邀古人賞月
　　
　　 又是一個美麗的中秋佳節(jié)，在我國有著幾千年的文化傳承，中秋節(jié)不僅僅有豐富的文化內(nèi)涵，還寄托著人們的無限遐想，以及對未來美好生活的向往，從古到今都有不少華麗的篇章和詩句。
　　 我最近翻閱了一些古人的作品，感覺最欣賞的還是宋詞里那些美好的句子?！爸星锛言伦疃藞A”，這佳句穿越時空，沿著宋詞的長廊漫步，到宋詞的庭院中度過了中秋節(jié)，驚艷了千年歲月，美不勝收也！
　　 一輪中秋月，悠悠千年情。中秋節(jié)自古就有賞月的習俗。中秋的月亮是一年中最圓的，會引起人們聯(lián)想到“團圓”這個詞。團圓是古今中國人都喜歡的詞匯和夢想，中國人喜歡團圓。在古代的某一天，又是一個中秋月圓之夜，大詞人蘇軾仰望一輪明月，隔空遙問“明月幾時有？把酒問青天?！惫蠢粘鲆环┰庐斂?，親人千里之外，孤高曠遠的境界和氛圍。那一輪圓圓的中秋之月，呼之欲出，溢滿對親人的思念！
　　 “但愿人長久，千里共嬋娟?！边@兩句極其富有想象力，是中秋佳節(jié)的絕唱，也是對親人最美好的祝愿。他將思念的情緒和意境融進了月亮的陰晴圓缺，這種藝術手法是古今中外最絕美的創(chuàng)造，這里面甚至是有濃厚的哲學意味，千年過去了，無人能超越此意境！圓月，永遠象征著團聚和歡樂，闔家團圓，多么美好的期盼和祝福?。?br />　　 正像每個讀者心中都有一個屬于自己的赫姆雷特一樣，其實在中國每個人心中都有一個屬于自己的月亮。月亮總是承載著那些有識之士的人生志趣，承載著普通百姓的美好期盼。北宋大書法家、畫家米蒂《水調(diào)歌頭·中秋》寫道：“砧聲送風急，蟋蟀思高秋。我來對景，不學宋玉解悲愁。收拾凄涼興況，分付尊中醽醁，倍覺不勝幽。自有多情處，明月掛南樓。悵襟懷，橫玉笛，韻悠悠。清時良夜，借我此地倒金甌?？蓯垡惶祜L物，遍倚欄干十二，宇宙若萍浮。醉困不知醒，欹枕臥江流。”作者在此表白了他高潔的為人之道，流露了對“從仕數(shù)困”的幽怨和恨意。其中渲染的中秋時節(jié)的秋意濃濃，為月出做了很好的鋪墊，使得一輪明月千呼萬喚始出來。這里用筆極為奇妙，空靈回蕩，自由清凈無限、情趣無窮，使讀者置身于整個銀白色的朦朧月色之中……
　　 而豪放派宋詞高手辛棄疾的《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》寫道：“一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨。把酒問姮娥：被白發(fā)，欺人奈何？乘風好去，長空萬里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是，清光更多?！边@又是一番人生不同的境界。這首詞想象力極其豐富，把理想和現(xiàn)實的矛盾描繪得淋漓盡致！表現(xiàn)了詞人力圖收復中原的政治抱負、千百年來，令人稱頌。特別是有抱負而不能實現(xiàn)的人士，更加推崇這詞句。
　　 中秋賞月，歷來為古代文人雅士之所愛，在“月到中秋分外明”的銀色世界里，他們描寫的“城樓望月而長嘯”“望月懷鄉(xiāng)而長嘆”都是極美的佳句。
　　 而近代和現(xiàn)代，人們對于中秋月亮的理解也是不相同的：在周作人的《中秋的月亮》里，作者理解的中秋節(jié)只是在于“結賬”，這里沒有浪漫，沒有詩歌和遠方，有的是生活的瑣碎；老舍的《四世同堂》認為，北京的中秋是“人間天堂”，這里是對生活的熱愛和描寫；季羨林則不會忘記“水中的小月亮”，也是很具有浪漫色彩的。而現(xiàn)代最有名的月亮抒懷是：“十五的月亮，照在家鄉(xiāng)，照在邊關；寧靜的夜晚，你也思念，我也思念……”。在我心中也有一輪“含情脈脈的月亮”，那就是我十二歲的時候，和喜歡我的夢中情人在莜麥地里看到的“金黃色的月亮”，那是我夢中永遠的月亮。
　　 歲月如梭，我的月亮如今已經(jīng)變成了對故鄉(xiāng)的思念，還有對未來生活的向往。再過二十年，我的月亮會是什么呢？可能是我對青春的回憶？無論如何，生活會更美好，月亮會更圓更亮，這是毫無疑問的。
　　 最后，用哪首詩結束我的中秋月亮之散文呢？對了，是那首詩：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)……”一個離開父母第一次在外面過中秋節(jié)的女孩，我只能用這首詩詞結束我的散文。希望給我邀古人一起賞月的小散文，算得上圓滿。加油，開啟生活第一樂章的我，一定要追上文友們前進的步伐。