路過(guò)西村鎮(zhèn)滹沱村，遇永熙陵，自然順便要探訪一下。這里畢竟是一座皇陵，一處還算有點(diǎn)兒名氣的宋陵遺址。
　　 村子中央的敞亮處，一塊文物保護(hù)的標(biāo)識(shí)明顯。不大不小的廣場(chǎng)，青石鋪地。沒(méi)有門(mén)闕鵲臺(tái)，兩邊翁仲階立，靜默肅立；瑞禽祥獸，惟妙惟肖。向前，石獅護(hù)守的闕門(mén)中央有一條泥土小徑，延伸至秫田深處的一座高大墓冢。草木葳蕤，鳥(niǎo)雀爭(zhēng)鳴。森森然，盡顯威嚴(yán)；寂寂然，幾多落寞。
　　 據(jù)說(shuō)，永熙陵為規(guī)模最大的宋皇陵，神道長(zhǎng)近600米，陵臺(tái)高80余米，地宮深30余米，方廣20余米。門(mén)闕、鵲臺(tái)、乳臺(tái)、神壇、上宮、下宮、宮城等建筑奢華，松柏枳橘等四時(shí)花木環(huán)植墓側(cè)。東來(lái)西往，左顧右盼，我努力地找尋一千年多前的繁華或肅穆，但舊時(shí)的地面建筑物早已片瓦無(wú)存。透過(guò)深可掩人的青紗帳，勉強(qiáng)能看到幾處頹墻斷壁，和一處角樓的夯土遺址。幾只喜鵲嘰嘰喳喳，一群麻雀起起落落，似歡迎，又像驅(qū)趕。
　　 就在要轉(zhuǎn)身走去的時(shí)候，一尊伺官的石雕悄然出現(xiàn)。秫桿掩蔽，不掩其穿透歲月的光澤；雜草簇?fù)?，不落其恭眉順眼的謙卑；藤蔓纏繞，不失其看破風(fēng)云的深邃。站在它面前，再一次觸摸時(shí)光的印記，溫潤(rùn)而冷酷。與它對(duì)望，不只有穿越千年的深情；更多的是飽經(jīng)風(fēng)霜的滄桑。
　　 遠(yuǎn)去了鼓角爭(zhēng)鳴，暗淡了刀光劍影。旁邊，塢羅河曲折繞過(guò)，雖然河水潛形隱跡，但溝壑儼然。東面，青龍山群峰疊翠，連綿不絕。南面，白云山聳峙；更遠(yuǎn)處，嵩岳巍巍。
　　 整個(gè)陵區(qū)呈南高北低之勢(shì)，寬闊的神道盡情鋪展，氣勢(shì)盡顯。高大的望柱直指青天，石像生矗立兩邊，歷經(jīng)千年寒暑不失舊日風(fēng)采，慘遭金兵肆虐不減大宋奢華，閱盡人間風(fēng)雨猶有雄渾氣韻。
　　 這座墓的主人，自然是宋朝第二位皇帝宋太宗趙炅，也叫趙光義，宋太祖趙匡胤的胞弟。公元976年登基，時(shí)年38歲；公元997年，59歲時(shí)死于箭傷發(fā)作。在位21年，卻留下了太平興國(guó)、雍熙、端拱、淳化、至道等氣勢(shì)不凡的年號(hào)。而在其死后，又留下了“至仁應(yīng)道神功圣德文武睿烈大明廣孝皇帝”的謚號(hào)。炅，火光之意。趙光義登基后以“炅”自名，雄心勃勃，也許是要“熠乎碧光之堂，炅乎瓊?cè)A之室”。但他在位其間，文治武功方面建樹(shù)不多。除了南取閩廣、吳越，北定北漢外，其他乏善可陳。而讓他最為恥辱的是三次敗走遼國(guó)，以至于以后的北宋諸皇帝，談遼色變。毛澤東評(píng)價(jià)趙炅“此人不不知兵、無(wú)能、小人之言”。而歷史學(xué)家蔡?hào)|藩這樣評(píng)價(jià)趙炅：“尺布可縫粟可舂，如何兄弟不相容？可憐骨肉參商禍，刻薄又逢宋太宗?！?br />　　 覆斗型的封土就矗立眼前，但對(duì)于宋朝的這位皇帝，我好像生不起多少敬意。一心要名垂青史，不過(guò)是沽名釣譽(yù)。不管是他“黃袍加身”的慫恿教唆，還是“金匱之盟”的權(quán)親交易，或是“燭影斧聲”的奪命篡位，史實(shí)也好，故事也好，一切無(wú)從考證。對(duì)也罷，錯(cuò)也罷，全都涌入歷史長(zhǎng)河的云詭波譎之中。
　　 和其他宋皇陵一樣，永熙陵最值得一看的，依然還是神道兩旁的石像生。這里的石雕，一直被認(rèn)為是宋陵中最優(yōu)秀的，保存最為完好的。陵臺(tái)前方兩側(cè)，還完好地保存有58件石雕像。望柱、象、馴象人、瑞禽、石屏、甪端、馬、控馬人、虎、羊、客使、武官、文臣、鎮(zhèn)陵將軍、石獅、內(nèi)侍、宮人等，件件都稱得上藝術(shù)精品。一石一刻，深雕淺琢，雖無(wú)聲無(wú)言，卻可以想象一千多年的風(fēng)雨飄搖。
　　 這里，歲月仿佛淹留，時(shí)光似乎凝滯。兩邊武官頭大身粗，健碩威嚴(yán)，赫赫然氣勢(shì)逼人。三五文官垂纓持笏，神傷色黯，戚戚然似有無(wú)限哀愁。波斯客使高鼻深目，濃髯長(zhǎng)須，裹頭飾耳，手持寶瓶、珊瑚，趨步升降，恭而無(wú)失；日倭客使身著披風(fēng)，曲膝躬腰，平冠和服，手捧綬印、欶書(shū)，瞻禮對(duì)接，卑而有禮。
　　 瑞禽匠心獨(dú)運(yùn)，線條清晰，躍躍欲飛，栩栩如生。馴象、走獅、蹲虎、跪羊、甪端等祥獸造型雄渾，刀法冼煉，氣韻赫然。其中，最值得稱道的是石羊，花紋繁復(fù)，高大雄偉?；虬菏紫蛱?，或靜臥不語(yǔ)，肥耳大眼，鼻口清晰，嘴微微張開(kāi)，胡須蜷于腮垂于胸，姿態(tài)淑美，神態(tài)安詳。難怪這里流傳有“東陵（永裕）的獅子，西陵（永泰）的象，滹沱（永熙）陵上好石羊”的順口溜。
　　 在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，羊天生麗質(zhì)，純潔吉祥，不僅象征著美麗善良，也寄寓了和平安寧?！案崾秤谄淠?，必跪而受之，類知禮也?！痹跈?quán)位的爭(zhēng)競(jìng)和惑亂之下，結(jié)黨、逆母、弒兄、篡逆的趙光義，不知道還有沒(méi)有羔羊跪乳的至孝至禮。
　　 石像如活，難同大宋長(zhǎng)在。歲月，帶走了曾經(jīng)的繁華和榮耀，只留下默默無(wú)言的翁仲和石獸，莊嚴(yán)肅穆地站立在曠野之中。站在高處張望，永安陵、永昌陵、永熙陵由東向西一字排開(kāi)。倘若地下有知，父兄三人幽冥中相遇，談及那個(gè)“燭影斧聲”的雪夜，不知道會(huì)有怎樣的唏噓和慨嘆。
　　 “不見(jiàn)五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤作田”。喧囂過(guò)后，寂寞如初。曾經(jīng)威嚴(yán)莊重的皇家陵園，如今成為農(nóng)民的沃土膏壤，村民的休閑廣場(chǎng)。
　　 塵歸塵，土歸土。再見(jiàn)了，永熙陵！