是遠(yuǎn)鄉(xiāng)近鄰便慢慢地習(xí)慣叫它袁家灣了。
　　 袁家灣有上、下兩個(gè)院落，都是呈∩型的兩角三折的瓦房，穿斗結(jié)構(gòu)，蓋小青瓦。我家祖父一脈住上院，二叔祖家住下院。上院的中央是正堂屋，精致的神龕里供奉著菩薩和袁、周兩家祖先的牌位。神龕中央有“天地君親師位”，上方是“祖德留芳”，左右有“忠孝傳家久，詩(shī)書繼世長(zhǎng)”的對(duì)聯(lián)，有幾處還殘留著道士用雞血貼上的神符和鮮艷的公雞毛。龕上放置有罄和小香爐，每每祭祀必先敲罄，口里還念念有詞。那罄聲清脆悠揚(yáng)，充滿整個(gè)堂屋。祭祀的人一臉虔誠(chéng)，堂屋的氣氛肅穆極了。
　　 住在下院的這位二叔祖值得一書。他懸壺濟(jì)世，聞名鄉(xiāng)里，逢場(chǎng)便在我家的藥號(hào)坐診，平常會(huì)騎了高頭大馬遠(yuǎn)道出診，收入頗豐，因而家道殷實(shí)。他一生收有三大徒弟，學(xué)成后盡皆成為當(dāng)?shù)仡H具名氣的醫(yī)生。據(jù)傳，他少時(shí)學(xué)醫(yī)既成，在族長(zhǎng)主持下于祠堂舉辦謝師大會(huì)，看熱鬧者圍得水泄不通，小孩看不見稀奇便大喊大叫，說：“小孩看不到！”他聞言不悅，回道：小孩也看得到。后來，他診治各種疑難雜癥，大都藥到病除，但小孩吃他的藥，往往不盡如人意，真是一語成讖。二叔祖父娶妻黃氏，不育，又娶李氏，育有四兒四女，應(yīng)字輩的兒子名璧、璽、龍、書，女兒則以學(xué)為派，依次是詩(shī)、禮、義、術(shù)（后改為素）。一家人詩(shī)書禮義齊備，龍璽素璧俱全，大都受過高等或中等教育，分別從事著軍政農(nóng)商、教育藝術(shù)等職業(yè)。由于血緣親近又比鄰居住，我家與二叔祖家一直關(guān)系密切。日常中我稱幾兄弟為璧叔、璽叔、龍叔、幺叔，稱四姐妹為大姑、二姑、三姑、幺姑。二叔祖購(gòu)置了不少地產(chǎn)，在地下黨的大兒子曾力勸及早把土地分給窮人，可老人家哪里聽得進(jìn)去？不久，土地改革，盡管二兒子在鄰縣任土改工作隊(duì)長(zhǎng)，他家仍按政策界線，被劃為了地主。
　　 袁家灣上院有如座落在紅廟山這把太師椅上的明珠，后背前膝皆有小坡。屋后四周緊鄰的崖坡上滿是古老的薔薇、月季之類的藤蔓和根根直立的荊竹，相互纏繞牽攜，蔭天蔽日，各色月季花競(jìng)相開放，絢麗多姿，煞是可愛。在密密扎扎繁花不斷的古老刺藤中，總有星落棋布大大小小的各種鳥窩。兒時(shí)常常會(huì)同小伙伴們冒了被刺傷的危險(xiǎn)而饒有興致的去掏鳥蛋，或抓小鳥飼養(yǎng)。
　　 院前石階下有寬闊的土質(zhì)院壩，壩外沿坎下是一大片斜坡，長(zhǎng)滿大斑竹，斑竹林中畫眉成群，有時(shí)它們聚集在一起驚叫不止，我們便會(huì)憑經(jīng)驗(yàn)知道那是有蛇在偷吃鳥蛋。斑竹坡下是平地，栽有茂密的一坪一坪的慈竹，再往下便是大約十畝的一方堰塘，用于蓄水以利旱時(shí)灌溉，夏季人、畜也會(huì)去那洗澡游泳，還養(yǎng)有鯉魚鯽魚之類，每逢過年便打撈出來讓各家各戶的團(tuán)年餐桌上年年有魚（余）。據(jù)說幺叔小時(shí)候放牛，天太熱水牛進(jìn)塘沒入水中，大人們逗他說：糟糕，你的?？毂谎退懒?。幺叔竟嚇得哇哇大哭起來。
　　 最難忘院壩邊那棵巨大的四季長(zhǎng)青的大柏樹，它高大挺拔，直指藍(lán)天，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就會(huì)引人注目。那粗大的樹干一人無法抱住，樹高應(yīng)在三十米以上，樹冠呈圓錐狀。高高的樹冠上，一直有巨大的喜鵲窠，喜鵲在那里安然的產(chǎn)卵孵化，早早晚晚快樂地鳴唱雀躍，山灣小院因此平添出許多喜氣。大人總說，“喜鵲叫喜事到，喜鵲來要發(fā)財(cái)”！記憶中，我們和喜鵲總是長(zhǎng)期相依為伴，友好共處，在內(nèi)心深處做著發(fā)財(cái)之夢(mèng)。
　　 就像許多書上描繪的那樣，農(nóng)家的院子后山上總是有茂密的樹林，院前總有小溪，蜿蜒流過。記憶中那樹林總是綠色的，四季蒼翠一片。在柔和的陽(yáng)光下，那些翠綠的生命盡情地舒展，生生不息。樹林里生長(zhǎng)的主要是柏樹，也有雜生的一些喬木，還有漫坡的荊棘叢林。山里一般寂靜無聲，孩子們總愛躺在綠茵茵的草地上，任溫馴的牛兒自由自在地啃食青草。時(shí)常有野雞在林子深處撲騰，云雀在樹梢唱歌，間或也會(huì)從遠(yuǎn)處傳來啄木鳥的噠噠聲，還會(huì)有野兔和狐貍在不經(jīng)意間從這坡竄上那坡……小溪從山上延伸到溝底田壩，愈走愈寬，最寬處大約兩丈有余，溪水淙淙地淌著，水是碧綠碧綠的，清沏見底。夏季，山洪暴發(fā)，小河水漲，水渾濁起來，魚兒從大河或水田進(jìn)入小溪，水勢(shì)稍微平緩，小伙伴們就迫不急待地甩掉衣服，跳進(jìn)小溪，摸摸索索，在兩岸邊的草叢里、石縫中去捉出各種魚兒來，運(yùn)氣好時(shí)還會(huì)在石隙罅里逮住烏魚，在迂泥里抓出鰱魚。愜意的笑聲、鬧聲和水流的嘩嘩聲交織在一起，歡樂灑滿了小溪。與小溪相關(guān)的傳說也令人神往，每當(dāng)洪水泛濫，小河便一改往日的溫馴，霎時(shí)之間變得浩浩蕩蕩、狂野不羈，渾濁的洪水漫起，把農(nóng)舍、小鎮(zhèn)團(tuán)團(tuán)圍住。老人們便指了在河心起伏翻滾的大樹、屋梁，一心認(rèn)定那就是龍的化身，說是山中某藤、某樹或榨油房的撞桿成了精，化作蛟龍要入大海，這洪水便是為它們送行而暴漲的，于是有執(zhí)著迷信的人又是焚香又是燒紙，長(zhǎng)揖恭送。接下來，大人們便開始重復(fù)“望娘灘孽郎化龍”的故事，勉勵(lì)小孩子們長(zhǎng)大要做“好龍”莫做“孽龍”。
　　 兒時(shí)家鄉(xiāng)的天空，總那么湛藍(lán)湛藍(lán)，常常是晴空萬里，一絲兒云彩都沒有。清晨傍晚，閑適的山巒中浸潤(rùn)著一種淡然的恬靜，炊煙從零星的山莊輕輕地升騰起來。夏夜，懶洋洋地躺在山粱上，寶石藍(lán)的天幕上綴滿了星星，密密麻麻好多好多，一個(gè)個(gè)的眼睛還望了我們眨呀眨的，田野里青蛙也開始彈出動(dòng)人的和聲。
　　 袁家灣離小鄉(xiāng)鎮(zhèn)雙河街約二里之遙。小場(chǎng)鎮(zhèn)兩街兩橫，有小河將較長(zhǎng)的一條街截為兩斷，河上除建有一座高高的石拱橋外，還架有一個(gè)寬闊的拱式木廊橋，貫通著兩邊的街道。別小看這座木橋，它可是直通兩縣的橋梁，連系兩個(gè)不同地域的紐帶。原來，以河為界，河?xùn)|是儀隴縣轄區(qū)，河西則是蓬安縣轄區(qū)。所以，廊橋西邊的街稱為蓬州街。直到1953年調(diào)整行政區(qū)劃，整街這才歸了儀隴縣管轄。
　　 在河西蓬州街上，有我家祖上留傳下來的中藥鋪。店面寬約八、九米，廿來米進(jìn)深，店后小院有一個(gè)小天井，若干間房屋。
　　 雙河場(chǎng)名字的來歷不可考，場(chǎng)口倒是確有兩條小河交匯。雙河街市雖小，可文廟，文昌宮，關(guān)帝廟，土地廟，祠堂等，一應(yīng)俱全，大都雕梁畫棟，磚墻碧瓦，建得很有些氣勢(shì)。
　　 土地廟是個(gè)好去處。對(duì)土地神的待遇似乎不公，只是在兩小溪匯聚處的土壩上用石頭建了一個(gè)小小的廟，塑了一尊土地神像，廟后不遠(yuǎn)還有一座不太高的石塔。我和小伙伴們常常會(huì)憑了土地廟捉迷藏，贏者可以去摸索土地神那一襲雪白、漂亮的長(zhǎng)胡子，那快樂勁兒便從心里一直洋溢到全身。大人們見了自然不允，于是小伙伴們的這種游戲便只好在黃昏，趁四下無人悄悄進(jìn)行。
　　 文廟是供奉孔子的神圣之地。祖上的人認(rèn)得幾個(gè)大字，便念念不忘夫子，時(shí)不時(shí)捎上我等眾兒孫去那里燒香，長(zhǎng)跪不起，口里還念念有詞，大概是想沾點(diǎn)文氣，寄望出個(gè)秀才、狀元什么的吧！每每一出廟門，文縐縐的祖父便會(huì)語重心長(zhǎng)老話重提：“你們務(wù)必要敬畏文字，敬畏字紙，千萬不得亂涂亂扔，千萬不得撕了字紙去方便……”那虔誠(chéng)之狀，令我至今都還感動(dòng)。
　　 文昌宮是一座經(jīng)典的中國(guó)古建筑，飛檐斗拱、朱柱畫梁，甚是巍峨。是一個(gè)規(guī)模頗大的四合院，有上下兩層。樓前屋后有高大的古柏，四季常青。據(jù)說文昌閣是傳統(tǒng)祭祀建筑，為祭祀傳說中掌管文運(yùn)功名之神，保一方文風(fēng)昌盛而建。文昌帝君是中國(guó)民間和道教尊奉的掌管士人功名祿位之神。古時(shí)認(rèn)為是主持文運(yùn)功名的星宿。這里是禮拜文曲星的圣地，也用于紀(jì)念本地歷代的文化名人。
　　 關(guān)帝廟規(guī)模宏大自成一園，園中有一戲樓很是巍峨寬闊，其實(shí)那作用相當(dāng)于現(xiàn)今的文化站吧。每每三六九逢場(chǎng)或節(jié)假日期間，便有川劇票友登臺(tái)表演，記得演出前總有一通長(zhǎng)長(zhǎng)的鼓樂演奏，俗稱“逗狗鑼鼓”，是用來昭告、吸引、聚集觀眾的。
　　 整園全是木架建筑，四面合圍成一座敞亮的四合大院，全部高兩層，整樓都是上好的木料建成。四合院正面二樓是戲臺(tái)，兩邊有畫妝室、儲(chǔ)藏室等。院兩側(cè)是兩層若干間廂房，與戲臺(tái)遙遙相對(duì)的是一排兩層木樓房，地板亦是全木板鑲成，二樓四周皆有寬闊的走廊，樓兩端建有寬闊的帶欄木廊梯盤旋而上。在整院的四圍之間，是一個(gè)幾百平米見方、由光滑的正方形石板鋪成的內(nèi)壩，算是露天觀眾席了，也許從前有錢人應(yīng)是坐在正對(duì)面二樓包房中觀看大戲的。新中國(guó)成立后，這園子搖身一變，改建成了雙河完全小學(xué)校。這里，就是我發(fā)蒙向?qū)W的搖籃、起點(diǎn)。
　　 啊，兒時(shí)故鄉(xiāng)，我多彩的記憶，永遠(yuǎn)的記憶。