紅軍與大山的故事作者：袁琪
　　 “仁者樂山，智者樂水”。山、既是大自然賜予人類的神秘邃的自然景觀，也承載著世界悠久燦爛的歷史文化。人護(hù)山山養(yǎng)人，祖祖輩輩，帶有神秘色彩的故事和傳說以及鮮為人知的名人軼事，讓人回味無窮。人是世界最靈慧的動(dòng)物，能夠感悟天與地、山與水。山本是靜、恒，他屹立于天地之間，不為風(fēng)動(dòng)，不隨水逝。他立于世界外，安做看客，靜靜地存在于混沌之初賦予他的位置，努力地保持著他的形。無地間存在一種永恒，那就是和諧，靜心感悟，人性將變純粹、宏闊。帶著這個(gè)感悟，使我想起父親講的：“孟家寨的山、楊旗溝的水、果子園的柴禾（狼芽刺），它養(yǎng)育了我們祖祖輩輩，也為紅軍的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放軍的解放戰(zhàn)爭(zhēng)做出了重大貢獻(xiàn)，所以，紅軍與大山的故事流傳至今。
　　 孟家寨坐落在距環(huán)縣曲子十公里的韓西塬山角下，有岳王廟，有堡子。環(huán)江大河將其一分為二，河?xùn)|是孟家灣，他在韓東塬和宋家塬大山角下，山頂有一古代《烽火臺(tái)》，再往東下山就是楊旗溝。小河南北都是高低不平梯形大山，大山連綿起伏方圓幾十里緊連果子園，除了生長蒿草外就是狼芽刺，茂密林深，是個(gè)藏龍臥虎之地。聽父親說：“1936年曲子解放后，立即成立了縣工農(nóng)蘇維埃政府和中國曲子縣委會(huì)”。同年7月17日在曲子花旗“組建了陝甘寧獨(dú)立師”。為保衛(wèi)陝甘紅色政權(quán)起到了積極作用，“陝甘獨(dú)立師”千余人的紅軍部隊(duì)駐扎在曲子縣，為保衛(wèi)解放區(qū)，給前線的生活供給打下了良好的基礎(chǔ)，為了解放區(qū)和紅軍首長的安全。經(jīng)曲子縣政府和部隊(duì)首長調(diào)查。因孟家寨東西有大山和楊旗溝溝深林密的自然地形，決定將大部分紅軍戰(zhàn)士安排在孟家寨和孟家灣駐扎。這里又有孟家灣山頂?shù)摹斗榛鹋_(tái)》可瞭遠(yuǎn)處的敵情，而且距我家不到千米，所以，部隊(duì)首長和部分戰(zhàn)士就安排在我家居住。為了首長的安全，縣政府再三叮囑我爺爺，你是一個(gè)教師又是共產(chǎn)黨員，為確保首長的安全，你一定要牢記入黨時(shí)的誓言，嚴(yán)守黨的機(jī)密，包括你的家人也不能告訴，所以我家住部隊(duì)首長這個(gè)秘密無人知道，直到我爺爺去世時(shí)才告訴我父親，黨史辦要材料時(shí)父親才告訴了我。我家有大小窯洞5孔，給部隊(duì)騰出3孔，除一小孔首長辦公住宿外，其他兩孔還有草窯，磨窯都鋪上麥草，住滿了戰(zhàn)士。部隊(duì)入住后，大家同飲一窖水，同用一口鍋，同燒一垛柴。為節(jié)省窖水以備急用，部隊(duì)炊事員天不亮就到楊旗小河挑泉水做飯，戰(zhàn)士們衣服臟了就到楊旗小挑泉水做飯，戰(zhàn)士們衣服臟了就到楊旗小河去洗，晴天邊洗邊曬在河邊草地上、石頭上，曬干后取回。陰天掛到樹上、晾在柴堆上。戰(zhàn)士衣服破了，我奶奶、我姑姑主動(dòng)為他們縫補(bǔ)。部隊(duì)人多，做飯鍋灶不夠用，就用我家鍋灶，部隊(duì)有緊急任務(wù)，我家就主動(dòng)讓出鍋灶，讓他們先做飯。在外站崗的戰(zhàn)士遇到下雨，衣服濕了，我奶奶就在鍋上擺幾根木棍，把濕衣服搭在上面，鍋底下煨火，一件件烘干。我奶奶和歲奶奶、姑姑經(jīng)常為戰(zhàn)士做布鞋、拆洗被子，用部隊(duì)紡線車紡線以備戰(zhàn)士們逢補(bǔ)時(shí)用，后紡線車留到我家，奶奶說也是個(gè)紀(jì)念。我太爺有空就打草鞋，送給戰(zhàn)士們穿，還為他們剃頭、補(bǔ)鞋、教他們打草鞋、編筐。我小爺有空就幫司務(wù)長運(yùn)糧，帶他翻山越嶺采購生活用品，置辦伙食。農(nóng)忙季節(jié)，戰(zhàn)士們主動(dòng)幫我家耕種、除草、收割。軍民一家親。我爺爺在曲子老爺廟教書，寒暑假期間，他抽出時(shí)間教戰(zhàn)士識(shí)字、寫字，戰(zhàn)士們也給爺爺講戰(zhàn)斗故事。他把聽到的故事又講給學(xué)生聽，學(xué)生把故事講給家長聽，這樣，一傳十、十傳百，曲子一帶的人人都會(huì)講戰(zhàn)斗故事。楊旗溝有個(gè)果子園，漫山遍野生長著狼芽刺，可當(dāng)柴禾燒。我父他經(jīng)常看到戰(zhàn)士們拿著斧頭、繩子，唱著革命歌曲，進(jìn)溝上山砍柴，背回柴就放在我家的莊前崖背空閑的地方，柴垛好像一座座小山。1937年，曲子縣把各村中青年集合起來，成立了民兵連、排、班，我的四個(gè)爺爺都當(dāng)了民兵。白天部隊(duì)教導(dǎo)員統(tǒng)一把民兵帶到劉旗區(qū)西山訓(xùn)練，晚上派大家分赴各村站崗放哨。若發(fā)現(xiàn)《烽火臺(tái)》的信號(hào)，戰(zhàn)士們和民兵有組織地把老年人和孩子用木梯子送上各村的堡子。不久，由于五里橋的敵人騷擾，曲子縣政府也搬到我家臨時(shí)辦公，我歲爺經(jīng)常帶我父親到曲子聯(lián)絡(luò)點(diǎn)送取情報(bào)。有時(shí)送信經(jīng)過白區(qū)，為了安全，他們總是喬裝打扮，順利地取回信件或把信件順利送到指定地點(diǎn)，還不時(shí)到五里橋敵戰(zhàn)區(qū)鋪?zhàn)淤I回部隊(duì)急需的生活用品，特別是食鹽。1938年，部隊(duì)接延安通知精神，為減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，解決糧食自給問題，部隊(duì)購買了鐵銑、镢頭、鋤頭等農(nóng)縣，在楊旗溝南北大山、李旗溝大山等地掀起了轟轟烈烈地軍民大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，山上山下紅旗招展，歌聲、口號(hào)聲響成一片。1945年8月日本投降后，國民黨軍向延安發(fā)起了猖狂進(jìn)攻。當(dāng)年部隊(duì)在楊旗溝大山播種的糧食喜獲豐收，曲子縣、劉旗區(qū)動(dòng)員各村男女老少搶收搶割、馱運(yùn)上場(chǎng)，家家戶戶場(chǎng)上堆滿了谷子、糜子垛。為方便打碾，老百姓用鍘刀鍘下糧食穗子鋪在場(chǎng)上，與部隊(duì)?wèi)?zhàn)士用碌碡碾、連枷打、棍棒捶。糜谷顆粒不干，就倒在老百姓家的熱炕上，炕干碾成米、磨成面，由我大爺組織的民兵，趕著毛驢源源不斷送往前線或運(yùn)往南梁貯存。剩余未加工的濕糧食，我太爺就帶戰(zhàn)士到老百姓家換成牛、羊、趕往前線。不久，駐扎在我們村的部隊(duì)接到上級(jí)緊急命令趕往前線增援，戰(zhàn)士們依依不舍地與老百揮手惜別，前來送行的鄉(xiāng)親們個(gè)個(gè)都流下了離別的淚水，久久不肯返回，從此紅子鋪在場(chǎng)上，與部隊(duì)?wèi)?zhàn)士用碌碡碾、連枷打、棍棒捶。糜谷顆粒不干，就倒在老百姓家的熱炕上，炕干碾成米、磨成面，由我大爺組織的民兵，趕著毛驢源源不斷送往前線或運(yùn)往南梁貯存。剩余未加工的濕糧食，我太爺就帶戰(zhàn)士到老百姓家換成牛、羊、趕往前線。不久，駐扎在我們村的部隊(duì)接到上級(jí)緊急命令趕往前線增援，戰(zhàn)士們依依不舍地與老百揮手惜別，前來送行的鄉(xiāng)親們個(gè)個(gè)都流下了離別的淚水，久久不肯返回，從此紅軍與大山的故事流傳至今。
　　
　　 作者介紹：袁琪，現(xiàn)年70歲，系甘肅省環(huán)縣供銷社退休職工，完小文化程度，熱愛學(xué)習(xí)。退休后無一愛好，空閑時(shí)，只有讀書看報(bào)寫筆記，喜歡寫作，要活到老、學(xué)到老、以鐘情執(zhí)筆、幽寂染墨，以文字治愈心靈、用墨和紙張的香味散發(fā)情感！文章曾在慶陽市“慶陽黨史研究”“隴東報(bào)”“山城堡”“神州文藝”文學(xué)與藝術(shù)”博海書香”環(huán)江夜聽等刊登和微信平臺(tái)發(fā)表！慶陽市西峰區(qū)九龍北路農(nóng)二廠巷康居小區(qū)44號(hào)