我最早對京劇產生興趣是從程派開始。程派是由京劇大師程硯秋創(chuàng)立的旦角派別。程派唱腔剛柔相濟，柔中有剛，優(yōu)美動聽，感染力強，許多唱腔幽咽婉轉，曲折低回，善于表現(xiàn)人物的痛苦、悲哀、幽怨的心境。而對程派的認識又是由京劇《鎖麟囊》入門的。
　　 1989年春晚，程派名角遲小秋演唱的《鎖麟囊》中的一段《耳聽得悲聲慘心中如搗》，將我?guī)雽Α舵i麟囊》這一名劇的探索與研究。
　　 《鎖麟囊》是劇作家翁偶虹先生根據《劇說》中一則引自《只塵譚》的故事創(chuàng)作劇本，程硯秋大師設計唱腔、排演的京劇劇目。
　　 該劇劇情是：清代登州富商之女薛湘靈，許配表兄周庭訓。出閣之日，除卻豐饒妝奩之外，其母又特贈一裝滿珠寶的鎖麟囊，寓意“鎖住兒”，祈愿女兒早生貴子，母子平安。轎行中途，突遇風雨，趕至路旁春秋亭暫避。轉瞬又來一轎，剛剛停下，便聞轎中傳出啼泣之聲，湘靈遣侍女詢問，得知新娘名喚趙守貞，母親早亡，全靠父親撫養(yǎng)成人，如今遠嫁，家中只留老父一人，風雨之際，想起老父孤貧無人奉養(yǎng)，是以悲哀難禁。湘靈聽了，甚為憐憫，遂以鎖麟囊相贈。少時雨過天晴，趙守貞未及問明湘靈姓氏鄉(xiāng)里，兩轎便匆匆分道而去。六年之后，登州突發(fā)大水，鄉(xiāng)人四散逃生，周庭訓一家也皆失散，湘靈輾轉流落到了萊州地界，偶遇兒時奶母胡婆，備述流離之苦，胡婆至為相憐，適值當?shù)馗粦舯R家要招保姆，胡婆便將湘靈推薦應招。湘靈至盧家，甚得盧子天麟歡心。一日，湘靈伴天麟在后園嬉戲，天麟將球拋入園角小樓之中，湘靈登樓尋球，瞥見樓中高懸繡囊，卻是當年出閣時在春秋亭所贈貧女之鎖麟囊，睹物傷懷，悲從中來，不禁痛哭失聲。天麟見狀，急告其母，原來其母便是趙守貞。結婚之后，因得鎖麟囊中珠寶，作本經營商貿，遂致家室殷富，故時刻感念贈囊之人，惜乎不知鄉(xiāng)里姓名，乃于后園特筑小樓，懸囊其中，以志永不忘德。趙守貞聞聽兒子稟報，急喚湘靈詢問，原來果是贈囊之人，立為更衣?lián)Q裝，待以上賓之禮。此時，湘靈之夫周庭訓攜母、子避難，適也至此，離散的一家重又團圓，守貞與湘靈相敬相親，結為姊妹之好。
　　 上世紀九十年代，我曾買過一套《鎖麟囊》光盤，是由老一代程派演員王吟秋、李薔華、趙榮琛、新艷秋和李世濟五位合演的，我常通過VCD播放、學唱，記住了全本的唱詞和曲調。電視11頻道只要播出《鎖麟囊》，我必看完。后來又通過網上搜索程派各種版本的《鎖麟囊》,如五小程旦：遲小秋、張火丁、李海燕、劉桂娟、李佩泓，進行比對欣賞，再后來又有更年輕的程派演員，如呂洋、江汁、郭瑋、周靖、隋曉慶等，都一一欣賞研究，可謂達到酷愛和癡迷的程度。
　　 人們之所以對這部戲情有獨鐘，不只是受程派獨特的藝術魅力所吸引，更是由于這部戲在當今仍有它深刻的德育內涵。它歌頌了人間大愛、善良仁慈以及知恩報恩的樸素情感，諷刺了那些諂富驕貧、嫌貧愛富的勢利小人。
　　 去年，我從工作一線退居二線。工作輕松了，時間充裕了。我開始學習研究傳統(tǒng)文化經典《弟子規(guī)》，并在巨達豪峰貿易有限公司開辦的厚寧國學講堂中為小學生和家長朋友們講了兩期《弟子規(guī)》研習公益課程，受到學生、家長和社會的普遍歡迎。
　　 《弟子規(guī)》，原名《訓蒙文》，是清代教育家李毓秀編寫的三言韻文，依據孔子教誨編成的學童生活規(guī)范，采用《論語》“學而篇”第六條：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文?！钡奈牧x，并分為七個科目，即孝、悌、謹、信、愛眾、親仁、學文，前六項屬于德育修養(yǎng)，學文則屬于智育修養(yǎng)。全文總計360句，1080字，內容涉及生活起居、衣服紐冠、行為儀止、道德品性、處世之道等。
　　 之所以將《鎖麟囊》與《弟子規(guī)》聯(lián)系在一起，是由于兩者的教育意義不謀而合。有一次看完京劇《鎖麟囊》后，我有感而發(fā)，寫下“一部《鎖麟囊》，一本教科書。”的句子?！兜茏右?guī)》中有很多方面在《鎖麟囊》中得以充分體現(xiàn)。僅從以下三個句子中予以說明。
　　 第一句：“凡是人，皆需愛；天同覆，地同載?！?br />　　 這是《弟子規(guī)·泛愛眾》中的第一句。意思是，所有的人都是天地所生，萬物滋養(yǎng)，應該不分族群、人種、性別、宗教信仰，皆應相親相愛，不分你我，互助合作，才能維持這個共生共榮的生命共同體。倡導的是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的善行義舉和仁愛之心。
　　 在《鎖麟囊》劇情中，有這樣兩個場景最能體現(xiàn)主人公薛湘靈的善良與仁愛之心。
　　 場景一：遇貧窮，慷慨贈囊相助。薛湘靈出嫁途中，在春秋亭避雨，巧遇另一乘婚轎?；檗I寒酸殘破，并從中傳出哭聲，經耐心詢問，方知轎內乃貧寒之女趙守貞，因自憐貧賤，悲哭不止。湘靈遂將鎖麟囊隔簾相贈，并囑咐丫鬟仆人不要透露自家姓名，行善不圖回報。
　　 場景二：遭落魄，依然選擇善良。遭遇洪水后，薛湘靈隨胡婆打粥。由于難民太多，胡婆好不容易打來一碗粥，湘靈剛要喝，這時候看到一個老婆婆走路踉蹌，餓得直哭，她端起自己的粥毫不猶豫地送給了老人。
　　 主人公薛湘靈無論是條件優(yōu)越還是身處逆境，始終不忘關愛他人，幫助別人，積德行善，樂于布施，是中華民族大家庭中善良慈愛的典范。
　　 第二句：“恩欲報，怨欲忘；抱怨短，報恩長?！?br />　　 語出《弟子規(guī)·泛愛眾》。意思是，受人恩惠要記得報答，別人有愧于自己的事應該寬大為懷把它忘掉；怨恨不平的事不要總是記在心中，別人對我們的恩德，則要銘記在心，感恩不忘，常思報答。倡導的是“不忘人恩，不思人非，不計人怨”的良好品德。
　　 在《鎖麟囊》劇情中，落魄的薛湘靈來到盧府傭工，在幫府上幼子天麟尋球時，猛然發(fā)現(xiàn)供在朱樓里的當年贈與他人的鎖麟囊，經與盧夫人反復對證，方知盧夫人即是當年的趙守貞。趙守貞自當年受贈鎖麟囊后，家境愈來愈好，將鎖麟囊專門供于東角朱樓，始終不忘報答贈囊之恩。二人相認，遂結為金蘭之好。趙守貞不忘人恩，知恩圖報，薛湘靈一心向善，終得團圓，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“福田心耕”“善有善報”的最好詮釋。
　　 第三句：“勿諂富，勿驕貧?！?br />　　 語出《弟子規(guī)·泛愛眾》。意思是，不要去討好巴結富有的人，也不要在窮人面前驕傲自大，或者輕視他們。提倡對待貧富應一視同仁，切勿嫌貧愛富。
　　 在《鎖麟囊》劇情中，有三個場景對嫌貧愛富的勢利小人進行了諷刺。
　　 場景一：儐相父子為誰去薛家誰去趙家爭吵，二人都不愿意去趙家，因為趙家貧窮，他們看不起趙家，都愿去薛家，因為薛家富有。結果，最后父子二人都去了薛家。
　　 場景二：出嫁之日，趙家的儀仗隊員敲鑼不用力，還說一些難聽的話，“敲破了你賠得起嗎？”待趙家受贈鎖麟囊后，儀仗隊員便非常賣力地敲打。
　　 場景三：薛家丫鬟梅香對待趙守貞的父親趙祿寒直呼“老頭兒”，很沒禮貌。
　　 劇作中對儐相父子、儀仗隊員和丫鬟梅香這些嫌貧愛富的勢利小人進行了無情的諷刺。
　　 很多優(yōu)秀劇目，都蘊含著深刻的哲理和教育意義，是弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳遞正能量，增強文化自信的重要載體，是對經典文獻中相關論述的精彩詮釋。同樣，我們在學習《弟子規(guī)》等經典著作時，也要聯(lián)系優(yōu)秀劇目作為例證。優(yōu)秀劇目和經典著作可幫助我們相互印證，相互理解，共同推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中華大地上生根發(fā)芽，開放燦爛之花，結出累累碩果。