試析《西游記》主要人物形象
　　 《西游記》是明代吳承恩創(chuàng)作的中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。
　　 該小說主要講述了孫悟空出世跟隨菩提祖師學(xué)藝及大鬧天宮后，遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經(jīng)，一路上歷經(jīng)艱險，降妖除魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天見到如來佛祖，最終五圣成真的故事。該小說以“玄奘取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本，經(jīng)作者的藝術(shù)加工，深刻地描繪出明代百姓的社會生活狀況。
　　 《西游記》是中國神魔小說的經(jīng)典之作，達(dá)到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰，與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》并稱為中國古典四大名著?！段饔斡洝纷詥柺酪詠碓诿耖g廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮。明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。鴉片戰(zhàn)爭以后，大量中國古典文學(xué)作品被譯為西文，《西游記》漸漸傳入歐美，被譯為英、法、德、意、西、手語、世（世界語）、斯（斯瓦希里語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等語言。
　　 人物形象分析
　　 孫悟空
　　 孫悟空是一個敢于反抗傳統(tǒng)、反抗權(quán)威蔑視封建等級觀念的反抗性很強(qiáng)的人物。這一點(diǎn)在前七回中表現(xiàn)得尤為突出。
　　 孫悟空是一個積極樂觀，勇敢無畏、不怕困難、敢于斗爭的人物。這在取經(jīng)路上斬妖除怪的斗爭中展示得最為充分。在取經(jīng)的路上，即便經(jīng)歷再多艱難險阻，遇見再多的妖魔鬼怪，孫悟空也不畏懼退縮，總是保持積極樂觀，以昂揚(yáng)的精神狀態(tài)面對一切。
　　 唐僧
　　 唐僧是一個心慈面善吃齋念佛的僧人。雖然他并沒有本領(lǐng)，但是極力想吃唐僧肉的妖魔鬼怪最終卻自食其果，落了個身敗名裂的下場。因此，與其說唐僧是個師傅，倒不如說他是個地道的領(lǐng)導(dǎo)者。他胸懷天下，惠及黎民百姓，為了求取真經(jīng)而不惜遠(yuǎn)行，并在所到之處宣揚(yáng)佛法和親民敬君的思想。
　　 豬八戒
　　 豬八戒性格憨厚，力氣大，吃苦耐勞，但好吃懶做，膽小，目光短淺，意志薄弱，愛占小便宜，貪圖女色，經(jīng)常被妖怪的美色所迷惑，難分?jǐn)澄摇?br />　　 沙僧
　　 沙悟凈個性憨厚，忠心耿耿。他不像孫悟空那么叛逆，也不像豬八戒那樣好吃懶惰、貪財好色，自他放棄妖怪的身份起，他就一心跟著唐僧，正直無私，任勞任怨，從未動搖過，他謹(jǐn)守佛門戒律，踏踏實(shí)實(shí)，謹(jǐn)守本分，最終功德圓滿，被如來佛祖封為“金身羅漢”。
　　 白龍馬
　　 白龍馬本是西海龍王三太子，后因南海觀世音菩薩出面才免于死罪，被貶到蛇盤山鷹愁澗等待唐僧取經(jīng)。
　　 無奈他不識唐僧和孫悟空，誤食唐僧坐騎白馬，后來被觀世音菩薩點(diǎn)化，把玉龍的項(xiàng)下明珠摘了，楊柳枝蘸出甘露，變化成白龍馬，皈依佛門。取經(jīng)路上供唐僧坐騎，任勞任怨，歷盡艱辛，功成后，終于修成正果，取經(jīng)歸來，超越凡龍，還個金身正果，被如來佛祖升為八部天龍廣力菩薩。