家住徽州古城，離古鎮(zhèn)漁粱街百步之遙，我常常踩著晨曦和暮歸夕陽去鎮(zhèn)上。一縷陽光掠過馬頭墻那些青灰色瓦片余輝，時光留下的一抺霞光，定格了那些瞬間的瑰麗，總是吸引著我目光的凝視，日出日落的一天天，仿佛陽光在翻卷著一本史書，書上每個字符，承載著世代徽州人的滄桑的文化記憶。這些文字，刻在骨髓中，融入了我們的血脈里，凝結(jié)成這座城市的靈魂，以至心靈常常回望中，延續(xù)著那些時空里經(jīng)久不衰的故事。
　　
　　 一
　　 走在古鎮(zhèn)魚鱗背的街上，磨著整齊有序鵝卵石，發(fā)出回音，在兩邊逼仄街巷中，陽光斜照狹窄空間里，總能把人拉成長長的影子，腳步聲格外的清脆，感覺從時光邃道中走來。街面的店鋪，雙層木質(zhì)結(jié)構(gòu)，那些陳舊的木板，被踩踏凹陷的石門坎，被時光打磨成溫潤而光滑的包漿，無論外觀的古樸或店鋪內(nèi)的擺設(shè)，仍舊是明、清時期的模樣，擺放著明、清時期的茶罐、棉布茶袋，仿佛時光靜止了。腳夫挑茶擔(dān)，呦喝著叫賣聲還未遠(yuǎn)去，隔著時空，依舊能感觸彌漫開來的茶香。藥鋪早已人去樓空，而柜臺和藥柜，仍在訴說千百年來新安醫(yī)學(xué)懸壺濟世的傳說。
　　 那些世代居住在這兒的人們，任憑歲月在兩鬢上刷白，仍悠閑的坐在門邊，手搖著一柄芭蕉扇，靜靜地看南來北往的人們，目送每個旅行者的背影。偶爾發(fā)現(xiàn)有幾家店仍在做著小時愛吃的油燈(用面糊和著老南瓜，舀入模具里放油里煎成焦黃色)，我便難以抑制內(nèi)心的激動，那是久違的煙火味，是植入故土無法抹去的記憶。一些藝人用鑿子叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)厍脫羰^，帶著一副眼鏡，仍在世代堅守著手工雕硯，仿佛時光又拉回遠(yuǎn)古商貿(mào)巔峰。幽長的街巷，深深的庭院，仍然保留了徽州那質(zhì)樸底氣，繁華早已落幕，不必去在雕梁畫棟間徘徊，依然浸潤徽商的逸事的氣息中。晚清時期從這啟航的汪福號茶鋪，“徽駱駝”的形象，繁華上海奉賢的歲月，而今它的后人們，承載著徽州人對茶葉貿(mào)易繁榮歷史的記憶，重新落戶漁梁街，續(xù)寫了這條街與茶時光久別重逢。而石頭稞鍋底上豬油香，徽州毛豆腐，毛絨絨的，象兔子的毛，平底鍋上，煎炸發(fā)出"磁磁”的聲響，襲香在巷道里肆意穿行，游人們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地尋著味，加快著急促腳步，仿佛被繩子牽著，而對故土重游的人來說，繩子那頭，牽著兒時的味道和久違的鄉(xiāng)愁。木碳烘烤的火紅、帶著故鄉(xiāng)特有的溫度，把那撲鼻馨香散發(fā)開來，植入人們心底，于是舌尖熟悉煙火味瞬間點燃了，焦黃的石頭稞、酥香的毛豆腐，涂沫上豆拌辣椒醬，狼吞虎咽吃著，撫慰著腸胃波浪翻滾的激蕩，這條街那些記憶，仿佛是游子的靈魂，這種感覺，不論我離開多久，走了多遠(yuǎn)，當(dāng)我一踏著這鵝卵石的剎那，我感覺，我屬于這兒。
　　
　　 二
　　 沿著百步階梯，下行至千年古壩，壩上江水盈滿、碧波瀲滟，壩體狂瀉而下，濤聲依舊陣陣，檣桅遮津，千帆點點遠(yuǎn)去了，腳夫的歌謠也消失在歷史長河里，而漁梁人盡可能地從濤聲中去追尋曾經(jīng)的故事，延續(xù)著那些商貿(mào)繁華的記憶。
　　 搖櫓船在這兒，裝的不再是南來北往的貨物，而是搞起了旅游，讓游客乘著木船，盡情飽覽風(fēng)光，在鳥渡屏風(fēng)里的江面上，體驗一把詩仙李白筆下那人行明鏡中的感覺；搖櫓欸乃聲中，人們沉浸在新安江山水那水墨丹青的畫的意境，泛舟渡船，行在煙波浩渺的江面上，船尾劃開的水面，激起的浪紋，長長地拖著尾巴。重溫當(dāng)年古渡上開啟的“徽商之源”商貿(mào)之旅。
　　 隨著徽商式微、交通方式的改變，最后一代纖夫的呦喝著號子，已然回蕩在時空里了。但它曾經(jīng)支撐了數(shù)百年的吳楚貿(mào)易，成就了明、清數(shù)百年的商業(yè)帝國，讓徽商富可敵國。然古渡上更多流淌時光里，是斗山街大宅院內(nèi)的徽州女人，來到碼頭尋覓、等待或打聽夫君消息，企盼歸帆中有親人團聚。無盡守望，惆悵的等侍，伴隨夕陽西下，落霞與孤鶩齊飛，江水共長天一色。漁舟唱晚時，雁陣驚寒！
　　 一葉浮舟消失在暮靄中，漸漸駛向遠(yuǎn)方，讓多少女子兩眼空茫茫。清代徽州府詩人汪于鼎記載一則故事:一對夫妻，結(jié)婚才一個多月，丈夫便遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，妻子則以刺銹為生。每至年底，就用辛苦積攢下來的余錢換回一顆珠子，用彩絲記住。稱之為“記歲珠”。用于記住丈夫離家的歲月。這位妻子每年不知去了多少次碼頭，遙望紫陽橋那夫君出行的方向，直到送行的背影，隨時光流失，記憶越來越模糊，最后完全忘記了當(dāng)年的模樣。只是到生命最后一刻仍未等到她的夫君。
　　 徽州人在歷史的文化里，從未把徽州女人的艱辛付出放在一個適當(dāng)?shù)奈恢?，這恐怕是歷史的缺失。夫君終于還鄉(xiāng)時，妻子已去世三年，所積之珠竟達(dá)二十余顆。詩人含淚感嘆:幾度拋針背人哭，一歲眼淚成一珠。珠累累，天涯歸未歸。
　　 我想，這古渡上，應(yīng)該有一塑雕像，叫望夫石。告訴人們徽商曾經(jīng)輝煌的辛酸淚。
　　
　　 三
　　 周未又去那漁梁古渡，老四是曾經(jīng)的同事，家就在這兒，被情感牽絆著。對這方山水萬般不舍，于是弄了條木船，每天載著游客看江上風(fēng)光，是一種自豪，也可以謀生。近日這些搖櫓船在公司的打造下，有了質(zhì)的飛躍。他們弄的搖櫓翩翩、徽州入夢主題，讓我頗覺新意。穿行古橋下，兩岸人家散若舟，體味著徽州故事。而這項目最耀眼的閃光點是江心浮月臺的橫空出世，彰顯了徽派古典建筑為藝術(shù)靈感，以赤紅色為主色調(diào)，視覺沖擊效果。浮臺立于煙波浩渺練江上，莊重典雅，悠雅的琴聲，靈空而悠遠(yuǎn)，穿透山水，這音律的意境，是現(xiàn)代版的琵琶女，打動著人們無數(shù)如白居易般情愫。
　　 轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情，移船相近邀相見……
　　 只是如今的徽州女人，不再嘈嘈切切訴說心中無限事。而是舞出徽州千姿百態(tài)，吟著古韻，唱著徽戲，演著徽劇，在如夢如幻中感受徽州文化魅力，徽州女人在歌古誦今，講述著美好的故事?；談∵M京兩百年，早已演化成了國粹京劇。而徽班的傳承仍在延續(xù)著不朽的文脈。
　　 游客們可以學(xué)著白居易的雅致，乘舟去江心，舉杯欲飲聽管弦，移舟相邀徽州女，來一出別出心裁的邂逅，品味燦爛的徽文化。
　　 泛舟豐富多彩，我想最富韻味的屬墨硯行舟了，寓詩詞名作于船身，仿佛進入了墨都硯鄉(xiāng)，聽吟歷代詩魔不朽詩行，詠頌徽州的前世今朝，如果是文學(xué)沙龍，舟上賦詩作畫，才符合意境，沉醉于此，是賦詩的靈感。有一種頂市酥，是徽州特有的糕點，帶著墨香人們叫徽墨酥，品一口酥，如同聽吟了墨硯故事。
　　 暮城千燈船，更具詩意，講述著徽州一個古村落經(jīng)久不息漁燈會的故事。
　　 魚形的船身，靈感來自大山汪滿田村傳承600余年的嬉魚燈會。當(dāng)暮色降臨，小船融入練江之上，一船千燈，水中游漁，燈火輝煌，火光在瀲滟碧波中，如水晶宮般迷人，仿佛星星點點間，徽州的民俗文化穿越時空的歲月長河中，執(zhí)念的堅守。
　　 老四告訴我，他的船被改裝成柿子船，讓人一下子想起深秋的姬公尖，當(dāng)綠葉耗盡最后一點營養(yǎng)，化作了泥土，成就滿山的火紅，映照在藍(lán)天下，涌起了豐收的熱騰，讓日子萬紫千紅，而攝影家們曬秋照，吸引了去采柿的人蜂涌而至；看風(fēng)景的人，來勢如潮。點亮了農(nóng)人火紅的日子。柿燈船意境，畫眉在練水上，柿燈若萬家燈火，尤其在夜幕下，如夢如幻，炫爛了一江詩畫情懷。
　　 搖櫓翩翩的構(gòu)想，真是帶入了如夢徽州，天官賜福船，講述竹山書院父子三丞相的淵源；節(jié)節(jié)高升船，用竹子做的，展現(xiàn)了“雕龍鏤鳳比金巧，無不可雕徽州竹”?；罩萑竦木勘M顯一餐水上盛宴。
　　
　　 四
　　 船的主題，如此眾多的精巧設(shè)計，把徽州儒商文化、民俗傳承、硯都墨鄉(xiāng)、三雕、剪紙、及“十戶之村，不廢誦讀”的面貌，全都概括和體驗，是真正的夢幻徽州。
　　 徽州有著兩千年的文化積淀，博大精深，尤其在明、清時期達(dá)到顛峰，朱程理學(xué)，作為官方哲學(xué)，影響東南亞政治五百年，是多好的名片?；罩葑鳛榈孛?，被人為從地圖上抹去，人民日報記者李輝刊文《地名是我們回家的路》。地名與徽文化一道被人們漠視，服務(wù)于黃山旅游的外匯經(jīng)濟，三十年來，城市發(fā)展，在迷茫中徘徊不前，旅游不旺，經(jīng)濟落后，這座城找不到前進方向，也讓千百年來出行的人找不到回家的路。
　　 “一生癡絕處，無夢到徽州”。一千三百年來，漁梁壩的修建，漁梁古渡的形成。開啟了徽州千年之夢，我對徽州人的夢，有了新的理解。如今，漁梁壩上的搖櫓翩翮旅游，是一種文化的回歸。夢幻般的徽州，不僅僅是經(jīng)濟發(fā)達(dá)，人民幸福，更是山水唯美，文化繁榮，傳承有序；是看得見山，望得見水，留得住鄉(xiāng)愁。這座城市的鄉(xiāng)愁是文化的積淀，是城市的靈魂，應(yīng)當(dāng)是人們精神的寄托，心靈的歸宿。
　　 這個夢，按陶行知先生的話來說，是打造萬年不拔之基，傳承好徽文化，是徽州人的使命，因為它是所有徽州人的魂。