《紅與黑》的靈感來源于1827年12月下旬的幾期《法庭公報》，關(guān)于伊澤爾省重罪法院正在審理的一樁刑事案件的報道向作者啟示了《紅與黑》的故事框架和人物雛形?；诖说男≌f《紅與黑》的一個突出成就，就是對法國這個歷史時期的政治狀況作了真實(shí)而深刻的藝術(shù)寫照，尤其是其中被司湯達(dá)本人稱為整個小說“最精彩的部分”里，更是將貝藏松神學(xué)院的丑惡內(nèi)幕被揭露無遺。
　　 小說雖然被認(rèn)為是現(xiàn)實(shí)主義作品，司湯達(dá)傾心的卻是人的“靈魂的辯證法”，而小說巨大的藝術(shù)魅力，也恰恰是由于作家對心理分析的掌握，在描寫戀愛時對人物心理世界的挖掘。在他人詢問司湯達(dá)所從事的職業(yè)時，司湯達(dá)曾回答說是“人類心靈的觀察者”，這一點(diǎn)得到其他著名學(xué)者的認(rèn)可：法國文藝?yán)碚摷业ぜ{稱其為那個時代和任何時代里最偉大的心理作家；勃蘭克斯更是認(rèn)為司湯達(dá)是“心理學(xué)家，而且只是心理學(xué)家”，他指出“司湯達(dá)全神貫注于心理現(xiàn)象，把其他一切置之度外”；我國翻譯家、《紅與黑》的一個譯者趙瑞蕻則明確指出“《紅與黑》藝術(shù)風(fēng)格的基本特征是長于心理分析”，等等。
　　 由此可看出《紅與黑》中一個幾乎被學(xué)界公認(rèn)的藝術(shù)特征，即《紅與黑》長于心理分析，這在整部小說中有很多雄辯的例子。而《紅與黑》中最為突出的使用心理分析的則是在對主人公于連·索黑尓的形象塑造上。本文將從以下兩個方面來闡釋心理分析在《紅與黑》中的應(yīng)用。
　　
　　 一、心理描寫與社會性互為內(nèi)容
　　 盡管為了將讀者的視線最大限度地吸引到人物的內(nèi)心世界，司湯達(dá)有意識地削減了對客觀物質(zhì)世界的描寫，但在塑造主人公于連的形象時，司湯達(dá)特別重視把于連的性格形成和命運(yùn)的發(fā)展放到社會環(huán)境之中。讀完小說的讀者可以很清晰明白地看到于連劇烈的內(nèi)心矛盾沖突，可以簡單地被概括為：自卑與自尊、正直與虛偽、反抗與妥協(xié)、雄心與野心、理想與現(xiàn)實(shí)、理智與情感等，而這些矛盾對立卻又和諧統(tǒng)一的性格特征是與于連所處的社會環(huán)境密不可分的，于連的性格也正是在尖銳復(fù)雜的社會關(guān)系中逐步形成的。
　　 《紅與黑》中的于連，無論對待事業(yè)還是愛情，他所表露的心理，都深深地印上了強(qiáng)烈的社會政治性的烙印。
　　 于連·索黑尓出身低下，他的祖先是非洲的奴隸，父親是一位農(nóng)民、木匠，常常被別人歧視，因此，于連有著特別敏銳的平民階級意識。在對自身的認(rèn)識中，于連深刻地知道自己是一個“可憐蟲”“沒有保護(hù)人，也沒錢”，害怕自己因之受到貴族階級的輕蔑。正是這種出身低微卻又不敢卑賤的追求，使他于連形成了分裂性格，也使得他的心理具有復(fù)雜性。然而，細(xì)讀之后不難發(fā)現(xiàn)，在對于連的心理描寫中，他身上的自卑和自尊是最引人注意的。精神分析學(xué)家阿德勒曾指出：“沒有人能長期地忍受自卑，它一定會采取某種行動來解除自己的緊張狀態(tài)……它們（舊有的自卑感）會變成精神生活長久潛伏的暗流。”
　　 當(dāng)自卑與自尊之間產(chǎn)生強(qiáng)烈的較量之時，于連一方面產(chǎn)生了病態(tài)的自尊意識，一方面開始虛偽、撒謊，以此來掩飾內(nèi)心世界的自卑。當(dāng)于連從父親口中得知自己要去德·雷納爾市長家做家庭教師時，他想到自己可能被當(dāng)成奴仆，便生發(fā)出“我不愿意當(dāng)傭人”“我寧可死掉”的反抗情緒。然而，擺脫困境的愿望又使得他屈身就任。篇幅雖短，卻把于連在面對貴族勢力時自尊卻又自卑的心理深刻地表現(xiàn)出來。
　　 《紅與黑》中的愛情心理也顯示出時代和社會關(guān)系的特色。主要體現(xiàn)在于連和德·雷納爾夫人、德·拉莫爾小姐的戀愛中。于連身上的平等觀念，使得他在戀愛和婚姻上要求獲得平等地位，且這種要求遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過戀人之間的柔情。
　　 于連追求德·雷納爾夫人是為了履行他平民的“責(zé)任”、嘲戲德·雷納爾市長，也是為了減輕她對一個鋸木廠工人有的輕蔑。當(dāng)于連第一次吻德·雷納爾夫人的手時，主要是為了減少這位夫人對他的輕蔑，其后乘涼時德·雷納爾夫人縮回?zé)o意間碰到于連的手，則被于連認(rèn)為是對他的蔑視，于是產(chǎn)生了報復(fù)心理，而當(dāng)他真正占有時，獲得的卻是拿破侖野心似的勝利。
　　 在德·拉莫爾家，于連想方設(shè)法博取德·拉莫爾小姐的愛，也只是為了證明他——平民子弟——比貴族的子弟更有被愛的的價值。于連在愛情生活中表現(xiàn)的這種平民青年的自尊與自卑心理，正是時代烙下的印跡。
　　 總之，在司湯達(dá)的筆下，《紅與黑》中的心理描寫與社會性是互為內(nèi)容的。他把人物心理描寫與社會性、時代性有機(jī)結(jié)合起來，體現(xiàn)出了文學(xué)描寫的高度。
　　
　　 二、于連愛情心理中的“戀母情結(jié)”
　　 “戀母情結(jié)”，亦稱“俄狄浦斯情結(jié)”，是心理學(xué)中精神分析學(xué)派用語，源于希臘神話中的人物俄狄浦斯弒父娶母的故事。弗洛伊德認(rèn)為這個情節(jié)反映了男孩子愛母憎父的本能愿望，且這種本能愿望是從原始人的心理中繼承下來的，永遠(yuǎn)不可抗拒地留存在人類的無意識領(lǐng)域，并且持續(xù)活動，以性本能為核心，帶有強(qiáng)烈感情色彩，使人產(chǎn)生悔罪之感。這種“戀母情結(jié)”，被弗洛伊德視為宗教和道德的起因，由此，道德的起源是人類先天的無意識的生物本能，即性欲。
　　 弗洛伊德的精神分析學(xué)說在司湯達(dá)生活的那個年代還沒有產(chǎn)生，但司湯達(dá)已經(jīng)不自覺地在創(chuàng)作中觸及到了人物的深層心理乃至潛意識領(lǐng)域。
　　 在小說中，于連自幼喪母，生活在對待他粗暴專制的父權(quán)之下，可以說，于連從小缺失母愛，他對母愛的渴望無法在現(xiàn)實(shí)生活中得到合理的釋放，因而，當(dāng)他在德·雷納爾市長家中任家庭教師遇到溫柔、善良、且年長的德·雷納爾夫人時，這種被壓抑的對母親的依戀的潛意識得到合理釋放，獲得了一種宣泄和補(bǔ)償。
　　 于連極容易在心理上將德·雷納爾夫人幻化成母親的形象。在兩人的初次見面中，司湯達(dá)寫德·雷納爾夫人優(yōu)雅的身姿、溫柔的嗓音、溫和的語氣、美麗的外表，竭力地向讀者展示了一位成熟女性的肖像；也正是這短短會面的幾次描寫使兩人產(chǎn)生了初步的好感。
　　 就市長夫人而言，她則是被于連“幾乎是女性的容貌”和孩子似的靦腆所吸引，且德·雷納爾夫人的大兒子十一歲，差不多能做于連的朋友了，表露了二人之間毋庸置疑的年齡差距。當(dāng)然，這只是為后面的描寫作了鋪墊，通讀小說，便會發(fā)現(xiàn)，司湯達(dá)寫他們的感情突出的是德·雷納爾夫人的母性，是把她作為“母親”形象來描繪的。比如說，“德·雷納爾夫人這一方面呢，她覺得向這樣在許多小事情上，教導(dǎo)這個才華出眾的、人人都認(rèn)為前途無量的年輕人，是無比甜蜜的精神快樂”，“其實(shí)，他不過是一個對我充滿敬意的孩子”，從這樣的內(nèi)心獨(dú)白可以看出，德·雷納爾夫人盡管愛著于連，但在心理上卻把于連當(dāng)做一個孩子。而于連和她的愛情雖然是步步為營算計得來的，在于連最后回顧自己短暫的一生時，卻對德·雷納爾夫人充滿孩子般的愛戀，“她對我如同母親對兒子一樣”，以此反顧德·雷納爾夫人的感受，可明顯感到于連在他和德·雷納爾夫人的愛情之間，確實(shí)是不能夠排除戀母情結(jié)的存在的。
　　 總而言之，司湯達(dá)在《紅與黑》中使用心理分析的內(nèi)容是特別多的，很多研究者也在不同程度上提到了各方面的表現(xiàn)。本文目光所及，雖然前人有所研究，但本文旨在更深一步地補(bǔ)充案例和論證。而筆者在閱讀了手邊可見的關(guān)于《紅與黑》“心理”這一關(guān)鍵詞的研究論文之后，發(fā)現(xiàn)前人的研究已經(jīng)較為全面，后人很難有其他的研究余地，故認(rèn)為基本上已經(jīng)沒有再進(jìn)行更進(jìn)一步研究的必要。