一
　　 公元1850年，清道光三十年。
　　 俞樾，俞平伯的曾祖父，那年，正好三十而立。赴京參加進(jìn)士復(fù)試，在應(yīng)答詩(shī)題《澹煙疏雨落花天》時(shí)，賦五言詩(shī)一首，起句是：“花落春仍在，天時(shí)尚艷陽(yáng)?！?br />　　 當(dāng)時(shí)的主考官是大名鼎鼎的曾國(guó)藩。書(shū)載曾大人，僅僅看到第一句，心情大悅，可謂慧眼識(shí)珠，大加贊賞。俞樾原來(lái)只排19名，曾國(guó)藩說(shuō)俞樾的詩(shī)：屬于罕見(jiàn)力作，弘揚(yáng)家國(guó)主旋律。結(jié)果毫無(wú)疑問(wèn)把俞樾的試卷列為殿試第一名，賜進(jìn)士出身，入翰林院。入翰林院等于進(jìn)入了國(guó)務(wù)院，清朝翰林院學(xué)士從屬二品，相當(dāng)于現(xiàn)在的副部級(jí)干部。
　　 這是我在俞樓讀到的知識(shí)。
　　 俗話說(shuō)，熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景。自落戶杭州，我就沒(méi)有把杭州當(dāng)成風(fēng)景，而是一天三餐的家鄉(xiāng)。但朋友來(lái)了，尤其是愛(ài)好篆刻的文友，自當(dāng)要帶友人去西湖走走。第一站自然是西泠印社，第二站就是俞樓。
　　 從孤山南麓的西泠印社出來(lái)，靠右走五十米左右，有一塊很大的草坪，草坪中間有兩株高大的樹(shù)：一棵是香樟樹(shù)，一棵是木蘭樹(shù)。再往前走幾步，就可以看見(jiàn)一座兩層三開(kāi)間、灰墻黑瓦的中式樓房，掩映于綠蔭樹(shù)叢中，這就是一代國(guó)學(xué)大師俞樾以及他的后人——著名詩(shī)人、學(xué)者、紅學(xué)家俞平伯的故居，人稱“俞樓”，現(xiàn)改名“俞曲園紀(jì)念館”。
　　 我好奇的是曾國(guó)藩為什么如此賞識(shí)“花落春仍在”這樣一句看似非常普通的詩(shī)句。仔細(xì)琢磨，又似方然醒悟，哲理深邃之感，令人無(wú)限遐想。以此類推，我們還可以說(shuō)：親人走了，親情還在；友人散了，友情還在；偉人去了，思想還在！等等。由此看來(lái)，曾大人的賞識(shí)，實(shí)在情理之中。
　　
　　 二
　　 俞樾生于1821年，道光元年，自號(hào)曲園居士，浙江省德清縣人，清末著名學(xué)者、文學(xué)家、經(jīng)學(xué)家、古文字學(xué)家、書(shū)法家。章太炎、吳昌碩等皆是其弟子。在任翰林院編修期間（翰林院，相當(dāng)于今天的教育部和社會(huì)科學(xué)院）受到咸豐皇帝的賞識(shí)，曾任河南學(xué)政（相當(dāng)于今日省教育廳長(zhǎng)）。1857年，36歲的俞樾，在河南學(xué)政崗位上，突遭曾是同僚的御史曹登庸的彈劾，說(shuō)俞樾“試題割裂經(jīng)義”，結(jié)果被罷職。后攜家南歸，移居蘇州。潛心學(xué)術(shù)40余載，主講蘇州紫陽(yáng)書(shū)院和上海求志書(shū)院。俞樾在蘇州期間，建了一個(gè)“曲園”，筑了一個(gè)“春在堂”。其含義分別是“曲則全”和“花落春仍在”之意，自號(hào)“曲園居士”。俞樾在經(jīng)學(xué)、史學(xué)、諸子學(xué)、文字學(xué)以及音律、訓(xùn)詁、書(shū)法等方面都有很深的造詣，講學(xué)影響很大、不僅深得國(guó)內(nèi)學(xué)界重視，而且聲名遠(yuǎn)播東瀛日本。
　　 20世紀(jì)90年代初，日本明治大學(xué)教授德田武來(lái)杭州講學(xué)，專程前往西湖三臺(tái)山下俞樾墓敬詣拜祭。德田教授說(shuō)，俞樾曾應(yīng)日本友人岸田國(guó)華之請(qǐng)，為日本詩(shī)人選詩(shī)5000余首，定名為《東瀛詩(shī)選》，這部詩(shī)集在日本影響頗大。編訂詩(shī)集后又撰寫(xiě)《東瀛詩(shī)論》2卷，后收入《春在堂全書(shū)》。俞樾的日本學(xué)生中最為知名的井上陳政。清光緒10年，公元1884年，井上陳政作為日本大藏省官費(fèi)生游學(xué)中國(guó)，因傾慕俞樾的道德文章，愿拜在門(mén)下求學(xué)。當(dāng)時(shí)的詁經(jīng)精舍，并無(wú)招收外國(guó)學(xué)生的先例，所以俞樾再三推辭。無(wú)奈井上陳政一片真誠(chéng)，俞樾破例收下這位日本學(xué)生。學(xué)習(xí)三年后，井上陳政任日本駐大清國(guó)參贊。兩人一直維持師生情誼，直到1900年井上陳政離世于北京。
　　 因此，當(dāng)時(shí)的浙江巡撫馬新貽親赴蘇州，敦請(qǐng)俞樾出任江南著名書(shū)院——杭州詁經(jīng)精舍山長(zhǎng)并兼管浙江書(shū)局。
　　 1868年，俞樾來(lái)到杭州。他在詁經(jīng)精舍著書(shū)講學(xué)30余年，前后受業(yè)門(mén)生多達(dá)3000人，其中不乏許多很有成就的學(xué)生，如前面提到的章太炎、吳昌碩等。在這些學(xué)生中，有一位特別體貼入微的弟子叫徐花龍，官至兵部侍郎（相當(dāng)于今日的國(guó)防部副部長(zhǎng)）。他見(jiàn)老師一家老小都還在蘇州曲園，自己孤獨(dú)住在孤山精舍，于是便發(fā)動(dòng)弟子捐資，于光緒三年即公元1877年，在孤山西泠橋邊上，六一泉側(cè)邊，建造了一座中式二層樓房，這就是今日的俞樓。
　　 俞樓，從此成為俞樾在杭州的家，也成為文人雅集的著名場(chǎng)所。從俞樓走出了多位舉人，包括許多著名學(xué)者。其中最最有名的還是走出了著名詞人俞陛云、紅學(xué)家俞平伯，前者是俞樾的孫兒，后者是曾孫。
　　
　　 三
　　 俞平伯是俞樾最疼愛(ài)的長(zhǎng)曾孫。1900年，俞平伯在蘇州出生時(shí)，俞樾已經(jīng)八十高齡了。俞平伯兒時(shí)愛(ài)拿筆東涂西抹，俞樾，便自制描紅紙，誘使他涂抹三字經(jīng)。有詩(shī)為記：“嬌小曾孫愛(ài)如珍，憐他涂抹未停勻；晨窗日日磨丹硯，描紙親書(shū)上大人?！?br />　　 俞平伯，中國(guó)古典文學(xué)研究家，紅學(xué)家、詩(shī)人、作家。早年以新詩(shī)人、散文家享譽(yù)文壇，是一位熱忱的愛(ài)國(guó)學(xué)者和具有高尚情操的知識(shí)分子。1919年畢業(yè)于北京大學(xué)。先后在燕京大學(xué)、清華大學(xué)、北京大學(xué)等校任教多年。當(dāng)年，他和朱自清共游南京秦淮河，曾以《槳聲燈影里的秦淮河》為題，各寫(xiě)一篇散文，轟動(dòng)文壇。1952年起任中國(guó)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員。主要作品有：紅學(xué)研究著作《紅樓夢(mèng)研究》，詩(shī)集《冬夜》《古槐書(shū)屋間》，散文集《燕知草》《雜拌兒》等。在古典詩(shī)詞研究方面，著有《讀詞偶得》《清真詞釋》《讀詩(shī)札記》等重要著作。新時(shí)期以來(lái)，依然致力于文學(xué)創(chuàng)作和紅學(xué)研究，直到1990年以九十高齡逝世。
　　 我案頭有一本《讀詞偶得》特別欣賞先生對(duì)詞的獨(dú)特解釋。如解釋韋莊的《菩薩蠻?人人盡說(shuō)江南好》：
　　 人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠。
　　 壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。
　　 俞先生說(shuō)：“此作清麗婉暢，真天生好言語(yǔ)，為人人所共見(jiàn)?！?br />　　 再如解釋李后主的《虞美人》：
　　 春花秋月何時(shí)了，往事知多少，小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。
　　 雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有多少愁？恰似一江春水向東流。
　　 俞先生說(shuō)：“奇語(yǔ)霹空而下，以傳誦久，視若恒言矣。日日以淚洗面，遂不覺(jué)而厭春秋之長(zhǎng)。一氣讀下，竟不見(jiàn)有章法。后主又烏知所謂章法哉，而自然有了章法，情生文也?！?br />　　 俞平伯與俞樓，有著一段短暫而深遠(yuǎn)的情緣。1920年4月，俞平伯從英國(guó)留學(xué)回來(lái)，受聘于杭州第一師范學(xué)院，和夫人客居杭州。當(dāng)時(shí)的俞樓因俞樾晚年回到蘇州而荒蕪。由于種種原因，直到1924年，俞平伯才得以入住俞樓。入住后的第二天，他在《湖樓小擷》無(wú)比欣喜地寫(xiě)下這樣一段文字：
　　 “這是我們初入居湖樓后的第一個(gè)春晨。昨兒乍來(lái)，便整整下了半宵潺湲的雨。今兒醒后，從疏疏朗朗的白羅帳里，窺見(jiàn)山上絳桃花的繁蕊，斗然的明艷欲流。因她盡迷離于醒睡之間，我只得獨(dú)自的抽身而起。
　　 今朝待醒的時(shí)光，耳際再不聞沉厲的廠笛和慌忙的校鐘，唯有聒碎妙閑的鳥(niǎo)聲一片，密接著戀枕依依衾的甜夢(mèng)。”
　　 杭州西湖，明媚的春天。作者的耳邊不再有沉厲的廠笛和慌忙的校鐘，唯有聒碎妙閑的鳥(niǎo)聲一片，剎那間一種精神上的解脫、一種得到寬余的感覺(jué)油然而生。夜來(lái)的一場(chǎng)春雨，山上原先綴滿絳紫色小蕊的桃花，一夜間變成了半株緋赤的繁英。是的，在日常忙迫的生活中，人們往往不會(huì)明顯地感到春天什么時(shí)候來(lái)到了自己身邊，什么時(shí)候又匆匆地走了過(guò)去，只有身心都感到完全自由的情況下，才會(huì)發(fā)現(xiàn)自然界萬(wàn)物的變化。
　　 1925年，俞平伯離開(kāi)杭州，回到北京任職燕京大學(xué)。雖然，只在俞樓待了短短的九個(gè)月，俞樓卻帶給俞平伯無(wú)限驚喜，激發(fā)了他強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望，留下了《西湖的六月十八夜》《竹蕭聲的西湖》《憶江南》《西泠橋上賣(mài)甘蔗》等一篇篇美文。
　　 朱自清說(shuō)，俞平伯是和西湖“粘”在一起的。回到北京后很多年，俞平伯對(duì)西湖，對(duì)俞樓，總有一種茫茫無(wú)際的依戀，一種在夕陽(yáng)光里，街燈影旁的依戀。
　　 俞平伯的夫人許寶馴，是俞平伯的母親許之仙的侄女，也是杭州書(shū)香大家出身，自小受過(guò)良好的文化熏陶，唱起昆曲字正腔圓，還能填詞度曲。1922年，俞平伯創(chuàng)作出版的第一部新詩(shī)集《冬夜》，就由夫人親手謄寫(xiě)過(guò)兩遍。在漫長(zhǎng)的歲月中，他們夫唱婦隨，唱曲吹笛，填詞譜曲，真正的神仙眷侶一般。
　　 我書(shū)櫥有一本俞先生的朋友王湜華撰寫(xiě)的《俞平伯的后半生》。書(shū)中有一段文字特別感動(dòng)。俞平伯夫婦在干校從事的勞動(dòng)是：搓捻麻繩。時(shí)間長(zhǎng)度是：1970年6月3日到1971年1月2日。
　　 俞平伯先生在日記中是這樣總結(jié)自己這一時(shí)期的勞動(dòng)成果：
　　 共績(jī)麻繩一百五十三卷（內(nèi)九、十兩個(gè)月停工待料），每卷三丈兩尺。寶馴績(jī)十七卷，叉粗麻辮二根。
　　 時(shí)年，俞平伯71歲，夫人75歲。
　　 這樣的成果，對(duì)一位世代只會(huì)握筆撰文寫(xiě)詩(shī)的文人之手來(lái)說(shuō)，對(duì)一位年逾古稀的老人來(lái)說(shuō)，該有多么的不容易?。〈炙闼?，五個(gè)月，搓出近五百丈的麻繩，即平均每月一千尺，要是不認(rèn)真，要是沒(méi)有對(duì)技術(shù)的鉆研精神，掌握一定的技巧，這樣的成績(jī)恐怕青年人也出不了。這里是不是也有相濡以沫的愛(ài)情力量了。我想，肯定有。
　　
　　 四
　　 我們回頭再來(lái)說(shuō)俞樾。
　　 俞樾的結(jié)發(fā)妻子文玉，是他青梅竹馬的表姐。1839年，俞樾十九歲，與文玉成婚，兩人情深意重，輾轉(zhuǎn)流徙，不離不棄。在考取功名之前，俞樾一直四處教書(shū)，文玉在家侍奉老人，撫養(yǎng)孩子，她每次給俞樾寫(xiě)信都說(shuō)家里一切安好，讓他照顧好自己從不寫(xiě)自己的壓力和難處。
　　 1850年，在得知丈夫部考第一喜訊后，文玉在信中回了一首詩(shī)：“耐得人間雪與霜，百花頭上爾先香。清風(fēng)自有神仙骨，冷艷偏宜到玉堂?！倍淘?shī)既是恭喜又是警醒，并提醒丈夫要像梅花一樣傲骨錚錚。
　　 成功的男人背后都有一個(gè)好女人，看來(lái)俞氏家風(fēng)文風(fēng)，一脈相承，名副其實(shí)，后繼有人。
　　 五言詩(shī)，是指每句五個(gè)字的詩(shī)體，全篇由五個(gè)字構(gòu)成。相對(duì)于其它詩(shī)體，五言詩(shī)更能靈活細(xì)致地抒情和敘事。
　　 在俞樓，我讀到了“花落春仍在”的詩(shī)作全文：
　　 花落春仍在，天時(shí)尚艷陽(yáng)。
　　 淡濃煙盡活，疏密雨俱香。
　　 鶴壁何嫌緩，鳩呼未覺(jué)忙。
　　 峰鬢添隱約，水面總文章。
　　 玉氣浮時(shí)暖，珠痕滴處涼。
　　 白描煩畫(huà)手，紅瘦助吟腸。
　　 深護(hù)薔薇架，斜侵薜荔墻。
　　 此中鴻帝澤，豈僅賦山莊。
　　 因?yàn)椤盎浯喝栽凇奔丫涞拿?，后?lái)俞樾在蘇州營(yíng)建屋舍，名稱就叫做“春在堂”。晚年自編文集稱《春在堂全書(shū)》。
　　
　　 澹煙疏雨落花天，這個(gè)詩(shī)題來(lái)自唐代詩(shī)人牟融的一首七律。牟融，唐代詩(shī)人，字，號(hào)不詳。也就是說(shuō)，牟融人不出名，但詩(shī)作卻流傳下來(lái)了。所以從這個(gè)角度看唐詩(shī)，詩(shī)品的好與不好，與名人關(guān)系不大。
　　 牟融的這首詩(shī)，詩(shī)題叫做《陳使君山莊》，全詩(shī)如下：
　　 新卜幽居地自偏，士林爭(zhēng)羨使君賢。
　　 數(shù)椽瀟灑臨溪屋，十畝膏腴附郭田。
　　 流水?dāng)鄻蚍疾萋?，淡煙疏雨落花天?br />　　 秋成準(zhǔn)擬重來(lái)此，沉醉何妨一榻眠。
　　
　　 詩(shī)意大致表達(dá)的是一種離開(kāi)俗世片刻來(lái)此地得以悠閑一番的愜意心情。意境與東晉詩(shī)人陶淵明《飲酒（其五）》類似。不妨對(duì)照閱讀：
　　 結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。
　　 問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。
　　 采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。
　　 山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。
　　 此中有真意，欲辨已忘言。
　　 陶淵明此詩(shī)主要是表達(dá)詩(shī)人厭倦官場(chǎng)腐敗，決心歸隱田園超脫世俗追求心靈自由的思想情感。
　　 一句話，淡煙疏雨落花天，心遠(yuǎn)地自偏，花落春仍在等說(shuō)得其實(shí)都是一種意境：心靈自由不受外物所役，沉醉何妨一榻眠！
　　
　　 后記：
　　 這篇隨筆放在自己的日記里有一兩年了，前天讀到墨痕老師的散文《我且虛度這金子般的光陰》，其實(shí)也希望自己心靈的自由，不受外物所役，這是知識(shí)分子的共性。
　　 往事如煙，逝水流年。在西湖俞樓，我讀到了一種心靈奔放的自由，這種自由，不受季節(jié)的奴役，心有春天，四季如春。