“人生得一知己足矣
　　 斯世當以同懷視之”
　　 ——（清）何瓦琴
　　
　　 在人生路上一場美好的相遇，總會令人倍感珍惜并銘記一生?！叭松靡恢鹤阋?，斯世當以同懷視之?！边@是魯迅以清人何瓦琴的聯(lián)句，書贈瞿秋白的條幅，讓我們見證了一代文人魯迅與瞿秋白的惺惺相惜。而《樹猶如此》，也讓我們見證了白先勇與他的好友王國祥長達38年的友情。
　　 最早知道白先勇，是因為他父親的光環(huán)，國民黨高級將領白崇禧之子。后來看了由張毅導演，楊慧珊主演，根據(jù)白先勇的同名小說《玉卿嫂》改變的電影，便被這部愛而不得的悲情故事所觸動。于是，找到了這部小說閱讀，又被白先勇在文中細膩的描寫所打動。
　　 青春版昆曲《牡丹亭》是由白先勇主持制作，兩岸三地藝術家攜手打造的，于2004年4月開始在世界巡演。在電視采訪里，看到了白先勇對青春版昆曲《牡丹亭》的解讀。他說根據(jù)二十一世紀的審美，保持昆曲的傳統(tǒng)美學，利用現(xiàn)代劇場的種種概念，以青春靚麗的形式出現(xiàn)在觀眾面前，再現(xiàn)一段跨越生死的愛情故事。由此，對白先勇更是刮目相看，為他對文學藝術、對戲劇藝術的執(zhí)著，所深深吸引。
　　 白先勇不僅寫小說，也寫散文。《樹猶如此》就是白先勇的一部散文自選集，由廣西師范大學出版社出版。這本散文集共有三十多篇散文，主要收錄他回憶個人經(jīng)歷、親友交往的文章。其中以懷念好友王國祥的散文《樹猶如此》，作為散文集的題目。
　　 白先勇紀念亡友的散文《樹猶如此》，將至深痛楚沉淀了六年之后完成，被稱為“以血淚、以人間最純真的感情去完成的生命之歌”。
　　 散文《樹猶如此》講述了白先勇和好友王國祥三十八年的守望相助、患難與共，最后卻敗給了病魔死神。這篇散文以三棵意大利柏樹為紐帶貫穿全文，圍繞著兩人的相遇相識相知的過程娓娓道來。
　　 散文開篇第一句是“我家后院西隅近籬笆處曾經(jīng)種有一排三株意大利柏樹……是擎天一柱，平地拔起，碧森森像座碑塔，孤峭屹立，甚有氣勢?！薄澳霞又轂I海一帶的氣候，溫和似地中海，這類意大利柏樹，隨處可見?！?br />　　 這時，白先勇筆鋒一轉，講了這棟房子的來歷。一九七三年春，白先勇遷入“隱谷”這棟雖然位于市區(qū)，卻有山丘屏障的家。重點講了當時王國祥正在賓州州立大學做博士后研究，那年暑假，他從東岸到圣芭芭拉，兩人合力把這座家園重新改造，奠下日后園子發(fā)展的基礎。兩人遍植屬意的茶花及樹木，特別是后院西隅的三株意大利柏樹。由于工作關系，王國祥也常來這里小住，這里留下了他們許多快樂的時光。而當初種下的三棵意大利柏樹日后傲視群倫，成為了花園中的地標。
　　 說起白先勇和王國祥的相遇相識，還是源于一九五四年的夏天。那天，他和王國祥同時匆匆趕到學校去上暑假補習班，預備考大學。他們同級不同班，并不認識。而那天不經(jīng)意的巧遇，特別是王國祥天性善良、待人厚道、孝順父母和忠于朋友，也成就開始了他們長達三十八年的友好往來，成就了他與白先勇友情的佳話。
　　 十年樹木，白先勇與王國祥的友情也在樹木花卉中恒久不變。而一九八九年后院的三棵意大利柏樹中間那一株，卻如遭天火雷殛，驟然間通體枯焦而亡。柏樹無故枯亡不久，王國祥便生病了。
　　 從此，白先勇與王國祥一起開啟了漫長的求醫(yī)問診之路。而王國祥患的“再生不良性貧血”的治愈率是非常低的。一九九二年一月，王國祥五十五歲生日，白先勇提議到“北海漁邨”慶生。但當時身體虛弱的王國祥扶著欄桿爬到十多級的石階，就實在爬不動了。他們只得回家做壽面吃，這是白先勇陪伴王國祥在人生中度過的最后一個生日。
　　 一九九二年八月十七日五點二十分，王國祥的心臟終于停止了跳動。白先勇執(zhí)著國祥的手，送他走完人生最后一程。最后回到“隱谷”，把荒園重新打理。草木跟人一樣，受了傷須得長期調(diào)養(yǎng)。白先勇花了一兩年工夫，費盡心血把那些茶花救活。還把王國祥家中那兩缸桂花也搬了回來，后來移植到園中一角。
　　 “我與王國祥從前種的那些老茶，二十多年后，已經(jīng)高攀屋檐，每株盛開起來，都有上百朵。春日負暄，我坐在園中靠椅上，品茗閱報，有百花相伴，暫且貪享人間瞬息繁華。美中不足的是，抬望眼，總看見園中西隅，剩下的那兩棵意大利柏樹中間，露出一塊楞楞的空白來，缺口當中，映著湛湛青空，悠悠白云，那是一道女媧煉石也無法彌補的天裂。”
　　 這是這篇散文結尾段落，而最后的語句，“那是一道女媧煉石也無法彌補的天裂”，表達了白先勇雖然花了一年救活了那些花草，甚至連王國祥的桂花，卻永遠無法救活那死去的意大利柏樹，就猶如縱是女媧也無法彌補的天裂?！皹洫q如此，人何以堪！”
　　 這便是白先勇的《樹猶如此》，所表達的那份穿越時空的純粹友情、深沉愛戀的情誼，使無數(shù)讀者在白先勇的回憶中更加感受到他們之間感情的真摯，不愧是感天動地。真可謂“人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之?！?br />　　 “樹猶如此，人何以堪”最早出自北周·庾信的《枯樹賦》中一個成語。意思是樹都能這樣的通靈，人就更不用說了。用于感嘆歲月無情，催人衰老，表達了自然規(guī)律讓人無奈、感傷。
　　 元帝承圣三年（554年）庾信奉命出使西魏，抵達長安不久，西魏攻克江陵，殺蕭繹，他被留在長安。北周武成二年（560年），周、陳南北通好，但是別人都陸續(xù)遣歸了，只有王褒、庾信羈留不遣。在此期間，庾信時常感懷自己的身世，于是就寫了這篇蕩氣回腸、名流千古的駢賦《枯樹賦》。
　　 《枯樹賦》是一篇駢賦，通篇駢四儷六，抽黃對白，詞藻絡繹奔會，語言清新流麗，聲律婉諧，雖多次換韻，讀之仍然音韻鏗鏘，瑯瑯上口。全賦以人喻樹，以樹喻人，借樹木由榮到枯，喻自己由少壯到風燭殘年的生活體驗和心理感受，蒼涼深婉，老練渾成。從而使得“枯樹”這一形象成為庾信入北之后內(nèi)心最為生動的表述。
　　 無論是白先勇的《樹猶如此》，還是庾信的《枯樹賦》，都令人無限感慨“樹猶如此，人何以堪！”