地處黃海之濱的大豐，早在幾百年前（今天的204國道以東）還是一片汪洋，隨著大陸架逐年向東延伸才成了今天中國最大的一塊灘涂濕地，在這片土地上，幾次大規(guī)模的遷徙，來自各方的人口逐步與本地為數(shù)不多的本土居民合并，才形成了今天擁有70多萬人口的城市。幾百年來，他們?cè)谶@里繁衍生息，將灘涂荒地開墾成良田，將鹽堿灘涂進(jìn)行改良，變成現(xiàn)在的棉花、小麥、玉米等糧食作物的主要產(chǎn)地，尤如一棵耀眼的明珠展示在世人面前。在這里要向大家介紹的就是大豐獨(dú)特的移民文化，這座歷史上曾先后經(jīng)歷過5次移民的城市，多地文化在此融合、碰撞，最終形成了今天這個(gè)多元文化城市，且逐漸形成自己的獨(dú)特風(fēng)格。
　　
　　 一、蘇州移民
　　 第一次大規(guī)模的人口遷徙是在明朝洪武年間，開國皇帝朱元璋洪武年間為平息內(nèi)亂造成的地區(qū)性人口不平衡，遂進(jìn)行大規(guī)模的地區(qū)性人口調(diào)節(jié)，從江南遷移大量人口到蘇北一帶進(jìn)行墾荒，史學(xué)家稱此次人口大遷徙為“洪武趕散”，就是把江浙一帶的居民用長繩串起來集體趕往蘇北。明朝初年的這次將江南人口遷徙到蘇北的歷史事件，又稱“紅巾趕散”“紅蠅趕散”。
　　 根據(jù)現(xiàn)存的地方志及族譜資料，在蘇北地區(qū)一帶的民間傳說，他們的祖先是由明初從蘇州閶門遷移而來，這種原籍附會(huì)蘇州的情形，是蘇北移民普遍都有的特殊現(xiàn)象。而事實(shí)上洪武初年的這次遷移并非都是來自蘇州的原居民，當(dāng)時(shí)從洪武九年至二十六年(1376-1393),揚(yáng)州府的移民陸續(xù)遷入，新增移民總數(shù)達(dá)14萬人，其原籍來自蘇南，浙北，江西等地，甚至還有的來自福建、廣東，“洪武趕散”的說法是移民祖先受到洪武帝的驅(qū)趕，所遺留下的感嘆，現(xiàn)大多數(shù)蘇北人把睡覺戲稱為去“蘇州”，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的蘇州移民遷徙的過程中念念不忘祖籍地，數(shù)百年來一直沒有忘記自己是“蘇州人”。今天的鹽城人幾乎都會(huì)說他的祖籍是“蘇州閶門”的，是“洪武趕散”而從蘇南來到蘇北的，這種文化現(xiàn)象與山東人所說祖籍是山西洪洞縣大槐樹下的這種經(jīng)歷有著相似之處。
　　 據(jù)《鹽城縣志》所載，朱元璋登基后不久，為了報(bào)復(fù)蘇州、松江、嘉興、湖州、杭州一帶王府紳民對(duì)張士誠的擁戴，遂以移民墾荒為由，將王府40萬人丁驅(qū)趕到蘇北，留下了一段眾說紛紜的歷史公案。鹽城人說自己的祖先是蘇州閶門的，這多少反映了洪武趕散的后裔憎恨朱元璋擁戴張士誠的“情結(jié)”。當(dāng)時(shí)遷出時(shí)，皆從閶門出去，在閶門登記，由于年代久遠(yuǎn)，因此祖籍地相似可能是源于后人編撰家譜基于一種從眾附會(huì)的心理而產(chǎn)生當(dāng)?shù)厝硕嘣从谕坏氐囊环N文化現(xiàn)象。祖籍是蘇州者，主要分布在揚(yáng)州、淮陰、鹽城三個(gè)地區(qū)。大豐的范公堤以東地區(qū)，明初尚未成陸，這里的蘇州移民顯然是在蘇北地區(qū)二次或三次遷徙的。在這片地城范圍內(nèi)，自稱是蘇州移民后裔的至少在80%以上。明初政權(quán)為了安撫新到移民，對(duì)來自蘇州閶門的移民，提供農(nóng)具糧種，并實(shí)行免稅政策，使因?yàn)閼?zhàn)亂遷出的原居民回流，而原居民為了享受免稅賦政策，也都自稱來自蘇州閶門。由于當(dāng)時(shí)海水東移，蘇北可耕土地逐漸擴(kuò)大，也需要更多的移民開墾，明政權(quán)在蘇北實(shí)施的免稅和輕稅政策近一百年，從而使自稱來自己蘇州閶門的說法普遍化。
　　 不管這些移民是否都是來自蘇州閶門，當(dāng)初的遷徙為今天這座城市的經(jīng)濟(jì)文化多元化發(fā)展找到了歷史依據(jù)。
　　
　　 二、啟海移民
　　 “洪武趕散”中來自蘇州閶門的居民遷徙過來之后并沒有留下一絲蘇州吳方方言的影子，而是隨著時(shí)間的推移，他們將自己原有的方言融入了當(dāng)?shù)氐谋狈秸Z系。而上世紀(jì)初期啟東、海門兩地居民遷徙到大豐進(jìn)行開墾創(chuàng)業(yè)的歷史，倒是在大豐一直沿用他們自己的母語，并使這兩地與大豐的關(guān)系一直非常緊密。
　　 民國時(shí)期，實(shí)業(yè)家張謇先生于1917年在這里創(chuàng)辦大豐鹽墾公司，動(dòng)員啟海移民來大豐開墾，至今100余年。時(shí)年，草堰場(chǎng)垣商周扶九、劉梯青推戴和邀請(qǐng)實(shí)業(yè)家張謇出面，組織創(chuàng)辦了草堰場(chǎng)大豐鹽墾股份有限公司，由張謇之兄張?jiān)埑鋈味麻L。隨后，通濟(jì)、遂濟(jì)、通遂、泰和、裕華等鹽墾公司相繼創(chuàng)辦。
　　 上世紀(jì)初，大豐產(chǎn)鹽區(qū)域地廣人稀，幾百年來相當(dāng)一部分靠海居住的移民們都在從事著曬鹽活動(dòng)，大豐各鹽場(chǎng)隸屬泰州海陵場(chǎng)，隨著大豐灘涂的不斷東移，海邊便有了大面積可開墾的荒地，但因勞力缺少，本地灶民不懂農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，更不會(huì)棉花種植。各鹽墾公司成立后，將原先散戶的鹽灶廢除，鼓勵(lì)他們開墾種棉花等農(nóng)業(yè)作物和經(jīng)濟(jì)作物，開墾種糧植棉的主要?jiǎng)诹碜詥|、海門等地的移民，占總墾戶的80%以上。有資料顯示，大豐6家鹽墾公司共招佃移民21606戶、128453人。啟海人紛紛到大豐灘涂開墾種植，在這之前，大豐海邊的居民一直是鹽民身份，就像明朝前起義領(lǐng)袖張士誠也是鹽民一樣，張謇來大豐創(chuàng)辦公司后將“廢灶興墾”推向高潮，來自啟東、海門等地的移民，成了大豐墾區(qū)開墾種植的主力軍。這樣大規(guī)模的移民興墾，在歷史上極為罕見，是空前創(chuàng)舉。
　　 啟海移民初來時(shí)，首先要解決住房問題。經(jīng)濟(jì)情況稍好的一部分啟海人，有的從老家將舊屋拆來重建，有的則就地買些毛竹茅草，建兩三間簡(jiǎn)易草屋，中間砌灶，兩間做房間。四面用蘆葦編制的蘆笆當(dāng)墻，或單磚到頂，屋面上用茅草苫蓋，并用蘆葦編成箔子（俗稱“蘆擱浪”），用草繩繃網(wǎng)加固，以防大風(fēng)。這些墾戶一般都是全家遷移，或是一房?jī)合边w移，終年堅(jiān)守在墾地。
　　 還有一部分移民因資金短缺，一時(shí)無條件建像樣的房子，就在承種地上，用蘆葦打笆，卷成半圓形，一頭用蘆笆堵住作后墻，另一頭，在朝陽面的蘆笆上開個(gè)門口。屋面上鋪蓋茅草，再用蘆柴編成箔子加在上面，用繩網(wǎng)加固。這種半圓形草房，啟海人稱“滾龍廳”。
　　 還有的移民暫住在親戚家中，每年春天來播種棉花，秋天收棉花后即回老家。他們來回都是步行，推著裝載家產(chǎn)的獨(dú)輪小車，披星戴月，日夜兼程，這種小型獨(dú)輪車，俗稱“狗頭車”。一年來回幾趟，輾轉(zhuǎn)多年才在墾區(qū)落戶定居。
　　 啟海移民飲食簡(jiǎn)單，在通常情況下，以黃穄、玉米、大麥、南瓜等為主食，習(xí)慣于兩干一粥，農(nóng)忙季節(jié)三餐干飯加鹽齏（咸菜）。常年備有鹽齏、小蒜、咸瓜等小菜。啟海人自釀的“老白酒”、酒釀，香糯可口，營養(yǎng)豐富。如遇自然災(zāi)害，歲欠之時(shí)，墾戶們則以海濱鹽蒿、野菜作為食糧。
　　 啟海移民生活節(jié)儉，衣著樸素。婦女紡紗織布，自制衣服，服飾多見青布或花布大襟短衫，小圓高領(lǐng)，有綾鈕頭，繡以花邊。下穿肥腰長褲，外加褶裙，中年婦女腰部系青布或花布圍裙（俗稱“輾裙”）。在冬季，中老年男人上身穿粗布棉襖棉褲，外加青布圍裙。
　　 墾殖是大豐的根，拼搏是啟海人的魂。從啟海移民的衣食住行，可以窺見當(dāng)時(shí)廢灶興墾的艱辛。他們開挖的一條條河流，開墾的一片片良田，為大豐作出了巨大貢獻(xiàn)，為大豐創(chuàng)造了巨大財(cái)富。啟海人勤勞樸實(shí)，種田精，懂科學(xué)，能吃苦，善創(chuàng)業(yè)，講團(tuán)結(jié)，顧大局，也是留給我們的寶貴財(cái)富，啟海人身上的這種種樸實(shí)勤勞的品德也影響著幾代大豐本地居民，在這百年的生息過程中他們和本地居民互通婚姻，已將自己和大豐本地居民合二為一，成了一個(gè)不可分割的部分。
　　
　　 三、上海移民
　　 繼前兩次的遷徙活動(dòng)之后，上海農(nóng)場(chǎng)當(dāng)屬大豐境內(nèi)的小上海，也是今天大上海在蘇北沿海的一塊飛地。1950年3月15日由解放后上海市首任市長陳毅親自批準(zhǔn)在大豐建立農(nóng)場(chǎng)，幾經(jīng)變更于1974年4月對(duì)外正式稱“上海市上海農(nóng)場(chǎng)”，至今已有72年的光榮歷史。農(nóng)場(chǎng)的發(fā)展受到上海市委、市府領(lǐng)導(dǎo)的高度關(guān)注和大力支持。
　　 1950年2月25日，中共中央華東局決定，上海市人民政府和蘇中行署協(xié)商劃出大豐（時(shí)稱臺(tái)北縣，后因與臺(tái)灣省臺(tái)北市重名，于1951年改名為大豐縣。）以四岔河為中心的20萬畝荒地為中心作為上海墾區(qū)。同時(shí)，又設(shè)立了上海市農(nóng)墾工作的最早領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)：上海市人民政府墾區(qū)勞動(dòng)生產(chǎn)管理局（以下簡(jiǎn)稱為墾管局）。同年3月上海市人民政府任命黃序周出任墾管局局長、黨組書記，副局長沈維岳、鄭宏惠。
　　 墾管局最初辦公地點(diǎn)設(shè)在江蘇興化，后來移到江蘇大豐新豐鎮(zhèn)，最后才到大豐四岔河。墾管局是上海市政府序列中的一個(gè)局級(jí)單位，下設(shè)工業(yè)處、農(nóng)業(yè)處、生產(chǎn)處、管理處、辦公室，還附設(shè)學(xué)校和新人村。
　　 墾管局下屬成員比較復(fù)雜，且有其歷史背景，上海解放初期，潰敗到臺(tái)灣的國民黨時(shí)不時(shí)派出飛機(jī)在上海進(jìn)行轟炸，新解放的大都市面臨著這么多人口吃飯、就業(yè)問題，在這種情形下，陳毅市長作出疏散部分上海人口的決定，當(dāng)時(shí)便選擇部分富余人口來大豐。初期組建農(nóng)場(chǎng)時(shí)除部分隨行干部家屬以外，主要有不少是舊警察、服刑期內(nèi)的地主富家、解救出來的妓女、刑滿犯人、無業(yè)游民、社會(huì)上的流浪兒童等，這些人在上海就業(yè)困難，無法妥善安置，在押人員也要吃飯，他們的存在對(duì)新接管的大都市上海無疑是一種壓力，于是便決定對(duì)這些人員進(jìn)行疏散，將他們遷往大豐來開墾種地，自食其力，自己養(yǎng)活自己，其戶口性質(zhì)屬上海，有關(guān)資料顯示共有兩萬余人。當(dāng)時(shí)統(tǒng)稱“墾民”。
　　 1952年8月，根據(jù)工作需要，墾管局改名為上海市上海農(nóng)場(chǎng)管理局（簡(jiǎn)稱農(nóng)場(chǎng)局），1956年又更名為地方國營上海農(nóng)場(chǎng)，工作業(yè)務(wù)受市公安局領(lǐng)導(dǎo)，為上海市罪犯的主要改造教育場(chǎng)所，曾被公安部列為全國大型勞改單位。1964年停止收罪犯，成為安置刑滿釋放留場(chǎng)就業(yè)人員的場(chǎng)所。從1968年10月起，根據(jù)上海市有關(guān)部門的安排，先后安置了6000余名上海知識(shí)青年。1973年1月9日，根據(jù)中共上海市委和市革命委員會(huì)的指示，上海農(nóng)場(chǎng)劃出元華分場(chǎng)和隆豐、鹽場(chǎng)共12.38萬畝土地和不動(dòng)產(chǎn)及流動(dòng)資金交給上海農(nóng)業(yè)局籌建上海市海豐農(nóng)場(chǎng)。1974年3月和1975年1月，上海農(nóng)場(chǎng)有4.1萬畝和1.44萬畝土地及不動(dòng)產(chǎn)劃給海豐農(nóng)場(chǎng)（1980年1月海豐農(nóng)場(chǎng)又把4.16萬畝土地劃還上海農(nóng)場(chǎng)），先后從上海入駐海豐的知青達(dá)八萬之眾，相當(dāng)一部分已經(jīng)在這里扎根、生兒育女留在了大豐這片土地上。
　　 由于上海農(nóng)場(chǎng)在大豐落戶，原有大豐方言中又多出一種地道的上海方言，操上海方言的都是來自上海農(nóng)場(chǎng)的原屬墾民和后來的上海知青。這些來自上海的人口帶著大都市的先進(jìn)文化理念和浪漫的思維及行為方式，同樣也潛移默化地影響著大豐本地居民，例如文革期間上海男性知青留有的長發(fā)和女性知青的燙發(fā)，以及他們所穿著的喇叭褲也對(duì)大豐本地青年帶來極大的影響，在飲食文化及其他諸多生活文化中也時(shí)不時(shí)會(huì)帶有上海元素，因而，現(xiàn)在大豐人的經(jīng)濟(jì)、文化等方面在整個(gè)鹽阜大地都顯得較為前衛(wèi)。
　　
　　 四、知青移民
　　 文革期間知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)的浪潮同樣也將這邊遠(yuǎn)海邊城鎮(zhèn)影響著，1968年10月，第一批上海知青來到這里，開始了"戰(zhàn)天斗地"的勞動(dòng)生產(chǎn)。截至到上世紀(jì)80年代，農(nóng)場(chǎng)前后共接納了8萬名上海知青。50多年來，他們?cè)谔K北荒灘上開墾出三塊農(nóng)場(chǎng)、50萬畝土地，至今仍被稱做上海的"飛地"。
　　 除上海農(nóng)場(chǎng)的6000名下放的上海知青外，主要還有來自蘇南的下放知青，其中主要以蘇州、無錫居多，幾乎充斥在大豐每一個(gè)角落（詳細(xì)資料待查），這些知青是歷史的產(chǎn)物，在支持大豐本地建設(shè)的同時(shí)，他們同樣也將蘇南城市的一些文化理念帶進(jìn)這片土地，影響著當(dāng)?shù)鼐用竦囊率匙⌒小?br />　　 如上一節(jié)所說，僅海豐農(nóng)場(chǎng)先后就有八萬知青，加上后來各地的知青充斥到大豐的29個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，大多數(shù)在務(wù)農(nóng)，也有少數(shù)進(jìn)了機(jī)關(guān)、工廠、學(xué)校、醫(yī)院，幾乎每個(gè)行業(yè)都有這部分人的身影，這是個(gè)龐大的數(shù)據(jù)，在那個(gè)特殊的年代，數(shù)以千萬的年輕人扛著紅旗、唱著贊歌離開自己的故土，成為人類生存景觀中最獨(dú)特的遷徙圖景。而這一切，如今以紀(jì)念館的方式凝固成永恒風(fēng)景。從海豐走出來的，有黨政要人，有各個(gè)領(lǐng)域的精英，也有普通勞動(dòng)者，他們至今仍然成為大豐對(duì)外聯(lián)系的橋梁。
　　 與此同時(shí)，這里所要介紹的知青移民還有必要提及在大豐的幾所農(nóng)場(chǎng)的由來。
　　 解放后，盤踞在臺(tái)灣的蔣介石集團(tuán)叫囂在江蘇東部沿海有他們的十萬反共預(yù)備隊(duì)，不管有沒有，為海防安全著想，新政權(quán)還是采取了相應(yīng)的應(yīng)對(duì)措施，將沿海一帶的富余人口移至內(nèi)地組建兵團(tuán)，同時(shí)配合知青下放的政策，在大豐境內(nèi)成立了3個(gè)農(nóng)場(chǎng)，前身名稱為“中國人民解放軍南京軍區(qū)生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第三師”，其中方強(qiáng)農(nóng)場(chǎng)為第五團(tuán)，大中農(nóng)場(chǎng)為第六團(tuán)，東碼農(nóng)場(chǎng)為獨(dú)立四營，一部分務(wù)農(nóng)，一部分家屬進(jìn)了地毯廠、三紡廠、黃海制藥廠這三家由兵團(tuán)開辦的工廠，統(tǒng)稱為農(nóng)墾系統(tǒng)，1975年起撤銷兵團(tuán)建制，將這部分農(nóng)墾人改稱為農(nóng)業(yè)工人。他們的口音逐漸形成了一種獨(dú)特的農(nóng)場(chǎng)特色，大豐人一聽就知道他們是農(nóng)墾系統(tǒng)的人，而這三個(gè)農(nóng)場(chǎng)內(nèi)的設(shè)施也逐漸健全，包括醫(yī)院、學(xué)校、商場(chǎng)、集市等，一個(gè)農(nóng)場(chǎng)便相當(dāng)于一個(gè)獨(dú)立的小鎮(zhèn)，操著統(tǒng)一的農(nóng)場(chǎng)口音，絕大多數(shù)人一直留在這塊土地上繁衍生息。