【流年·遠(yuǎn)方】聽聞遠(yuǎn)方有你(征文·散文)
一
“蘇堤的柳綠了,你確定不來?”
三月剛到,好友就發(fā)來邀請。打開手機(jī),撲面而來的,是滿屏的疫情。我發(fā)一個(gè)無奈的表情,然后問,“你確定我去了就能安然歸來?”
……
“白堤的桃花眼見落了大半,你確定不來?”
四月快到盡頭,好友再次發(fā)來邀請。我看著打開的電腦上,上海、深圳、杭州等地的新冠病毒,新增數(shù)據(jù)在一天天上升,我說,“發(fā)幾枝還沒敗落的桃花吧,就當(dāng)已經(jīng)去過了。”
“發(fā)去年的吧,今年的發(fā)不了,活動范圍被限,宅家出不了門?!?br />
“那你讓我去看桃花,是幾個(gè)意思呢?”
“嘿嘿,是真的想桃花了,還有,宅家宅得迷糊了?!?br />
二
西湖白堤的桃花,依時(shí)令而開,這個(gè)時(shí)間段,是真的落了大半。抬頭看看西北的天空,一如既往的灰。前天的沙塵,昨晚的雨,今天的晴空萬里。這樣的天,于我,于生于西北的武威人,適應(yīng)起來正常的如居家過日子,渴了喝水,餓了吃飯,累了休息,如此而已。
前幾天聽曾仕強(qiáng)老師講易經(jīng),講到“一方水土養(yǎng)一方人”。腦海中出現(xiàn)了這一方水土下常有的風(fēng)景:早上晴空、中午沙塵、晚上陣雨。第二天早起,又是晴空萬里。走在路上,所遇到的每一片花葉上,都掛一顆雨水包裹著黃土的水珠,你走過它的身旁,若輕輕彎腰,它會毫不吝嗇地將這一顆水珠送給你,你伸手,接到的是甘露,那一顆塵,則歸于大地;若你不小心碰到它,塵歸塵,水珠滴落地下,又化為水汽。而花葉,依舊輕搖,像是在感謝沙塵,也感謝雨。試想,植物如此,生于斯,長于斯的我們,怎會不熱愛這片土地。
上班路上,手機(jī)“?!!!辈煌5仨?。邊走邊打開手機(jī),是友人發(fā)過來的西湖的柳與桃花,雖然是去年的,但“人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)?!蔽蚁?,這絕不是詩中的境界,去年與今年,不管有沒有人欣賞,柳,會依舊婀娜,桃花,也會依舊開得熱烈。
翻看一張張圖片,正沉浸在遠(yuǎn)方那片柳浪花海里。路邊柳樹垂下來的一根枝條,不滿地抓住了我的頭發(fā)。我抬頭,無風(fēng)無塵也無雨的人行道旁,柳樹的枝條一根根從老枝上垂下來,芽尖剛剛冒頭,與蘇堤的柳相比,少了柔,多了西北的鋼。柳樹的旁邊,一棵桃樹上頂出了小小的花苞,經(jīng)歷過昨天的風(fēng)雨后,清新如初洗的嬰兒,展現(xiàn)出了它獨(dú)有的艷麗。我恍然,江南的柳和江南的桃花,只適合開在江南,就如西北的我,也只適合在西北生存,同樣的桃花和柳,開在不一樣的地方,風(fēng)骨不同,風(fēng)景也會不同。
誰說近處無風(fēng)景了,或許,我此刻眼中的風(fēng)景,正是他人想要奔赴的遠(yuǎn)方。
三
每個(gè)人的心中,都會有心儀的遠(yuǎn)方,不管近處有沒有風(fēng)景。
多年前,應(yīng)好友邀請,進(jìn)入一個(gè)詩詞學(xué)習(xí)群。群里的學(xué)習(xí)氛圍很好,老師不但講詩詞的寫作知識,還講每首詩詞的典故,最重要的,他會三番五次地講浙東一帶的唐詩之路,不但講,還“誘惑”學(xué)員,有生之年,一定要有一次或多次去浙東一帶的唐詩之路走走,看看,聽聽。他說,只有你去了,你對詩詞的理解,才會有不一樣的認(rèn)知,才知道詩詞為什么會成為中華民族的文化瑰寶,對詩詞創(chuàng)作也會有更進(jìn)一步的提升……他講的唐詩之路里,有杭州西湖、秦淮河、天姥山、大運(yùn)河等。于是,心蠢蠢欲動,并一再對自己說:“誰讓你喜歡詩詞了呢,去吧,出去走走?!?br />
終于踏進(jìn)西湖,看西湖的水、蘇堤的柳、白堤的桃花;訪孤山,拜謁林逋先生墓;拜謁蘇小小墓;游靈隱寺、岳廟;走柳浪聞鶯……心中有小小的竊喜。
五月的西湖,留給我的影響:人太多,太吵。
在擠擠挨挨地人群中走馬觀花,真有點(diǎn)不確定,我是來看西湖的,還是來看人的。雖每走一個(gè)地方,生于江西、半生居于杭州的友人不厭其煩地給我們講所經(jīng)之地的歷史遺跡及傳說下來的故事,終究入心的太少。這讓我很是自責(zé),大老遠(yuǎn)跑來,怎么就丟不掉自己的習(xí)慣呢?
我知道,我所謂的享受安靜和不喜歡被打擾是一種執(zhí),也知道,真正的安靜,是處于鬧市,依然心靜如水、看山是山、看水是水的。
說服自己也是一種能力,一瞬間的頓悟,跟隨師友們又走了半天,很是佩服自己。
走過蘇堤旁的一座橋時(shí),友人停下來,站在橋的中央,指著相對應(yīng)的兩座山對我們說:“你們看,橋的這邊是越山,橋的那邊是吳山,這兩座山相對,像不像一對戀人?!蔽易哌^去,也站在橋的中央,左右一看,不由感嘆林逋先生的才思。兩岸青山,一水相隔,一水相送相迎,端的是深情。
走完蘇堤,忽然就沒了要走白堤的想法,一心只想去看看林逋先生的放鶴廳,想去看看林逋先生的“梅妻”(五一,梅花想必早已凋謝),想去拜謁林逋先生。想去看看他的鶴子,今夕還在否?
吃過晚飯,一輪明月掛在中天,我們走上孤山。樹影在月光下?lián)u曳,放鶴廳就有了朦朧的神韻。
亭子里一位身著長衫的男子,在吹簫。他眼中無物,無人,只有簫。他反反復(fù)復(fù)只吹《葬花吟》這一首曲子。
我坐在長椅上,看樹影在他的身邊搖曳,他的身與影忽隱忽現(xiàn),與平緩?fù)褶D(zhuǎn)的簫聲融合在一起,是落于塵葬于塵的梅花,是清絕出塵的仙鶴,是與世俗共存的一眼清泉。
同行者三人,無一人離開,醉于他的簫聲中。
曲終,他輕盈離開。我們從放鶴廳的側(cè)門上去,一腳踏入林逋先生墓。
夜色中的墓,莊嚴(yán),冷峻。友人拿出手機(jī)想照亮,我制止了。拜謁是一種形式,也是對先生的尊重,只要用心看,就什么都看得到,也讀得懂。放鶴廳里的長衫男子,和他吹的那一首《葬花吟》,想必是他祭拜先生的另一種方式。梅妻鶴子,還有先生隱居的孤山,在今夜,一并融合在一首曲子中,是悲悼,也是釋懷。
四
從林逋先生墓出來,進(jìn)入西湖北邊的堤岸,白公堤。
夜晚的白堤上,一樹桃花一樹柳,樹下三兩游人走去,又三兩游人走來,沒有白天的喧囂和熱度,有的,是靜到安逸的美好。我想起了唐·白居易的那首七律:
錢唐湖春游
孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。
幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。
傳說中的白堤,又叫白沙堤,是唐·白居易擔(dān)任杭州刺史時(shí)修筑。當(dāng)時(shí)修筑白堤,是為了儲蓄湖水,用作灌溉,并沒有今天這般游人如織,也沒有修筑的如今天這般一塵不染。這在錢唐湖春游這首詩的頷聯(lián)“亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄”里足以說明,當(dāng)時(shí)的堤岸上是可以跑馬的,估計(jì)桃樹與柳樹的樹干也沒修剪得如現(xiàn)今這般形態(tài)各一,如盆景,藝術(shù)范兒十足。
“想什么呢,是不是被夜色下的桃花迷眼了?”師友看我想得出神,打趣我。
“西北的桃樹如西北的漢子,是要經(jīng)受地域的風(fēng)沙侵襲,桃花便開得粗獷豪放,且是要結(jié)果的?!环剿琉B(yǎng)一方人’嘛!像白堤的這一樹樹桃花,是不需要結(jié)果的,只觀賞,只聞香,只品味,如此足矣!是這樣的吧?”
“你是在研究西湖白堤的桃樹是否結(jié)果?還是在對比西北與西湖的桃花,哪個(gè)開得更接地氣?”
我笑了,給不出答案。近處無風(fēng)景,只要你走出去,他方一定會有你想象不到的意外與收獲,如我,走近西湖,你才會發(fā)現(xiàn),柳枝可以柔似女子的腰,桃花可以開得滿朵不見花蕊,滿大街的綠植上,不沾染一絲塵埃。這在我生活的城市中,是見不到的。
我思非我見,“桃樹結(jié)不結(jié)果,桃花開得接不接地氣都不重要,只要它在這一方水土中,有人接納就好?!?br />
“那你還來這方水土嗎?”
我又一次給不出答案。我想,我還會來,或許再不會來,但這不影響我有去更多更遠(yuǎn)的地方、與新的事物新的風(fēng)景對晤的想法,讀萬卷書,還要走萬里路,才會讓一顆沉寂的心,開出滿蕊的花。
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