《說文》“壽，久也”。“壽”，《韓非子·顯學(xué)》“壽命也”。國人對壽的理解，長壽、長命百歲。我們常把“壽”與生日相聯(lián)系，不過過壽專指年齡大的人?！皦邸迸c“生日”都以農(nóng)歷記。一般說60歲一甲子可以過壽，（以十天干十二地支配合來紀(jì)年，配合六十個(gè)組合，每一組合為一年，共六十組合，一輪六十年。）這之前叫過生日。家有父母健在的，你也不能過壽，哪怕你有七老八十，倘若要過也叫生日，因這“壽”要留給父母、感恩父母。我們當(dāng)?shù)厝诉€有一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗，即是父親健在子嗣不得留胡須，否則不孝。過壽，過九不過十，國人謙遜凡事不能過“滿”，滿則溢，十為滿數(shù)；另一層意為天長地久、生命長久，而“十”與“逝”或南方語音“死”相似，不吉利，如80壽辰79過，70壽辰69過。我記事就沒見過祖輩和父輩做過壽。一來那時(shí)生活艱難，過不起；再是冥冥中做過壽沒幾年人就走了，說是何德何能過壽呢，意即德不配位。故本地少有人過壽，過生日也很簡單。成年人生日下碗面條打兩雞蛋就行，沒有蛋糕插上蠟燭，唱生日歌，有的甚至記不得自己的生日，小孩子過生日有蛋糕，那是被“西化”后?，F(xiàn)在生活水平提高了，慶生、過壽逐漸多起來，當(dāng)然離不了蛋糕，也不管農(nóng)歷陽歷，一律過年前后，趁在外的人都回來，除了本義之外，恐怕有收禮金的成分。貌似轟轟烈烈，實(shí)則誰也沒占便宜。自然不存在對錯(cuò)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，促進(jìn)金錢流通也不算壞事嘛。
　　 繁體“壽”字?？梢暈椤笆俊薄ⅰ肮ぁ?、“口”、“寸”組成，體現(xiàn)了“壽”的幾個(gè)要點(diǎn):“士”是對人的美稱，此處為賢士，即學(xué)識淵博，通達(dá)事理之人，賢者是非分明，胸懷坦蕩?！笆俊痹谏献匀槐磉_(dá)對壽者的尊敬?！肮ぁ睘楣そ秤玫某?，意為勞作、行為——適當(dāng)?shù)膭谧?、運(yùn)動(dòng)有利于健康。又為遵守一定的規(guī)矩（有尺度）?！翱凇笨裳哉Z，可進(jìn)食，語言鍛煉思維，飲食注意搭配適當(dāng)，營養(yǎng)均衡?！按纭眲t是中醫(yī)切脈距離手腕一寸的地方稱寸，即善用醫(yī)療手段進(jìn)行保健。還有兩橫隔開四者，表示各均適度，不要太過?！皦邸弊直砻?，長壽要遵守一定規(guī)矩。掌握一定尺度，按照一定規(guī)律，有規(guī)劃地調(diào)整生活、工作、學(xué)習(xí)?！皦邸奔葱睦砼c生理健康的統(tǒng)一。簡體“壽”另說：“三橫”，意指老人身體健康、心理健康和社會(huì)適應(yīng)良好。長壽是身體、精神和情緒健康的完美綜合?！耙黄病北仨毱驳魺o形的“黃昏末日”精神枷鎖。而“寸”字要珍惜每寸光陰，與人為善，力所能及做些利民利國的事。
　　 漢明帝劉莊時(shí)，年滿70歲無論貴族還是平民，都有資格成為他的座上客，盛宴之后還贈(zèng)送酒肉谷米和一柄做工精細(xì)的手杖（人平均壽命極低）。魏晉后專用桃木手杖，據(jù)說能辟邪、祛病強(qiáng)身、延年益壽。漢武帝時(shí)，家有年滿90歲以上的老人，免去其子孫的所有賦稅，并贈(zèng)一柄玉杖?！对姟め亠L(fēng)·七月》：“稱彼兕觥，萬壽無疆?！币饧次遗e起酒杯祝你長壽。但到了元朝，元世祖忽必烈下令，禁止民間稱“萬壽”。自此“萬壽”為皇帝獨(dú)霸?；实鄣纳战小叭f壽節(jié)”。臣民拜見皇帝則呼：吾皇萬歲?？上ё郧厥蓟仕銇?94位皇帝，沒一個(gè)活到100歲。思來忍俊不禁。
　　 壽文化是我國傳統(tǒng)文化的精髓之一。五福壽為先，《尚書·洪范》載：“一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰攸好德、五曰考終命”。即長命、富貴、健康、滿足道德良心、安穩(wěn)得到善終?！皦邸迸旁诘谝晃?。人的幸福以健康長壽為前提，有壽才有福，否則一切皆空。國人在慶祝壽誕過程中，常借仙境或傳說中的王母、麻姑、八仙、東方朔等長壽吉祥人物、長壽動(dòng)物、吉祥植物、山水、器物等，來增加長壽的氛圍或表達(dá)對長壽的向往。諸如八仙慶壽、群仙獻(xiàn)壽、松鶴延年、鶴立磐石（一品當(dāng)朝）、壽山福海等。過年家里掛上一幅“五瑞圖”（春樹、萱草、芝蘭、磐石與竹。），象征新的一年里長壽無憂，子孫昌隆，家基穩(wěn)固，百事平安。當(dāng)然是為了討個(gè)吉利。文學(xué)上看，壽文壽詞壽詩壽聯(lián)壽扁壽戲等。宋代郭應(yīng)祥，“來祝壽，笑兒曹，說椿說柏說蟠桃?！彼未K澈“七十馀年真一夢，朝來壽斝兒孫奉，憂患已空無腹痛?！甭?lián)有“福如東海長流水，壽比南山不老松?！眽蹜颉短旃儋n?！罚禾旃伲ǔ凹獞c堂前福壽齊，富貴榮華正當(dāng)時(shí)……”書畫藝術(shù)上少有與“壽”比肩，《中國萬壽圖譜集注》書法長卷中，就展示了13822個(gè)不同寫法，遠(yuǎn)超其他任何一個(gè)漢字。那么世界上更是沒有任何一種文字能達(dá)到。畫作古時(shí)有漢代畫像磚“酒宴”，魏末畫像磚“竹林七賢圖”，隋朝敦煌壁畫“西王母”；宋徽宗趙佶“瑞鶴圖”，唐寅“東方朔圖”，呂紀(jì)呂文英“竹園壽集圖卷”；吳昌碩“壽桃”，朱屺瞻“壽菊”，八大山人“春天百祿圖”，張洪山的壽桃圖《多福多壽》松鶴圖《松鶴延年》，石開賀壽圖《仙壽》；年畫大師張瑞恒、徐曾、邱麗娟等作的壽比南山福如東海圖……不勝枚舉。
　　 秦王嬴政為自己長壽不老，派方士徐曾率童男童女各3000人，東渡入海尋求長生不老藥。唐代武則天執(zhí)政14年，曾四次改用長壽、天冊萬歲、萬歲登封、萬歲通天為年號?？尚Φ氖琴H活74歲，而武則天活的稍大點(diǎn)81歲。據(jù)說慈禧太后為過花甲壽（1894年），耗銀3000萬兩，把國庫掏空，甲午戰(zhàn)爭北洋海軍阻擊日本侵略，艦炮無藥填裝，慘敗告終，被迫簽訂令國人恥辱的不平等條約——《馬關(guān)條約》。哼，老佛爺73歲一命嗚呼。
　　 我國的壽文化無處不在。60歲花甲壽，70古稀壽，77喜壽，80傘壽，88米壽，90耄耋壽，99白壽，100頤壽，108茶壽，能活到120歲雙甲重開、140歲古稀雙慶，那是愿望。舉行拜壽儀式，親朋好友攜壽禮：除了壽金、衣物還有：壽面壽糕壽桃壽屏壽幛壽聯(lián)壽扁壽畫等，一般壽面壽糕壽桃不會(huì)少。隨著物質(zhì)生活的豐富、生活質(zhì)量的提高，醫(yī)療技術(shù)、環(huán)境治理、生產(chǎn)力因素、精神健康水平等提升，人們的壽命得到極大提升。幾十年前，農(nóng)村人達(dá)七十幾歲并不多，現(xiàn)在八十多、九十多比比皆是。不信你看八十來歲還在田里做著農(nóng)活，六七十歲還在建筑工地做小工，馬路清潔工、小區(qū)或單位保安大多是上年紀(jì)的老人。他們身體硬朗，背不駝、眼不花、耳不背。相傳歷史上某個(gè)朝代60歲入甕子（瓦罐墳）之律，不可想象。一組數(shù)據(jù)客觀反應(yīng)出今天的幸福生活，人平均壽命：夏商朝18歲、周秦20歲、漢代22歲、唐朝27歲、宋代30歲、清代33歲。新中國成立后人平均壽命：1949年35歲、1957年57歲、1981年68歲、2005年71.8歲、2019年77.3歲、2022年77.93歲。目前世界人口平均壽命71歲。排在前面的國家和地區(qū)，大多是發(fā)達(dá)國家。由此可客觀反映國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平和速度，一定程度上衡量人口健康的指標(biāo)。由此進(jìn)一步佐證我國近三年抗擊新冠疫情多么成功。反觀美國2019年人口平均壽命78.86歲，疫情三年卻降到了76.4歲。
　　 “慈母含辛十月胎，生辰難日得乖孩。菜糠泌乳哺周歲，冷暑深懷唯恐災(zāi)?！泵總€(gè)人的“生日”都是母親的苦難日。之所以說母親偉大，她在孕育新生命到嬰兒分娩，真歷經(jīng)九九八十一難。不能睡好吃好，焦慮壓抑；孕激素分泌增多，引起便秘；承重增大，腿腳抽筋、腫脹；恥骨位移而疼痛；肺肝胃等多器官被壓縮，腸道上升散亂，脊椎變形，宮頸變薄，膀胱壓扁……惡心嘔吐、尿頻腹脹、憋悶疼痛等等。有人把疼痛分十個(gè)等級，生孩子是十級的痛。民間有說，女人生孩子一腳踏在陽間，一腳在陰間。所以我們過生日、過壽的時(shí)候，要感恩母親給了我們生命。
　　 有了生命，便開啟了鮮活的人生與“壽”的旅程。人的一生，相對于宇宙、社會(huì)是短暫的，珍惜時(shí)光，擁抱每一個(gè)早晨?；蛟S生活中有諸多的不易，或許年老時(shí)有基礎(chǔ)病相伴，或許有財(cái)富多寡、日子有順?biāo)鞂擂?，都?yīng)調(diào)整心態(tài)，得之坦然，失之淡然，不必橫向攀比，要看到縱向發(fā)展，把每一天過好，把每一天活出精彩，厚愛這一世人間煙火。不是嗎，2012年《老年人權(quán)益保障法》，把健康養(yǎng)老納入法律范疇，在制度層面讓老人享受改革開放帶來的紅利。譬如，農(nóng)村60歲開始有養(yǎng)老金，有高齡補(bǔ)貼，免費(fèi)乘公交，加大慢特病報(bào)銷額度，免費(fèi)或半費(fèi)游覽風(fēng)景區(qū)、名勝古跡地等。國家強(qiáng)盛，每個(gè)人健康都得到保障。新春伊始，愿人人頤養(yǎng)天和健康長壽。