疫情三年，不僅讓熱鬧的春節(jié)變得更加死氣沉沉，更讓許多中國幾千年的傳統(tǒng)文化停止了傳承。但是中原大地的許昌市建安區(qū)蘇橋鎮(zhèn)杜寨村傳承了兩千多年的的省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“杜寨書會”依然大放光彩。市、區(qū)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)按照疫情防控要求，通過征集各地藝人的表演視頻，整理后交給建安區(qū)電視臺，建安區(qū)電視臺把視頻剪輯編排后，放在網(wǎng)絡(luò)平臺上播放。傳遞著正能量，弘揚(yáng)著傳統(tǒng)文化。
　　 “一日能看千臺戲，三天可讀萬卷書”，說的就是許昌市建安區(qū)省級非遺項目——“杜寨書會”。杜寨書會是歷史悠久的傳統(tǒng)民俗文化活動。相傳，2000多年前，這里已經(jīng)形成了村落，村子周圍有溝河環(huán)繞，有一年正月十三，劉秀被王莽追殺至此，處境十分危險，當(dāng)時有一位說書藝人把劉秀藏到村北的蘆葦坑內(nèi)，躲過了這一危難。后來，劉秀稱帝，為了報答說書藝人的相救之恩，就委派當(dāng)?shù)匾粋€富戶，每年正月十三，召集各地說書藝人到此聚會，展示技藝，亮?xí)?、寫書，（亮?xí)褪钦故菊f書技藝，寫書就是簽訂今后表演合同，約定某個時間到雇主處演出），所有來此的說書藝人都管吃管住，提供各種方便，若有寫不出去的書（即無人請去有償演出），還要送返程路費(fèi)。年復(fù)一年，正月十三就成了說書藝人們一年一度的集散地，經(jīng)過多年積淀，就成了聞名全國的現(xiàn)存最早書會。也是與馬街書會、山東胡集書會齊名的“北方三大書會”之一。
　　 說書是一種廣泛流傳的民間藝術(shù)。過去，表演河南墜子、大鼓書、三弦書、蓮花落、評書、道情、琴書等都可稱為說書。有的只說不唱，有的邊說邊唱，樂器簡單，不用道具，一人能唱一臺戲，但搭班表演的居多。
　　 每年的正月十三，沒有人下帖邀請，也沒有相互約定，更沒有人車接車送。但藝人們踏著古人的足跡、負(fù)琴攜鼓、操著不同的口音方言，一路風(fēng)塵，從四面八方，匯集杜寨村，在麥地中、高崗處、低洼里，以天作幕，以地為臺，這兒一攤子那兒一堆兒，或單槍匹馬，或師徒、父子、夫妻搭檔，或全家上陣。他們打開場子，擺開架勢，舞動簡板，敲響大鼓，拉起琴弦，各自“亮”出絕活兒和精彩段子，期待寫書人前來寫書。周圍百里村民，從四面八方絡(luò)繹不絕趕來聽書趕會，比過大年都熱鬧。
　　 今年是疫情過后的第一年，建安區(qū)蘇橋鎮(zhèn)杜寨村恢復(fù)了現(xiàn)場說書，并提前做好了宣傳工作，因而吸引了省內(nèi)外52班200多名說唱藝人前來。曲藝種類有河南墜子、評書、大鼓書、柳琴、三弦書等，演出內(nèi)容有傳統(tǒng)劇目，也有藝人們自編自演的現(xiàn)代劇目。本來正月十二中午工友就打電話想約著一起去寶豐馬街看書會，但沒能去成。正月十三一大早，騎著賽車就出發(fā)了?？斓蕉耪鍟r，一輛灑水車緩緩從身旁駛，拐進(jìn)村東一條干凈的街道，就被雪白的墻不知什么時候畫的各種曲藝栩栩如生的人物畫像及文字介紹吸引我推著車走一段停下來拍下照片，什么河南墜子、京韻大鼓、天津快板、鳳陽花鼓、江南絲竹、南京白眉、大鼓書、陜北說書、湖北漁鼓、數(shù)來寶、評書、相聲等等。三三兩兩帶著執(zhí)勤袖章的人們及保安從身旁走過;路口維持交通秩序的交警，熙熙攘攘走向會場的人們，一切都給人以煥然一新之感。穿過新建不久的村委會辦公樓，路南醫(yī)療室東的空地上，停著一輛消防車和救護(hù)車。走進(jìn)說書現(xiàn)場，就看到新建不久的杜寨書會大舞臺上，市、區(qū)領(lǐng)導(dǎo)站成一排，舞臺前面早已站滿了人，區(qū)宣傳部部長劉偉正主持會議，副區(qū)長徐兵宣布“2023年許昌市建安區(qū)蘇橋鎮(zhèn)杜寨書會現(xiàn)在開始”后，來自河南省周口、禹州、鄢陵、漯河、開封及山東、河北、安徽等省的藝人們紛紛打起簡板、拉起琴弦、競相“亮?xí)?。人們也開始散開，走向各個說書攤點(diǎn)。
　　 原來疫情三年，杜寨村雖然不再舉辦現(xiàn)場的大型書會活動，卻利用這時機(jī)建了占地3000多平方米的文化廣場，杜寨書會大舞臺、杜寨書會文化藝術(shù)館等，書會場所比以前更加寬廣、整潔、便利。同時做好了后繼人才的培養(yǎng)和挖掘，來展示傳統(tǒng)藝術(shù)的獨(dú)特魅力，留下寶貴的鄉(xiāng)愁記憶。
　　 從東到西幾千平米的廣場上，人來人往站無虛席。會場上空，兩部無人機(jī)不停地航拍著，一些大人和小孩好奇地仰頭張望著;攝影師們有的一手拿著相機(jī)，一手掂著方凳，或是合頁梯穿梭于人群之中;大院南面戶家的平房上和村委會二樓的走廊里幾個攝影師手拿相機(jī)捕捉著鏡頭;我也穿梭于人群中;建安區(qū)文廣旅局非遺中心的工作人員為前來聽書的群眾，發(fā)放非遺文化宣傳頁，以方便前來觀看的群眾更加徹底明晰地了解杜寨書會這一古老的民間藝術(shù)活動;農(nóng)商行員工們利用這機(jī)會向人們介紹著如何識別人民幣的真?zhèn)?說書人說道精彩處神采飛揚(yáng)、慷慨激昂。因為疫情原因，許多聽書人還都帶著口罩，他們或站或坐，聽得入迷。
　　 開封蘭考考城鎮(zhèn)16歲的曲藝藝人韓雨鑫說，“我6歲就跟著爺爺學(xué)說書，來的一起來表演我6歲就跟著爺爺學(xué)想把這傳統(tǒng)文化傳承下去。”她演唱的《焦裕祿》選段，形式獨(dú)特，惟妙惟肖，贏得全場陣陣掌聲。曲藝藝人劉玉鋒，說書已經(jīng)有50多年了，每年總要在全國各地參加演出，不僅是喜愛，更多的是為了讓說書這項傳統(tǒng)文化傳承下去。76歲的鄢陵縣說書藝人劉玉鋒帶來的墜子書《小兩口吵架》《二十四孝——郭巨埋兒》弘揚(yáng)了傳統(tǒng)孝善文化，傳播了正能量。16歲學(xué)藝、現(xiàn)年62歲的鞏義說唱團(tuán)藝人韓秀玲10年前，她們師兄妹3人曾到杜寨說書，10年后再次來到杜寨書會現(xiàn)場，很是激動。她說：“雖然天冷，但是為給杜寨書會助興，我們昨天下午1點(diǎn)多就到了！”韓秀玲師兄妹不僅為現(xiàn)場群眾帶來了《王嬋老祖出世》《劉伶醉酒》等古劇墜子書，還說唱了自己編寫《萬金難買爹和娘》《錢是個好東西》等現(xiàn)代墜子書，很受大家歡迎。
　　 “龍鳳車輦出昭陽，皇羅傘下照著大宋王，趙太祖他只把江山來創(chuàng)……”書會現(xiàn)場，來自開封的藝人趙海彬打著簡板、拉著弦子，時而擊鼓，用滄桑渾厚的聲音，將現(xiàn)場觀眾帶回到遙遠(yuǎn)的《楊家將》抗遼戰(zhàn)場。
　　 杜寨書會之所以延續(xù)2000多年，與許昌本地的鄉(xiāng)風(fēng)民俗有關(guān)。杜寨書會非遺傳承人杜留臣說：“過去，誰家結(jié)婚、生孩子，老人過生日，做生意發(fā)財?shù)榷家堈f書的唱上幾天。這種習(xí)俗一直持續(xù)至今?！庇绣X的人家，如果本年度要開張生意、修繕房屋、喜慶還愿、添丁祝壽等，就提前算好日期，和相中的說書藝人約定，讓他們到時候前往慶賀。行有行規(guī)，藝有藝德，那些簽了約的藝人，不管刮風(fēng)下雨、嚴(yán)寒酷暑，一定會準(zhǔn)時赴約，誠信是杜寨書會的不二法則。感恩和誠信，成了杜寨書會的靈魂。
　　 “逢會時，前來擺攤設(shè)點(diǎn)的有數(shù)百家?！倍帕舫颊f，集市吸引了周邊村莊的人，也來他們村開店經(jīng)商。如今，村里大街上一街兩行，店鋪林立，有100多家，不僅有商店，還有飯店、理發(fā)店、手機(jī)店等等，即便是村里沒有會，平時大街上也很熱鬧。書會在前，村里的集市在后，是書會成就了村里的集市。不僅如此，杜寨書會還吸引了周邊小商小販來此進(jìn)行物資貿(mào)易，促進(jìn)了周邊百里的集市貿(mào)易，推動了當(dāng)?shù)?經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
　　 疫情三年，書會傳承沒有終止。建安區(qū)委副書記朱鍵在杜寨社區(qū)卡點(diǎn)調(diào)研疫情防控時提出建議。“疫情防控緊要，但文化傳承不能中斷，建議通過網(wǎng)絡(luò)舉辦書會，讓藝人網(wǎng)上亮?xí)?，建安區(qū)政府在確保疫情防控安全的前提下，邀請藝人居家獻(xiàn)藝，所有節(jié)目都是網(wǎng)上征集，很多作品都是臨時創(chuàng)作，像《抗擊肺炎》《全國人民齊動員》《眾志成城抗肺炎》也有自編的《永遠(yuǎn)跟黨走》《中國夢》《十九大精神》《豐收樂》《戰(zhàn)疫情》等曲目，這些曲目既弘揚(yáng)了傳統(tǒng)文化，又歌頌了黨的好政策和現(xiàn)代的好生活，傳播了正能量。也有《秦瓊打擂》《李逵奪魚》等傳統(tǒng)曲目，《砸御匾》等經(jīng)典的河南墜子選段以及《二胡獨(dú)奏》等激昂振奮的樂器表演，藝人們通過網(wǎng)絡(luò)平臺一展風(fēng)采，為鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親呈現(xiàn)一場視覺和聽覺盛宴，極大地推動了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和傳播。
　　 網(wǎng)絡(luò)上，各地的說書藝人“登臺獻(xiàn)藝”：藝人裴蕓紅演唱河南墜子《秦瓊打擂》，講述了一段擂臺除賊驚心動魄的故事，藝人祁明亮演唱豫劇《王祥臥冰》，藝人陳梅生自編自演《萬眾同心抗肺炎》，藝人趙志剛演唱河南墜子《砸御匾》，藝人劉安存表演河南墜子《羅成算卦》，藝人韓亮表演河南墜子《看花燈》，藝人丁勝表演河南墜子《勸世人》，藝人胡銀花演唱河南墜子《大實話》《李逵奪魚》等傳統(tǒng)曲目，也有自編的《永遠(yuǎn)跟黨走》《中國夢》《十九大精神》《豐收樂》《戰(zhàn)疫情》等曲目，這些精彩的段子，既弘揚(yáng)了傳統(tǒng)文化，又歌頌了黨的好政策和現(xiàn)代的好生活，傳播了正能量。為宅在家里的廣大群眾奉獻(xiàn)了豐盛的文化盛宴。
　　 走出會場西行不遠(yuǎn)，來到村里一條長一千多米的主街上，人來人往、熙熙攘攘、絡(luò)繹不絕。路兩旁攤點(diǎn)相連，各種叫賣聲此起彼伏。有的商販獨(dú)自蹲在道牙上，有節(jié)奏地吹著洋茄子，有的舉著綁扎在一起的大小不一的氣球不聲不響地走著;有的精心地制作著糖畫。（糖畫，就是以糖做成的畫，它亦糖亦畫，可觀可食。民間俗稱“倒糖人兒”、“倒糖餅兒”或“糖燈影兒”。也是我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是甜蜜的民間藝術(shù)。分為平面糖畫與立體糖畫兩種。它是地道的民間畫種，頗具特色的街市藝術(shù)，廣泛流傳于巴山蜀水之間，備受老百姓喜愛的工藝食品。無論廟會集市，還是公園名勝，隨處都可見糖畫小攤。據(jù)考，糖畫起源可以追溯到唐朝陳子昂時期，相傳唐代四川大詩人陳子昂在家鄉(xiāng)時，很喜歡吃黃糖(蔗糖)，不過他的吃法卻與眾不同。一代才子會首先將糖溶化，在清潔光滑的桌面上倒鑄成各種小動物及各種花卉圖案，待凝固后拿在手上，一面賞玩一面食用，自覺雅趣脫俗。也說起源于明代的“糖丞相”。清代小說家褚人獲的《堅瓠補(bǔ)集》里載，明俗每新祀神，“熔就糖”，印鑄成各種動物及人物作為祀品，所鑄人物“袍笏軒昂”，儼然文臣武將，故時戲稱為“糖丞相”。到了清代，糖畫更加流行，制作技藝日趨精妙，題材也更加廣泛，多為龍、鳳、魚、猴等普通大眾喜聞樂見的吉祥圖案。）有的趕會的挑選著想種的樹苗;有的坐在桌前吃著熱氣騰騰熱豆腐、炒涼粉;有的在挑選著元宵節(jié)點(diǎn)燃的紅蠟燭;不少人站在套圈的旁邊或是圍觀，或是手里拿著圈扔向想套的物品;有的手持飛鏢咋向氣球，第一次漫步在杜寨村熱鬧的街道，只是手機(jī)沒電了，不能留下更多的記憶。
　　 杜寨書會源于感恩，是劉秀為報答說書藝人的救命之恩而形成的，書會上的作品通過藝人們的精彩表演，通俗易懂，在活躍了群眾的的精神文化需求外，又起到了非常廣泛的社會教育意義。今年的杜寨書會不同疫情之前的任何一屆，因為我不僅看到了許多陌生的說書藝人，更主要是看到了不少面上的說書藝人。越來越多的年輕人加入，讓這傳統(tǒng)的文化的傳承后繼有人。近年來，在許昌市、區(qū)各級主管部門及其領(lǐng)導(dǎo)的高度重視和相關(guān)部門的大力支持下多次為杜寨書會提供了資金以及相關(guān)物品的資助，并加大杜寨書會的宣展力度，充分利用廣播、電視、報刊、互聯(lián)網(wǎng)等各種媒體的傳播形式，增強(qiáng)全社會的保護(hù)意識和氛圍，有效地提供了一個展現(xiàn)民間說書藝人風(fēng)采的舞臺，讓更多的群眾有機(jī)會參與這場文化盛會。這些都是為傳承“杜寨書會”這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)做的一項“功在當(dāng)代，利在千秋”的偉業(yè)。
　　 最后祝愿“杜寨書會”越辦越好、常辦常新、代代相傳、造福子孫。