地處黃海之濱的大豐，早在幾百年前（今天的204國(guó)道以東）還是一片汪洋，隨著大陸架逐年向東延伸才成了今天中國(guó)最大的一塊灘涂濕地，在這片土地上，幾次大規(guī)模的遷徙，來(lái)自各方的人口逐步與本地為數(shù)不多的本土居民合并，才形成了今天擁有70多萬(wàn)人口的城市。幾百年來(lái)，他們?cè)谶@里繁衍生息，將灘涂荒地開(kāi)墾成良田，將鹽堿灘涂進(jìn)行改良，變成現(xiàn)在的棉花、小麥、玉米等糧食作物的主要產(chǎn)地，尤如一棵耀眼的明珠展示在世人面前。在這里要向大家介紹的就是大豐獨(dú)特的移民文化，這座歷史上曾先后經(jīng)歷過(guò)5次移民的城市，多地文化在此融合、碰撞，最終形成了今天這個(gè)多元文化城市，且逐漸形成自己的獨(dú)特風(fēng)格。
　　
　　 一、蘇州移民
　　 第一次大規(guī)模的人口遷徙是在明朝洪武年間，開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋洪武年間為平息內(nèi)亂造成的地區(qū)性人口不平衡，遂進(jìn)行大規(guī)模的地區(qū)性人口調(diào)節(jié)，從江南遷移大量人口到蘇北一帶進(jìn)行墾荒，史學(xué)家稱此次人口大遷徙為“洪武趕散”，就是把江浙一帶的居民用長(zhǎng)繩串起來(lái)集體趕往蘇北。明朝初年的這次將江南人口遷徙到蘇北的歷史事件，又稱“紅巾趕散”“紅蠅趕散”。
　　 根據(jù)現(xiàn)存的地方志及族譜資料，在蘇北地區(qū)一帶的民間傳說(shuō)，他們的祖先是由明初從蘇州閶門遷移而來(lái)，這種原籍附會(huì)蘇州的情形，是蘇北移民普遍都有的特殊現(xiàn)象。而事實(shí)上洪武初年的這次遷移并非都是來(lái)自蘇州的原居民，當(dāng)時(shí)從洪武九年至二十六年(1376-1393),揚(yáng)州府的移民陸續(xù)遷入，新增移民總數(shù)達(dá)14萬(wàn)人，其原籍來(lái)自蘇南，浙北，江西等地，甚至還有的來(lái)自福建、廣東，“洪武趕散”的說(shuō)法是移民祖先受到洪武帝的驅(qū)趕，所遺留下的感嘆，現(xiàn)大多數(shù)蘇北人把睡覺(jué)戲稱為去“蘇州”，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的蘇州移民遷徙的過(guò)程中念念不忘祖籍地，數(shù)百年來(lái)一直沒(méi)有忘記自己是“蘇州人”。今天的鹽城人幾乎都會(huì)說(shuō)他的祖籍是“蘇州閶門”的，是“洪武趕散”而從蘇南來(lái)到蘇北的，這種文化現(xiàn)象與山東人所說(shuō)祖籍是山西洪洞縣大槐樹(shù)下的這種經(jīng)歷有著相似之處。
　　 據(jù)《鹽城縣志》所載，朱元璋登基后不久，為了報(bào)復(fù)蘇州、松江、嘉興、湖州、杭州一帶王府紳民對(duì)張士誠(chéng)的擁戴，遂以移民墾荒為由，將王府40萬(wàn)人丁驅(qū)趕到蘇北，留下了一段眾說(shuō)紛紜的歷史公案。鹽城人說(shuō)自己的祖先是蘇州閶門的，這多少反映了洪武趕散的后裔憎恨朱元璋擁戴張士誠(chéng)的“情結(jié)”。當(dāng)時(shí)遷出時(shí)，皆從閶門出去，在閶門登記，由于年代久遠(yuǎn)，因此祖籍地相似可能是源于后人編撰家譜基于一種從眾附會(huì)的心理而產(chǎn)生當(dāng)?shù)厝硕嘣从谕坏氐囊环N文化現(xiàn)象。祖籍是蘇州者，主要分布在揚(yáng)州、淮陰、鹽城三個(gè)地區(qū)。大豐的范公堤以東地區(qū)，明初尚未成陸，這里的蘇州移民顯然是在蘇北地區(qū)二次或三次遷徙的。在這片地城范圍內(nèi)，自稱是蘇州移民后裔的至少在80%以上。明初政權(quán)為了安撫新到移民，對(duì)來(lái)自蘇州閶門的移民，提供農(nóng)具糧種，并實(shí)行免稅政策，使因?yàn)閼?zhàn)亂遷出的原居民回流，而原居民為了享受免稅賦政策，也都自稱來(lái)自蘇州閶門。由于當(dāng)時(shí)海水東移，蘇北可耕土地逐漸擴(kuò)大，也需要更多的移民開(kāi)墾，明政權(quán)在蘇北實(shí)施的免稅和輕稅政策近一百年，從而使自稱來(lái)自己蘇州閶門的說(shuō)法普遍化。
　　 不管這些移民是否都是來(lái)自蘇州閶門，當(dāng)初的遷徙為今天這座城市的經(jīng)濟(jì)文化多元化發(fā)展找到了歷史依據(jù)。
　　
　　 二、啟海移民
　　 “洪武趕散”中來(lái)自蘇州閶門的居民遷徙過(guò)來(lái)之后并沒(méi)有留下一絲蘇州吳方方言的影子，而是隨著時(shí)間的推移，他們將自己原有的方言融入了當(dāng)?shù)氐谋狈秸Z(yǔ)系。而上世紀(jì)初期啟東、海門兩地居民遷徙到大豐進(jìn)行開(kāi)墾創(chuàng)業(yè)的歷史，倒是在大豐一直沿用他們自己的母語(yǔ)，并使這兩地與大豐的關(guān)系一直非常緊密。
　　 民國(guó)時(shí)期，實(shí)業(yè)家張謇先生于1917年在這里創(chuàng)辦大豐鹽墾公司，動(dòng)員啟海移民來(lái)大豐開(kāi)墾，至今100余年。時(shí)年，草堰場(chǎng)垣商周扶九、劉梯青推戴和邀請(qǐng)實(shí)業(yè)家張謇出面，組織創(chuàng)辦了草堰場(chǎng)大豐鹽墾股份有限公司，由張謇之兄張?jiān)埑鋈味麻L(zhǎng)。隨后，通濟(jì)、遂濟(jì)、通遂、泰和、裕華等鹽墾公司相繼創(chuàng)辦。
　　 上世紀(jì)初，大豐產(chǎn)鹽區(qū)域地廣人稀，幾百年來(lái)相當(dāng)一部分靠海居住的移民們都在從事著曬鹽活動(dòng)，大豐各鹽場(chǎng)隸屬泰州海陵場(chǎng)，隨著大豐灘涂的不斷東移，海邊便有了大面積可開(kāi)墾的荒地，但因勞力缺少，本地灶民不懂農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，更不會(huì)棉花種植。各鹽墾公司成立后，將原先散戶的鹽灶廢除，鼓勵(lì)他們開(kāi)墾種棉花等農(nóng)業(yè)作物和經(jīng)濟(jì)作物，開(kāi)墾種糧植棉的主要?jiǎng)诹?lái)自啟東、海門等地的移民，占總墾戶的80%以上。有資料顯示，大豐6家鹽墾公司共招佃移民21606戶、128453人。啟海人紛紛到大豐灘涂開(kāi)墾種植，在這之前，大豐海邊的居民一直是鹽民身份，就像明朝前起義領(lǐng)袖張士誠(chéng)也是鹽民一樣，張謇來(lái)大豐創(chuàng)辦公司后將“廢灶興墾”推向高潮，來(lái)自啟東、海門等地的移民，成了大豐墾區(qū)開(kāi)墾種植的主力軍。這樣大規(guī)模的移民興墾，在歷史上極為罕見(jiàn)，是空前創(chuàng)舉。
　　 啟海移民初來(lái)時(shí)，首先要解決住房問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)情況稍好的一部分啟海人，有的從老家將舊屋拆來(lái)重建，有的則就地買些毛竹茅草，建兩三間簡(jiǎn)易草屋，中間砌灶，兩間做房間。四面用蘆葦編制的蘆笆當(dāng)墻，或單磚到頂，屋面上用茅草苫蓋，并用蘆葦編成箔子（俗稱“蘆擱浪”），用草繩繃網(wǎng)加固，以防大風(fēng)。這些墾戶一般都是全家遷移，或是一房?jī)合边w移，終年堅(jiān)守在墾地。
　　 還有一部分移民因資金短缺，一時(shí)無(wú)條件建像樣的房子，就在承種地上，用蘆葦打笆，卷成半圓形，一頭用蘆笆堵住作后墻，另一頭，在朝陽(yáng)面的蘆笆上開(kāi)個(gè)門口。屋面上鋪蓋茅草，再用蘆柴編成箔子加在上面，用繩網(wǎng)加固。這種半圓形草房，啟海人稱“滾龍廳”。
　　 還有的移民暫住在親戚家中，每年春天來(lái)播種棉花，秋天收棉花后即回老家。他們來(lái)回都是步行，推著裝載家產(chǎn)的獨(dú)輪小車，披星戴月，日夜兼程，這種小型獨(dú)輪車，俗稱“狗頭車”。一年來(lái)回幾趟，輾轉(zhuǎn)多年才在墾區(qū)落戶定居。
　　 啟海移民飲食簡(jiǎn)單，在通常情況下，以黃穄、玉米、大麥、南瓜等為主食，習(xí)慣于兩干一粥，農(nóng)忙季節(jié)三餐干飯加鹽齏（咸菜）。常年備有鹽齏、小蒜、咸瓜等小菜。啟海人自釀的“老白酒”、酒釀，香糯可口，營(yíng)養(yǎng)豐富。如遇自然災(zāi)害，歲欠之時(shí)，墾戶們則以海濱鹽蒿、野菜作為食糧。
　　 啟海移民生活節(jié)儉，衣著樸素。婦女紡紗織布，自制衣服，服飾多見(jiàn)青布或花布大襟短衫，小圓高領(lǐng)，有綾鈕頭，繡以花邊。下穿肥腰長(zhǎng)褲，外加褶裙，中年婦女腰部系青布或花布圍裙（俗稱“輾裙”）。在冬季，中老年男人上身穿粗布棉襖棉褲，外加青布圍裙。
　　 墾殖是大豐的根，拼搏是啟海人的魂。從啟海移民的衣食住行，可以窺見(jiàn)當(dāng)時(shí)廢灶興墾的艱辛。他們開(kāi)挖的一條條河流，開(kāi)墾的一片片良田，為大豐作出了巨大貢獻(xiàn)，為大豐創(chuàng)造了巨大財(cái)富。啟海人勤勞樸實(shí)，種田精，懂科學(xué)，能吃苦，善創(chuàng)業(yè)，講團(tuán)結(jié)，顧大局，也是留給我們的寶貴財(cái)富，啟海人身上的這種種樸實(shí)勤勞的品德也影響著幾代大豐本地居民，在這百年的生息過(guò)程中他們和本地居民互通婚姻，已將自己和大豐本地居民合二為一，成了一個(gè)不可分割的部分。
　　
　　 三、上海移民
　　 繼前兩次的遷徙活動(dòng)之后，上海農(nóng)場(chǎng)當(dāng)屬大豐境內(nèi)的小上海，也是今天大上海在蘇北沿海的一塊飛地。1950年3月15日由解放后上海市首任市長(zhǎng)陳毅親自批準(zhǔn)在大豐建立農(nóng)場(chǎng)，幾經(jīng)變更于1974年4月對(duì)外正式稱“上海市上海農(nóng)場(chǎng)”，至今已有72年的光榮歷史。農(nóng)場(chǎng)的發(fā)展受到上海市委、市府領(lǐng)導(dǎo)的高度關(guān)注和大力支持。
　　 1950年2月25日，中共中央華東局決定，上海市人民政府和蘇中行署協(xié)商劃出大豐（時(shí)稱臺(tái)北縣，后因與臺(tái)灣省臺(tái)北市重名，于1951年改名為大豐縣。）以四岔河為中心的20萬(wàn)畝荒地為中心作為上海墾區(qū)。同時(shí)，又設(shè)立了上海市農(nóng)墾工作的最早領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)：上海市人民政府墾區(qū)勞動(dòng)生產(chǎn)管理局（以下簡(jiǎn)稱為墾管局）。同年3月上海市人民政府任命黃序周出任墾管局局長(zhǎng)、黨組書記，副局長(zhǎng)沈維岳、鄭宏惠。
　　 墾管局最初辦公地點(diǎn)設(shè)在江蘇興化，后來(lái)移到江蘇大豐新豐鎮(zhèn)，最后才到大豐四岔河。墾管局是上海市政府序列中的一個(gè)局級(jí)單位，下設(shè)工業(yè)處、農(nóng)業(yè)處、生產(chǎn)處、管理處、辦公室，還附設(shè)學(xué)校和新人村。
　　 墾管局下屬成員比較復(fù)雜，且有其歷史背景，上海解放初期，潰敗到臺(tái)灣的國(guó)民黨時(shí)不時(shí)派出飛機(jī)在上海進(jìn)行轟炸，新解放的大都市面臨著這么多人口吃飯、就業(yè)問(wèn)題，在這種情形下，陳毅市長(zhǎng)作出疏散部分上海人口的決定，當(dāng)時(shí)便選擇部分富余人口來(lái)大豐。初期組建農(nóng)場(chǎng)時(shí)除部分隨行干部家屬以外，主要有不少是舊警察、服刑期內(nèi)的地主富家、解救出來(lái)的妓女、刑滿犯人、無(wú)業(yè)游民、社會(huì)上的流浪兒童等，這些人在上海就業(yè)困難，無(wú)法妥善安置，在押人員也要吃飯，他們的存在對(duì)新接管的大都市上海無(wú)疑是一種壓力，于是便決定對(duì)這些人員進(jìn)行疏散，將他們遷往大豐來(lái)開(kāi)墾種地，自食其力，自己養(yǎng)活自己，其戶口性質(zhì)屬上海，有關(guān)資料顯示共有兩萬(wàn)余人。當(dāng)時(shí)統(tǒng)稱“墾民”。
　　 1952年8月，根據(jù)工作需要，墾管局改名為上海市上海農(nóng)場(chǎng)管理局（簡(jiǎn)稱農(nóng)場(chǎng)局），1956年又更名為地方國(guó)營(yíng)上海農(nóng)場(chǎng)，工作業(yè)務(wù)受市公安局領(lǐng)導(dǎo)，為上海市罪犯的主要改造教育場(chǎng)所，曾被公安部列為全國(guó)大型勞改單位。1964年停止收罪犯，成為安置刑滿釋放留場(chǎng)就業(yè)人員的場(chǎng)所。從1968年10月起，根據(jù)上海市有關(guān)部門的安排，先后安置了6000余名上海知識(shí)青年。1973年1月9日，根據(jù)中共上海市委和市革命委員會(huì)的指示，上海農(nóng)場(chǎng)劃出元華分場(chǎng)和隆豐、鹽場(chǎng)共12.38萬(wàn)畝土地和不動(dòng)產(chǎn)及流動(dòng)資金交給上海農(nóng)業(yè)局籌建上海市海豐農(nóng)場(chǎng)。1974年3月和1975年1月，上海農(nóng)場(chǎng)有4.1萬(wàn)畝和1.44萬(wàn)畝土地及不動(dòng)產(chǎn)劃給海豐農(nóng)場(chǎng)（1980年1月海豐農(nóng)場(chǎng)又把4.16萬(wàn)畝土地劃還上海農(nóng)場(chǎng)），先后從上海入駐海豐的知青達(dá)八萬(wàn)之眾，相當(dāng)一部分已經(jīng)在這里扎根、生兒育女留在了大豐這片土地上。
　　 由于上海農(nóng)場(chǎng)在大豐落戶，原有大豐方言中又多出一種地道的上海方言，操上海方言的都是來(lái)自上海農(nóng)場(chǎng)的原屬墾民和后來(lái)的上海知青。這些來(lái)自上海的人口帶著大都市的先進(jìn)文化理念和浪漫的思維及行為方式，同樣也潛移默化地影響著大豐本地居民，例如文革期間上海男性知青留有的長(zhǎng)發(fā)和女性知青的燙發(fā)，以及他們所穿著的喇叭褲也對(duì)大豐本地青年帶來(lái)極大的影響，在飲食文化及其他諸多生活文化中也時(shí)不時(shí)會(huì)帶有上海元素，因而，現(xiàn)在大豐人的經(jīng)濟(jì)、文化等方面在整個(gè)鹽阜大地都顯得較為前衛(wèi)。
　　
　　 四、知青移民
　　 文革期間知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)的浪潮同樣也將這邊遠(yuǎn)海邊城鎮(zhèn)影響著，1968年10月，第一批上海知青來(lái)到這里，開(kāi)始了"戰(zhàn)天斗地"的勞動(dòng)生產(chǎn)。截至到上世紀(jì)80年代，農(nóng)場(chǎng)前后共接納了8萬(wàn)名上海知青。50多年來(lái)，他們?cè)谔K北荒灘上開(kāi)墾出三塊農(nóng)場(chǎng)、50萬(wàn)畝土地，至今仍被稱做上海的"飛地"。
　　 除上海農(nóng)場(chǎng)的6000名下放的上海知青外，主要還有來(lái)自蘇南的下放知青，其中主要以蘇州、無(wú)錫居多，幾乎充斥在大豐每一個(gè)角落（詳細(xì)資料待查），這些知青是歷史的產(chǎn)物，在支持大豐本地建設(shè)的同時(shí)，他們同樣也將蘇南城市的一些文化理念帶進(jìn)這片土地，影響著當(dāng)?shù)鼐用竦囊率匙⌒小?br />　　 如上一節(jié)所說(shuō)，僅海豐農(nóng)場(chǎng)先后就有八萬(wàn)知青，加上后來(lái)各地的知青充斥到大豐的29個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，大多數(shù)在務(wù)農(nóng)，也有少數(shù)進(jìn)了機(jī)關(guān)、工廠、學(xué)校、醫(yī)院，幾乎每個(gè)行業(yè)都有這部分人的身影，這是個(gè)龐大的數(shù)據(jù)，在那個(gè)特殊的年代，數(shù)以千萬(wàn)的年輕人扛著紅旗、唱著贊歌離開(kāi)自己的故土，成為人類生存景觀中最獨(dú)特的遷徙圖景。而這一切，如今以紀(jì)念館的方式凝固成永恒風(fēng)景。從海豐走出來(lái)的，有黨政要人，有各個(gè)領(lǐng)域的精英，也有普通勞動(dòng)者，他們至今仍然成為大豐對(duì)外聯(lián)系的橋梁。
　　 與此同時(shí)，這里所要介紹的知青移民還有必要提及在大豐的幾所農(nóng)場(chǎng)的由來(lái)。
　　 解放后，盤踞在臺(tái)灣的蔣介石集團(tuán)叫囂在江蘇東部沿海有他們的十萬(wàn)反共預(yù)備隊(duì)，不管有沒(méi)有，為海防安全著想，新政權(quán)還是采取了相應(yīng)的應(yīng)對(duì)措施，將沿海一帶的富余人口移至內(nèi)地組建兵團(tuán)，同時(shí)配合知青下放的政策，在大豐境內(nèi)成立了3個(gè)農(nóng)場(chǎng)，前身名稱為“中國(guó)人民解放軍南京軍區(qū)生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第三師”，其中方強(qiáng)農(nóng)場(chǎng)為第五團(tuán)，大中農(nóng)場(chǎng)為第六團(tuán)，東碼農(nóng)場(chǎng)為獨(dú)立四營(yíng)，一部分務(wù)農(nóng)，一部分家屬進(jìn)了地毯廠、三紡廠、黃海制藥廠這三家由兵團(tuán)開(kāi)辦的工廠，統(tǒng)稱為農(nóng)墾系統(tǒng)，1975年起撤銷兵團(tuán)建制，將這部分農(nóng)墾人改稱為農(nóng)業(yè)工人。他們的口音逐漸形成了一種獨(dú)特的農(nóng)場(chǎng)特色，大豐人一聽(tīng)就知道他們是農(nóng)墾系統(tǒng)的人，而這三個(gè)農(nóng)場(chǎng)內(nèi)的設(shè)施也逐漸健全，包括醫(yī)院、學(xué)校、商場(chǎng)、集市等，一個(gè)農(nóng)場(chǎng)便相當(dāng)于一個(gè)獨(dú)立的小鎮(zhèn)，操著統(tǒng)一的農(nóng)場(chǎng)口音，絕大多數(shù)人一直留在這塊土地上繁衍生息。