皖北重鎮(zhèn)蕭縣，連綿群山，茫茫沃野，人杰地靈，是百姓安居樂(lè)業(yè)之佳處。
　　 境內(nèi)有一高山，山中有菩提一株，山下存寺院一處。某一日，慕名而來(lái)。見(jiàn)山上菩提樹(shù)，生于北坡，干不粗直，枝不繁茂，卻彩綢紛亂，如蜂如蝶，飾以綠葉，紅綠錯(cuò)雜，甚是惹眼，山腳下便可瞧見(jiàn)。枝干披紅掛彩，那是善男信女許下的愿，承下的諾。
　　 山下寺院，無(wú)一處殿宇，僅幾間簡(jiǎn)陋小屋，屋前一處香爐，虔誠(chéng)者絡(luò)繹不絕，焚香許愿梵音燎繞。院內(nèi)一參天側(cè)柏，年逾數(shù)百。讓你確信，真真切切置身于梵境佛國(guó)。既如此，菩提樹(shù)下怎不見(jiàn)佛祖？佛祖怎沒(méi)有布施的殿堂？無(wú)佛祖無(wú)殿堂卻游人如織，香客如云，隱在角落里的小喇叭卻經(jīng)樂(lè)悠悠，幻若仙境，何也？
　　 山下一處梨園，有山翁勞作，前往探詢(xún)，翁曰：山寺廟宇森森，殿堂煌煌，梵樂(lè)千載，皆毀于戰(zhàn)火。雖廟堂不在，佛祖卻從未離開(kāi)，焚香叩拜中，佛祖仍拯民于水深火熱，保一方平安。近有款爺富紳，欲投資數(shù)億，重修寺廟，再造殿宇，重現(xiàn)昔日榮光。你定言富紳之傻，大把鈔票打了水漂，非也。香客云集，門(mén)票金貴，佛的功德可計(jì)可算，也是有價(jià)的。言畢莞爾一笑，狀若童稚，甚是可愛(ài)。突然覺(jué)得，這佛門(mén)凈地，人人皆世事洞明，事事可使人覺(jué)悟，處處藏著智慧。而山翁，不就是不穿袈裟的俗家之佛嗎！
　　 菩提的佛緣，是因釋迦牟尼在此樹(shù)下修煉，功成名就，菩提也成了佛的化身，菩提子串起來(lái)，就成了出家人掛在項(xiàng)下的佛珠。菩提之與佛，象征覺(jué)悟、智慧、知識(shí)、道路，也就是斷絕人世間一切煩惱成就涅槃的智慧。有佛的地方定有苦難。沒(méi)有苦難，佛還有存在的必要嗎？
　　 北宋年間蕭縣大寒，大荒。寒勝于饑荒。民皆瑟瑟，幾欲奪命。柴火少缺，價(jià)如金貴。史料記載，元豐元年十二月，即公元1078年，蘇軾任徐州知州。父母官一到任就遇天災(zāi)大難，他急百姓燃柴之困，心如火烤，遣人于蕭縣白土填北及費(fèi)村西山等處尋得石炭，并喜作《石炭歌并引》詠之：“彭城舊無(wú)石炭，元豐元年十二月，始遣人訪獲取于州之西南，白土鎮(zhèn)之北，以冶煉作兵，犀利勝常云。君不見(jiàn)前年雨雪行人斷，城中居民風(fēng)裂骭。濕薪半束抱衾禂，日暮敲門(mén)無(wú)處換。豈料山中有遺寶，磊落如磐萬(wàn)車(chē)炭。流膏迸液無(wú)人知，陣陣腥風(fēng)自吹散。根苗一發(fā)浩無(wú)際，萬(wàn)人鼓舞千人看。投泥潑水愈光明，爍玉流金見(jiàn)精悍。南山票林漸可息，北山頑礦何勞鍛。為君鑄作百煉刀，要斬長(zhǎng)鯨為萬(wàn)段?！?br />　　 《石炭歌》反咉了石炭的探尋過(guò)程，以及石炭拯民于水深冰寒的欣喜若狂。作為一任地方行政長(zhǎng)官，蘇軾能為子民排憂(yōu)困，他心中的成就感和自豪感，溢于言表。無(wú)疑，他是山中菩提，廟里菩薩，百姓心中的佛祖。至今，白土鎮(zhèn)一帶還廣泛流傳著蘇軾的傳說(shuō)。建起了＂東坡公園＂，筑起了＂石炭亭＂作為紀(jì)念。
　　 應(yīng)該是蘇車(chē)坡＂冬天里的一把火＂，點(diǎn)亮了蕭縣的文化藝術(shù)之燭，以至于蕭縣的文化藝術(shù)事業(yè)如火如荼，蒸蒸日上。在＂倒流河藝術(shù)村＂，有數(shù)十家文化藝術(shù)機(jī)構(gòu)進(jìn)駐：京徽畫(huà)院寫(xiě)生創(chuàng)作基地、宿州市書(shū)法家協(xié)會(huì)創(chuàng)研基地、蕭縣青年書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì)寫(xiě)生基地、蕭縣書(shū)法家協(xié)會(huì)創(chuàng)研基地、中國(guó)民俗攝影協(xié)會(huì)創(chuàng)作基地、龍城畫(huà)派藝術(shù)研究院寫(xiě)生創(chuàng)作基地、教育部書(shū)畫(huà)等級(jí)考試培訓(xùn)基地、蕭縣大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)院寫(xiě)生基地等。
　　 山高人為峰。站在山頂可見(jiàn)周邊全貌。改革開(kāi)放四十余年，蕭縣白土鎮(zhèn)一帶變化翻天覆地。穿境而過(guò)的高速公路于山間蜿蜒，如蛇如練，伸向遙遠(yuǎn)。路上車(chē)流如織，穿梭不斷。一座座村鎮(zhèn)樓宇林立，依山而筑，嶄新無(wú)比。宅前停車(chē)位上，私家車(chē)一輛，兩輛，豪華锃亮，光可鑒人。盛世太平，安居樂(lè)業(yè)，經(jīng)濟(jì)繁榮，環(huán)境優(yōu)美。碧水藍(lán)天，如詩(shī)如畫(huà)。
　　 山中寺院依然香火鼎盛。香客們不是拜佛求神，他們是用這種古老的方式憧憬更加美好的明天，期望國(guó)泰民安，風(fēng)調(diào)雨順。他們心中又有了新的佛。這尊佛，不在菩提樹(shù)下，不在廟宇殿堂，而在老百姓心里。