一
　　 一幢三層別墅帶三百平院子，芭蕉成林，暗香疏影，參差有致。就是料峭春寒，兩株三角梅拱成了一座紫紅弧門，花徑拂香。打遠一瞅，一條翠道通向六角涼亭，圓石桌上擺著廣式糕點、白嫩的豆花、袖珍鳥巢秋千、可愛的小狗。
　　 一位白披風的女子獨坐石凳，靈感在豆花的熱氣中氤氳而升，笑意在圓圓臉上蕩開，匯在了一汪眼眸里。
　　 這個愛美容、美體、美飾、也愛一切美的事物的會生活有情調、心境平和又詩意超脫的知性女子，就是我的伊人姐姐，流年執(zhí)行社長燕剪春光。
　　
　　 二
　　 2017年，正式退休的伊人姐姐懷著落地生根的希冀，像倦飛的蒲公英不再漂泊，終于扎根于廣州的后花園——美林湖。
　　 當我的夙愿還懸鵠未定，伊人姐姐不但擁有伍爾夫言及的閑暇、財產和房間，還素手打造了一個小院。
　　 搭建六角涼亭，安裝風車，種花草，也種迷你芭蕉和木瓜……柴米馨香中，像陶淵明那樣，和一群素心人“樂與數(shù)晨夕”，耽于靜雅的庭院生活和自由豐裕的靈魂生活，安享一種生命自在的高級狀態(tài)。
　　 從購苗、栽種、澆水、施肥，“朝朝頻顧惜”的木瓜，一朝瓜熟蒂落，捧接于主客素手，鮮新如嬰，妙不可言。
　　 施與受，和與睦，愿景與踐行，并融一體。《投我以木瓜》，耕耘苦盼，伴手禮贈美鄰，嗅到的不僅僅是木瓜之香，還是滿心芬芳的友誼和美鄰永好之情，更是中華民族鄰里文化的耕耘和沁香。
　　 純手工的年代，煎豆折是鄰里互助“年關重頭戲”，同一族人分工合作，煎出一百多斤米的豆折以備來年春荒之需；冰天雪地中，都昌一中幾家鄰人用鋪上厚被子的竹床，將月子的她和旦旦從醫(yī)院抬回了家。德不孤，必有鄰。旦旦生日，母子銘記于心的是一份雪中送炭的鄰里情。
　　 建微信群，分組出發(fā)，地毯式搜尋，同心協(xié)力，最終有驚無險，問題孩子回到父母的懷抱。它是美林湖社區(qū)“與鄰為善，以鄰為伴”社區(qū)文化的生動呈現(xiàn)，它也是“鄉(xiāng)田同井，出入相友，守望相助”的孟夫子愿景的超時空呼應(《遠親不如近鄰》)。
　　 心有春光之人，哪個角度讀人、自然和萬物，都是美。
　　 做客侄女家，素描他們一家四口溫馨而平凡的幸福生活。帥氣侄女婿中學英語老師又是居家好男人，侄女帶著女兒要坐公交到距離縣城十幾里的學校上課，披星戴月的敬業(yè)、夫妻情深和體諒，言傳身教下小姊妹的謙讓有禮，兼及主客的和樂互動，買跳棋，買奶茶，用跳繩拔河等小細節(jié)，流露出客人的童趣和愛心。（《瞧這一家子》）
　　 邀友鄰品嘗芭蕉，聆聽廣東民樂曲目《雨打芭蕉》，共賞夏日雨打芭蕉。
　　 詩詞中，雨打芭蕉，作為文人墨客托寄的審美對象，是羈旅之思，是思鄉(xiāng)之苦，也是悲殤之痛，有閑適，有歡快，也有戰(zhàn)鼓齊鳴的壯烈，內化為意蘊豐贍的民族文化符號。
　　 大雨如注，每一棵芭蕉樹都濕淋淋的，每一片蕉葉都在癲狂亂舞。修長而肥大的葉子，被撕扯得像一面面破旗，仍在不停地搖擺、扭動聆聽。（《雨打芭蕉落閑庭》）燕剪春光處，春是天籟之聲，神清氣爽；夏是昂揚進行曲，熱血沸騰；寂寞的冬夜，是點點滴滴心頭敲的悲啼、情難自己的哀思和蝕骨之痛（《母親五周年祭》）。雨打芭蕉，由視覺而聽覺，從具象到意境，一個自然景觀上升為精神屬性的純粹與清潔。
　　 美林湖、素心小院、社區(qū)活動中心、逝水流年、喜馬拉雅，是伊人姐姐的全部?；鹄崩钡南娜?，她取回了喜馬拉雅播音員證書。春潮涌起時，她應邀參加美林湖社區(qū)文化活動，贏得鮮花和掌聲，也捧回精神獎章。她是有情生活的“讀者”，也是有愛生活的誦讀者和書寫者。
　　 素心小院，如沐春風。黃絨絨的陽光下，一個悠哉的女子斜躺在吊籃里，靜靜地觀瞻一對情侶啄無花果，感受自然的妙理，把脈生長的跳動，冥想人鳥共享果實、和諧共生的現(xiàn)代田園之樂。（《與鳥共享》）
　　
　　 三
　　 有一份耕耘，就有一份收獲。
　　 前半生圍著兒子旦旦、家和事業(yè)而轉，2011年酷暑，則是燕剪春光生命內化的轉折點。
　　 兒子奶奶去世的天人永隔的疼、娘家嫂子罹患肺癌、纏綿病榻的揪心……當生離死別再一次以猙獰的面目出現(xiàn)時，心如浮游的她于網(wǎng)海中流浪，漂泊如萍。
　　 一切偶然中蘊藏著必然。一縷夏風，把她迎入了一片文學園地好心情，不久輾轉江山文學網(wǎng)。一篇以寫大哥手足情深引發(fā)共情的《那些流年中的痛和愛》作為見面禮，她心潮澎湃地走進江山，走進流年。
　　 感人心者，莫先乎情。燕剪春光蘸著沉淀于心的血淚，以母親、兄嫂、玩伴、同事、美鄰為書寫對象，也涉及多個層面尤其是底層女性的生存創(chuàng)痛和人性本真。
　　 《剪一縷母親的白發(fā)珍藏》《母親，你的苦難讓我痛徹心扉》《我苦命的嫂子》《娥姑》等，抒發(fā)念親、鄉(xiāng)愁，追索人生價值，叩問生死，關合內旨，又溢出文外，無一不是親情文字中的上品……讀《娥姑》時，我?guī)状螠I目。一樣可愛靈慧的農村女孩，燕剪春光以勤謹和篤愛，考取江西大學中文系而躍出農門，受聘都昌一中教師十年，轉崗華南理工大學圖書館，先任流通部部長，后轉入外文部，參與編輯圖書館史……一路向上的人生，享有生活的優(yōu)裕和精神的自在。而發(fā)小娥姑又何其不幸。因了父輩的愚昧與家境的窘困，剛讀完二年級就輟學務農，長大即招贅撐起一個家，長十多歲的丈夫在一場糾紛中一命嗚呼，拖著兒女的她改嫁瞎子，養(yǎng)大兒女又帶孫輩，不堪忍受兒媳的無理謾罵幾欲輕生。卑屈低下、逆來順受、沒有文化的娥姑，以一種動物性的生存本能活著，活成了新時代忍悲含屈的“祥林嫂”。對比映帶中，凸顯世間悲苦與喜樂，筆鋒直指生活細微處的意外之味或精神意象。于悲劇女性而言，有人共挑生活的沉與重，有人平復內心之傷，一切的苦痛就不再是磨難本身。瞎子老公拉二胡，許是娥姑一抹生命之光。這又何嘗不是作者悲憫情懷的外化？
　　 以“南昌碼頭”縣城老碼頭為軸心，復式敘事，即景會心，串接作者生命中最有重大意義的合離與靜好歲月，旨在追懷憶親，披露珍藏于血脈的鄉(xiāng)愁和生命的滄桑。歲月無情，帶走了青春和至親，也帶走了見證人生的碼頭和有期冀的靜好時光（《歲月飛渡》）。用母親生前、彌留和墓地三個斷章，追憶母親善良樂觀的形上美德、接納死亡的從容和安詳，長歌當哭地記錄中國勞動婦女跨越新舊時代的人生苦旅和生存哲學，致敬母親，致敬生命（《別為我哭泣》）。兩篇蘊含悲憫情懷的散文，以生命哲學的智慧、正文學的能量、文化的倒影兼收并蓄，榮膺江山皇冠。
　　 歌唱母愛，耕耘人世間的親情、友情、同學情、鄰里情等一切情感，回望初戀的銘心與訣別（《無可奈何花落去》《初戀的回聲》），書寫人間天堂圖書館及圖書館人的自我定位和職業(yè)精神，是燕剪春光作品的一大優(yōu)勢。
　　 華南理工大學圖書館館長樓宏青教授，這個寧夏賀蘭山下的工程師、華東船舶學院專職教師、冶金材料專家的萬能神人，轉行回到成長的童年樂園（華南理工大學曾是她父母事業(yè)的根據(jù)地），受聘高校圖書館管理工作。和作者及其他圖書館人，踐行傳統(tǒng)圖書館向現(xiàn)代智慧圖書館的全面轉型，學習羅文中尉，秉承一種“送信”的精神和“加西亞將軍”，利用RFID智能排架，三維導航讀者，在書山文海中巡航，身心浸泡在濃濃的翰墨書香里。
　　 萬慶典當行院墻下，作者和坐在輪椅上的洛洛面晤，在《心的翅膀》的簽名留影中，定格了一幅北京南鑼鼓巷的別樣風景。只要一接近圖書，便會滋生幸福感。一端是感恩與高尚，一端是悲憫和敬佩，主客體悄然完成一次正能量的傳遞和精神照應（《在南鑼鼓巷賣書的洛洛》）。
　　 燕剪春光喜歡文史，有一腔關注時政和民生的熱誠之心和悲憫情懷，情景史合一，涉筆成趣?！队駢靖≡谱児沤瘛芬远鸥旁姙轭}眼，于玉壘閣的俯仰瞻眺中，引述大禹、鱉靈傳說，贊揚天府之國古代工匠精神的同時，憂傷現(xiàn)代鄱陽湖蓼子花開之美而旱災不斷的現(xiàn)實困局，發(fā)出期待現(xiàn)代工匠精神的呼吁。
　　 不論是人物刻畫還是情節(jié)設計，將綱舉目張的敏性目光投向廣闊的社會現(xiàn)實，截取一個生活橫面，聚焦普適性的民生疾苦，旁及特殊的留守兒童（《太陽花》）、知青的愛與突圍（《愛，沒有原罪》）、計劃生育政策與重男輕女的傳統(tǒng)思想雙重疊加的悲?。ā恫粶食錾暮⒆印罚?、鄉(xiāng)村低保何以成為以權謀私的籌碼（《一份低保戶名單》）、喪葬改革中厚葬薄養(yǎng)的畸形孝道（《較量》）、新農村遷變的陣痛與成長（《村莊，我們的愛與疼痛》），還原各色人等，洞察人性的幽深與善變，反思生命的真味和華彩，呈示時代主旋律下的激變、缺憾乃晦面，將宏闊的現(xiàn)實和縱深的心理求索引入生命的更深廣處。
　　 著名詞學家葉嘉瑩說，李清照真正的好詞是就是《漁家傲》。
　　 關注社稷，憂患蒼生，敏思生命，自然源于燕剪春光過人的才情與稟賦，更得益于她從婉約詞宗李清照處承繼的精神支持、易安文脈。
　　 以《詞論》為婉約立“矩”，且辭情醞藉地寫出了“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦”、“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁”、“連天芳草，望斷歸來路”等閨情絕調，清新婉妍，成為一代詞宗。最令文人墨客稱道的是“絕似蘇辛派”浪漫之作《漁家傲》，以夢入詞，運用跨片格手法，抒發(fā)豪情壯志、反映家國離亂的愛國情懷，一展令須眉也弗如的豪邁之氣和遠大之志?！毒湃f里風鵬正舉》，一篇立意高遠的賞析，少有花語愁情，獨有清照巾幗之襟懷疏曠的女性主體意識和識見剴切的硬核之聲，自帶一種意在筆先、筆情近濃至的文化況味，斬獲江山讀名著·傳經典征文二等獎。
　　 《在文字里修行》，播收紅豆122粒，皇冠2頂。如果把流年比作大觀園，燕剪春光喜歡舒卷有余情的芭蕉，其品其才神似骨格清奇、遠見卓識的探春?？瓢嗟奈幕瘜W養(yǎng)和敏銳的思辨力，不疾不徐的敘事語調，不尚鉛華的白描，沛然出肺腑、節(jié)制的抒情，情辭慷慨的悲憫和家國情懷，儒家的天命觀，在難以言說的喜、傷、疼痛與吁求中，悲深婉篤如感如見，樸素中見警策，合為一種燕式敘事美學，趨近和抵達靈魂的美好。這就是燕剪春光鐘情文學、棲居流年秘境的成長備忘和靈魂生活。
　　
　　 四
　　 她是春燕呢喃，我是秋雁空鳴。
　　 一親近自然，她就忘乎所以。在波平如鏡的遇龍河，歡唱且朗誦，像個多情的女郎；在不浣清愁的中犢山，偶遇一坡紫花，連跑帶顛地撲進了花叢，如一個童心未泯的熊貓寶寶；在高高的賞櫻樓上，一身橙黃裙袍坐倚欄桿，如仙降的花神，長臂一遙指，相隨花雨紛。
　　 人間天堂的杭州音樂噴泉、梅城古鎮(zhèn)、唐詩之路、天一閣、南塘老街、彩云之南的四方井、瀘沽湖、束河街，手抓飯與花語餅屋，于青山綠水間出沒、尋趣、探幽，在重疊的水聲中，響成了一曲美妙的和歌。
　　 風來瑟瑟，她是“有花皆吐雪，無韻不含風”的沉思者，我是“秋水蒼茫夜色微，宿蘆汀雁渾忘機”的無眠者，哪堪明月滿湖花亂飛？
　　 流年作者，流年評論員，再到流年編輯，我每一步的跨越和成長，除了風姐姐，功莫大焉的便是伊人姐姐。
　　 留評與回帖，是一種姿態(tài)，尊重他人，也增益自己。她言之諄諄，我心也淳淳。從此一改留白，不但認真讀文，也用心留評。
　　 大情和小事，一向獨立的我總是喜歡向她討主意。大多時候，世事洞明的她不吝精力，幫我分析得失，予我妥帖方案。以漂泊來交換大半程人生，我才因之泅過了心理的暗河，穿越時光隧道，重塑精神家園的歡愉與成長。
　　 由三尺講壇轉為高校圖書館服務工作的坐擁書城，搜狐初遇的相見恨晚到義結金蘭，追隨并落戶逝水流年，耕耘文字的同時，聊詩侃文，無數(shù)次暢想未來，也談社團建設與可持續(xù)發(fā)展，互為有情讀者，共享有情江山的最美收獲。
　　 文字做媒，心契十年時光。在呆雁這里，不管是搜狐的湖畔伊人，還是流年的燕剪春光，她都是胸次頗高、率意有趣的伊人姐姐，知冷知熱，默契神會，令人踏實、心安。
　　
　　 五
　　 江山十余年，文學和流年是燕剪春光忠貞不二的信仰和愛人。社長紛飛的雪圣女是女皇，她就是穩(wěn)住流年根基的宰相，一個眼中見事、全局在胸、心能容人的不櫛進士。
　　 老黃牛五十玫瑰苦苦堅守，飛毛腿輕舟大哥傾力發(fā)文，2019年的流年一度進入休眠期。作為流年元老和執(zhí)行社長，有辛苦搶接，有榮譽禮讓，有苦難擔當……首倡流年基金會的有她，提振士氣、迎難而上的也有她。
　　 在二哥的助推和游說下，她偕同五十玫瑰和圣女，于2020年6月結伴游賞貴州的青山綠水，實質上是規(guī)劃流年的復興大計。貴州歸來，圣女扮演“雪世仁”，不厭其煩地“逼租子”。二哥一發(fā)文，就不遺余力地擊鼓吶喊，活脫脫“穆仁智”第二。流年人也揎拳捋袖，不甘人后。驚才風逸的圣女，鳳鳴朝陽的二哥，逸群之才的山兄，溫文爾雅的明月，端雅清骨的燕剪春光，詩才奕奕的素心，明麗劬勞的五十玫瑰，夏風如茗的風逝，鏗鏘有將聲的梅子青，才思敏捷的清鳥，每有奇思的康心，堪稱思想電焊工的石語，豐沛潤美的平淡是真，灼灼洞見的落雪，清塵雅意的聽雪……才思爆棚者超額交租，實力擔當者完成兩篇租子，懶散如呆雁者，也排除萬難力爭清零。否則，那咚噠噠咚噠的鼓聲，鬧得人心驚膽寒，不失眠才怪。
　　 2021年第二季度，流年眾望所歸，再次榮登江山榜首。
　　 近墨者黑的文學之夢，讓我們在漂泊中相遇，從此緣定終生，相守流年。
　　 春雨綿綿，落地玻璃窗內幾上有清茶一盞，幾位文友席地而坐，手捧書卷，聽雨打芭蕉，話流年時光。
　　 窗外，芭蕉迎風招展。幾只雀躍的鳥兒在鳴唱。遙遙的，傳來溪水的叮咚，叮咚……