世人普遍有慕強(qiáng)的心理，所以自古以來捧高踩低是人的通病，比如把某種人或物捧上神壇，卻對(duì)另一種人或物極盡嘲諷之能事。
　　
　　 事實(shí)上任何事物都有其自身局限性，只是有的事物相對(duì)而言顯得出類拔萃。就拿我們常說的一句成語“大鵬展翅”，形容的是大鵬鳥扶搖而上可達(dá)九萬里的那種氣吞山河的壯觀氣勢(shì)，著實(shí)令人震撼，而那蜩與學(xué)鳩就顯得弱爆了，即便是急速起飛，沖向榆枋，也有飛不到的時(shí)候，因此就有了“大丈夫當(dāng)雄飛，安能雌伏”等古語來激勵(lì)世人爭(zhēng)做直沖云霄的大鵬，而那句“燕雀安知鴻鵠之志”卻是對(duì)燕雀拐著彎來嘲諷譏笑、予以否定。
　　
　　 然而，我們的先哲莊子在《莊子.逍遙游》第一篇中已經(jīng)明確告訴我們，即便是扶搖而上可達(dá)九萬里的大鵬也是猶有所待，需要借助足夠的風(fēng)力才能飛至南冥。大鵬圖南也是需要天時(shí)地利、憑借外力的，又何況那些在體能上先天弱小的蜩與學(xué)鳩呢？它們自然只能望空興嘆了。大鵬圖南直沖云天自然值得稱道，而蜩與學(xué)鳩等雀兒只能在樹枝、蓬蒿之間飛來飛去未必就需要強(qiáng)烈否定，每個(gè)物種都有自身長(zhǎng)處與短處，都有先天賦予的特性和與生俱來的軟肋，因?yàn)樵谀芰ι嫌袕?qiáng)弱之別，所以物種與物種之間本來就無法相提并論。
　　
　　 大鵬圖南志存高遠(yuǎn)，心無旁騖飛向南冥，不受外界雜音干擾，很是灑脫，無疑是值得世人效仿的，而蜩與學(xué)鳩之所以為世人詬病，也不完全是因?yàn)槭廊吮梢曀鼈冎荒茉诘涂毡P旋、在地上蓬蒿間蹦跶跳躍，而是它們明明自身存在局限性不能與大鵬媲美，偏偏還不知攬鏡自照，不知天高地厚的它們竟然嘲諷大鵬圖南。這就好比胸?zé)o大志、貪圖安逸、得過且過之人反而不理解追求卓越、力求超越自身的人，他們想當(dāng)然認(rèn)為這些奮發(fā)圖強(qiáng)的人是太看重身外之物、醉心于名利。
　　
　　 “小知不及大知”說的不僅僅只是蜩與學(xué)鳩明明在認(rèn)知和能力上與大鵬不在一個(gè)層次，卻還嘲笑大鵬的圖南之舉，“小年不及大年”也不僅僅只是指“朝菌不知晦朔”、“蟪蛄不知春秋”，莊子的原意當(dāng)然不會(huì)是拿鯤鵬、蜩與學(xué)鳩、朝菌、蟪蛄說事，而是告訴我們一些世間至理，用今天的話來說，好比就是人與人之間因?yàn)閷哟尾煌?、認(rèn)知不同就不可能產(chǎn)生同頻共振，如果非要在一起辯個(gè)長(zhǎng)短是非，無異于雞同鴨講。比如，你是一只蜩或?qū)W鳩，你就安心在樹枝和地面茍且活一生好了，反正你即便是使出吃奶的勁也飛不了多遠(yuǎn)多高，還不如別瞎折騰；但你也別笑人家大鵬啊，你管大鵬飛向哪里，他圖南與你有幾毛錢關(guān)系？你與大鵬根本不在一個(gè)段位，卻還嘲笑人家的壯志凌云，你這不是自取其辱么？
　　
　　 這就好比生活中因?yàn)槭芪幕瘜W(xué)識(shí)、身份地位所限，缺乏軟、硬實(shí)力的平庸之輩，明明既沒話語權(quán)又沒有影響力，偏偏因?yàn)橐患褐妼?duì)那些在認(rèn)知與格局上把自己甩出幾條街的人指手畫腳，說三道四。
　　
　　 有時(shí)我想想自己，我不正是像極了莊子筆下的蜩與學(xué)鳩嗎？論認(rèn)知，只能用井底之蛙來形容我的淺??；論個(gè)人魅力，那是在人堆里一站不會(huì)讓他人怦然心動(dòng)，在網(wǎng)絡(luò)中也乏人吹捧，不像某些大V擁躉無數(shù)、隨便說句話就被人奉為圭臬，就是這樣的我本該安于寂寞孤單，卻也曾不知自己幾斤幾兩，在冒冒失失中就對(duì)別人來一番痛扁（站在道德制高點(diǎn)抨擊他人）這樣的我不也是對(duì)大鵬嘲笑的蜩與學(xué)鳩嗎？
　　
　　 看《莊子.逍遙游》第一篇，讓我在似懂非懂中汗顏，在汗顏過后決定用行動(dòng)證明自己是莊子的忠實(shí)信徒。今天我就刪除了一條在別人的評(píng)論區(qū)留下的一條充滿了個(gè)人主觀臆斷的評(píng)論，我不能讓別人暗問：這是從哪里飛來的學(xué)鳩呀？