約一萬(wàn)年前，伏羲在潭灣鎮(zhèn)漁網(wǎng)溪教人結(jié)網(wǎng)捕魚(yú)，他創(chuàng)制了“肇鸕鶿水”巫儺神術(shù)，快速治愈魚(yú)刺卡喉；因伏羲氏對(duì)人類的重大貢獻(xiàn)，辰溪先民設(shè)太陽(yáng)神廟、祭東山（羅子山）神山隆重祭祀，尊伏羲為“東山圣公”，傳承至今，成為辰溪民間民俗文化重要內(nèi)容。
　　 盤瓠是遠(yuǎn)古時(shí)代的神話人物，被記入《溪蠻叢笑》等古籍中，他所生活的六兒洞在孝坪鎮(zhèn)溪口村對(duì)面的沅江峭壁上。六兒洞分上下二層，下層的水洞有20多畝寬，約0.5米深，是魚(yú)類的天然棲聚地，也是人類祖先捕魚(yú)為食的好地方。在離溪口村不遠(yuǎn)的沅江下游的船溪鄉(xiāng)汀流村，建有一座古老的盤瓠辛女娘娘廟，簡(jiǎn)稱“娘娘廟”，是辰溪漁民祭祀的遠(yuǎn)祖神廟。經(jīng)過(guò)“娘娘廟”下游的灘稱“閻王灘”，辰溪漁民代代口耳相傳“不敬娘娘廟，莫過(guò)閻王灘”。
　　 《尚書(shū)·禹貢》記載：“荊及衡陽(yáng)惟九州”，“九江納錫大龜”。據(jù)民俗考證，《尚書(shū)》中記載的“九江”是現(xiàn)在的沅江；辰溪縣沅江邊的火馬沖古名“龜凼坪”，是盛產(chǎn)烏龜?shù)牡胤?，《禹貢》中的“九江納錫大龜”，就是辰溪先民“納錫大龜”。在大禹時(shí)期，辰溪先民就以龜為貢品。
　　 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)三閭大夫屈原被流放到辰溪，他在《涉江》一文記“暮宿辰陽(yáng)”；他所作《漁父》一文，據(jù)考證是他途經(jīng)瀘溪屈望灘后，在辰溪縣的小溪河遇漁翁對(duì)話的記錄，證明在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代辰溪縣就有職業(yè)漁民。
　　 辰溪處于武陵山區(qū)腹地，氣候溫和，水資源豐富，溪流眾多，盛產(chǎn)魚(yú)類，自然有職業(yè)捕魚(yú)人。晉陶淵明著《桃花源記》記載“武陵人捕魚(yú)為業(yè)……”
　　 據(jù)辰溪縣《曾氏族譜》記載，明宣宗六年（公元1432年），邵陽(yáng)人曾聞樺到辰溪經(jīng)商，多次路過(guò)辰河，見(jiàn)河里魚(yú)群眾多，認(rèn)可此地可以大興漁業(yè)，遂全家遷入安坪曾家灣定居，專司漁業(yè)，因人口發(fā)展，部分遷居曾家坪，世代從事漁業(yè)，延續(xù)至今，有近600年歷史；
　　 據(jù)辰溪縣安坪《瞿氏族譜》記錄，明末沅陵麻溪鋪鄉(xiāng)漁民瞿朝榮、瞿朝華、瞿朝富、瞿朝貴四兄弟到辰溪捕魚(yú)見(jiàn)龍門溪魚(yú)多，溪流平緩，遂定居龍門溪以捕魚(yú)為業(yè)，至乾隆年間，瞿姓因捕魚(yú)致富，置田產(chǎn)移居鏨字沖，大部分人務(wù)農(nóng)經(jīng)商，少部分人捕魚(yú)為業(yè)。
　　 清康熙年間，安坪漁民瞿文達(dá)將麻線織成的漁罾于農(nóng)歷6月用新鮮牛血浸泡二次，經(jīng)暴曬后，麻線防腐能力增強(qiáng)，漁罾可使用15年以上。同時(shí)麻線經(jīng)新鮮牛血浸泡，含一定腥味，吸引魚(yú)群聚集，放在清水中的空網(wǎng)也能捕魚(yú)。
　　 1833年，曾家坪漁民曾文夸創(chuàng)新了一種盤式掛釣，俗稱強(qiáng)盜釣，只要大魚(yú)掛上釣后，很難脫逃；
　　 1911年，安坪漁民曾憲龍發(fā)明了卡子釣。用楠竹枝和蘆葦桿加工制成，魚(yú)容易上釣，釣魚(yú)效率高。
　　 清康熙時(shí)，吳三桂叛亂，清軍先頭部隊(duì)在辰溪潭灣鎮(zhèn)小田坪村與數(shù)萬(wàn)吳三桂叛軍對(duì)峙中處于劣勢(shì)，連遭敗績(jī)；時(shí)逢冬季，遇辰溪300多漁民由曾興秉帶領(lǐng)，在錦巖塔下的深潭伙大幫噪潭捕魚(yú)，就是統(tǒng)一節(jié)奏，擊水吶喊，趕動(dòng)冬季潛在深水處的魚(yú)群便于鸕鶿捕撈。為了行動(dòng)統(tǒng)一，漁民擊鼓鳴鑼，擊水呼喊，聲勢(shì)震天。
　　 處于劣勢(shì)的清軍忽聞身后鑼鼓喧天，有雷庭萬(wàn)鈞之勢(shì)，以為援軍趕到，士氣大振；而處于優(yōu)勢(shì)的吳三桂叛軍以為清軍大軍壓境，匆忙敗退。清軍先頭部隊(duì)以少勝多，乘勢(shì)追擊，叛軍撤往銅仁。
　　 事后清軍如實(shí)敘報(bào)戰(zhàn)績(jī)，清庭給辰溪漁民曾興秉封為“鸕鶿將軍”，并頒發(fā)圣旨，后列掛號(hào)文書(shū)，載入清代法規(guī)中，通曉各州、縣，允準(zhǔn)辰溪漁民逢水捕魚(yú)，遇山砍柴，不當(dāng)差，不納糧。從此后，唯辰溪漁民上至貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)，下至常德洞庭湖，行遍沅江大小48溪流，擁有沅江全流域的捕魚(yú)權(quán)。至清末，辰溪漁民在沅江流域獨(dú)有的捕魚(yú)權(quán)在訴訟中仍然得到當(dāng)局認(rèn)可。
　　 民國(guó)時(shí)期，匪霸橫行，社會(huì)治安極度混亂，辰溪漁民多人遭土匪搶劫、勒索、殺害，安全得不到保障，漁民捕撈不穩(wěn)定。
　　 解放后，社會(huì)治安得到根本好轉(zhuǎn)，辰溪的漁業(yè)得到長(zhǎng)足發(fā)展。1950年8月，辰溪縣人民政府在錦濱鎮(zhèn)專設(shè)魚(yú)種場(chǎng)，培育魚(yú)苗，推廣良種；1951年，辰溪縣成立漁業(yè)協(xié)會(huì)，300多漁民參加。1953年全縣年捕撈量達(dá)20.5萬(wàn)公斤。1961年8月，辰溪縣成立漁業(yè)聯(lián)社，有漁民1100多人，漁船173艘，鸕鶿191只。上世紀(jì)80年代前，辰溪工礦企業(yè)眾多，需要大量的魚(yú)類供應(yīng)市場(chǎng)，辰溪漁民努力生產(chǎn)，年年超額完成上交任務(wù)，為辰溪經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
　　 1958年后，辰溪縣大修山塘水庫(kù)，蓄水灌田同時(shí)又可蓄水養(yǎng)魚(yú)，進(jìn)一步增加了了魚(yú)產(chǎn)品的市場(chǎng)供應(yīng)量。上世紀(jì)70年代，辰溪縣最大的長(zhǎng)田灣水庫(kù)成立漁業(yè)隊(duì)，有職工20余人，分育苗組和捕撈組，年產(chǎn)魚(yú)2萬(wàn)余斤。
　　 2010年，辰溪人劉輝在北京創(chuàng)業(yè)成功，回鄉(xiāng)在火馬沖蘭家灣村投資1500余萬(wàn)元，注冊(cè)“蘭山科技有限公司”，從張家界引種，租100多畝山洞養(yǎng)娃娃魚(yú)（學(xué)名：中華大鯢），現(xiàn)已成功掌握全套養(yǎng)殖技術(shù)，每年繁育10萬(wàn)余尾，實(shí)行全生態(tài)養(yǎng)殖，每年生態(tài)放流上萬(wàn)尾，現(xiàn)存商品娃娃魚(yú)20萬(wàn)公斤斤，年銷售量可達(dá)10萬(wàn)公斤，主銷北京、廣州、深圳等地，成為市場(chǎng)暢銷產(chǎn)品?，F(xiàn)在“蘭山科技有限公司”列入科研示范單位，省級(jí)扶貧示范典型；
　　 2011年，鐘小宏利用自已的生物專業(yè)特長(zhǎng)，創(chuàng)辦“辰溪縣鳳凰山生態(tài)農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)有限公司”，從事水產(chǎn)養(yǎng)殖、育苗，投資總額1600萬(wàn)元，租地820畝，每年繁育四大家魚(yú)種苗5000多萬(wàn)尾，外銷2000多萬(wàn)尾，安排就業(yè)人員15人，現(xiàn)列入國(guó)家高新技術(shù)企業(yè)、國(guó)家水產(chǎn)健康養(yǎng)殖場(chǎng)、湖南省現(xiàn)代農(nóng)業(yè)特色產(chǎn)業(yè)園、湖南省扶貧龍頭企業(yè)、中國(guó)工程院院士劉少軍工作室。
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