《莊子.德充符》篇是討論人的精神世界，應該怎樣修行的。其實我看更適合老年人的修心養(yǎng)性。本篇里所說的“德”，不是指道德，而是指一種心態(tài)。人老了的觀念上，便應追求《莊子.德充符》篇所提倡的“忘形”與“忘情”。
　　 莊子提倡的所謂“忘形”就是要認識到在宇宙中“我”和“物”是一樣的，人也只是自然界中的“一物一塵”而已；莊子要讓人認識到生物的“生”與“死”是同一的，“生為死之始，死為生之歸”的觀點。??
　　 既然“我”就是“世上一粒塵”，就更應該做到“忘情”，所謂的“忘情”，就是在社會和人與人之間，實質上就不存在“高低貴賤”，并且“高低貴賤”也只是你自己心里“無德”的分別認識，不是別人心里“高德”的分別認識。
　　 這種“忘形”與“忘情”的心里狀態(tài)，就是莊子筆下提倡的高“德”。篇名《德充符》“充”指充實，“符”是驗證，篇名的整體就是“在思想修養(yǎng)上，提高充實自己，驗證自己是否符合高尚的道德修養(yǎng)”的意思。
　　 ?人進入老年階段的修養(yǎng)，就是應該學習一些“忘形”，和學習一些“忘情”，這樣才能自己生而心里滿足，和實現(xiàn)晚年的自我悅情。
　　
　　
　　 日記原篇《堅持》
　　 今天是“每天核酸封區(qū)靜默”的第九天，我不斷地跟老伴說：堅持吧，再堅持幾天就過去了。我忽然想到“堅持”這個詞。
　　 “堅持”這個詞，是表達心理上意志力的詞語。指對事情始終如一，不放棄。“堅”既是堅固，“持”即拿著的意思。堅持意思是不改變不動搖，始終如一。一般來說，做任何一件事情，唯有主觀內心堅持，才能趨向成功?？墒?，因為疫情被封城、封在小區(qū)里、或是封閉在家里，這是被動的堅持。小區(qū)喊下樓做核酸，我就下樓；“大白”要捅嗓子我就張嘴；保安讓戴口罩，我就戴一個，兜里再揣一個；不讓出小區(qū)，我就在小區(qū)里面轉它一圈又一圈……我在靜默中堅持著。
　　 我細品味，這種“堅持”，好像有些不對味兒？這種堅持有些“被動”，是“被動堅持”。理一理思路，我知道了，人在任何“大趨勢”下，都是處于被動處境下，次數(shù)多了，就會有“被動的堅持”，是服從性避害性的堅持，盡力讓自己規(guī)避風險。堅持“動態(tài)清零”是大策，是上策。不管你是動態(tài)還是靜態(tài)，在大自然中和病毒講“清零”，可能嗎？其實是堅持到能和病毒“共存共和”就好了，好像這是無奈中的堅持。
　　 堅持吧，堅持！為了生存、為了健康。不是有句我們常說的話嗎——堅持，就是勝利。