一
　　 我和雪、玫瑰姐去黑龍?zhí)赌翘?，正好趕上“三多節(jié)”活動。來到公園大門口，一串串耀眼的紅燈籠渲染出一派濃郁的節(jié)日氣氛，“中國麗江納西族‘三多節(jié)’龍?zhí)妒皟|游園會”的宣傳牌格外引人注目。據(jù)說在平時，外地人要收五十元古城保護(hù)費才能入園。沒想到我們這么幸運，居然誤打誤撞遇上了免費參觀的日子。我們跟隨當(dāng)?shù)赝哪_步，在飽覽園區(qū)自然美景和人文景觀的同時，還體驗了一番納西族精彩紛呈的文化活動。
　　 “年年春二月，戶戶祝三多?！薄叭喙?jié)”是納西族法定的民族節(jié)日，至今已有1200多年的歷史。2021年被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。
　　 “三多神”是納西族的本土神靈和最高保護(hù)神。“三多節(jié)”是祭祀“三多神”的節(jié)日。傳說中他是一位穿披白甲、頭戴白盔、持手白矛、騎著白馬的戰(zhàn)神，是玉龍雪山的化身。
　　 我們在麗江各地游覽時，不時能看到一位披堅執(zhí)銳的白衣勇士，那便是三多神的塑像。他戰(zhàn)無不勝，攻無不克，世世代代護(hù)佑著玉壁金川大地的安康，得到了納西族子民的頂禮膜拜。南詔王異牟尋封其為“北岳”，忽必烈封其為“大圣北岳定國安邦景帝”。
　　 每年的二月初八，當(dāng)春風(fēng)吹拂到彩云之南，百靈鳥開始婉轉(zhuǎn)歌唱時，麗江納西族民眾身穿節(jié)日盛裝，從各個山寨聚集到當(dāng)?shù)氐膹R宇，以醇香的美酒、鮮美的羊肉獻(xiàn)給三多神；人們焚燒香火，磕頭跪拜，虔誠地祈求三多神護(hù)佑納西人五谷豐登、六畜興旺、幸福安康。祭祀儀式結(jié)束后，人們在溪水旁，廣場山點燃篝火，載歌載舞，盡情歡樂。
　　 隨著時代的發(fā)展，“三多節(jié)”也注入了更多新時代的內(nèi)容和形式，除了傳統(tǒng)的祭祀、廟會之外，還有踏青、歌舞及農(nóng)特產(chǎn)品交易等豐富多彩的民俗文化展示。
　　
　　 二
　　 黑龍?zhí)督衲甑摹褒執(zhí)妒皯洝庇螆@會主打文化和懷舊兩大主題。共有十三個項目，全程參與打卡成功可獲得相應(yīng)級別的獎品。我起初還饒有興致，躍躍欲試，當(dāng)看到有十三個項目，且每個項目區(qū)都聚集了一大堆人時，只好遺憾地放棄。繡披肩、猜花名、抄詩句、唱童謠，拓印東巴文字、背對聯(lián)，這些文化活動，激發(fā)了人們的興趣。他們的歡聲笑語惹得我一次次流連和張望。
　　 在一片鮮花盛開的開闊地帶，正上演著“我們的小時光”懷舊游戲，一些與我年歲相當(dāng)?shù)睦项B童一個個喜上眉梢，玩得不亦樂乎，仿佛重回童年時光。我見“抓石子”的地方人不多，便興奮地湊了過去。
　　 小時候，我可是抓石子能手。隨時隨地，只要有五顆石子，便可以和小伙伴們蹲在地上，一玩就是半天。如今將近五十年過去，這項技能還管用嗎？
　　 志愿者熱情地把五顆石子遞給我。我氣定神閑地玩起來，手法竟然相當(dāng)老練，肌肉記憶果真是不易忘記的。遺憾的是最后一步失敗了。一只手抓起四顆石子，沒有接住拋向空中的那顆。原因是我的手太小了，包不下五顆石子。難道隨著年齡的增大，手掌也縮小了？小時候的手難道比現(xiàn)在還大？我不免有些沮喪。
　　 看，旁邊有人在玩蹴鞠、鐵環(huán)、打四角、打陀螺、踢毽子呢，我心里也癢癢的，它們喚醒了我童年的記憶。
　　 小時候我算是個文靜的女孩，但也喜歡玩。打石子、踢房子、踢毽子這些女孩子的游戲，都玩得很溜。男孩子們玩的下棋、打四角等我也是能手。女孩子一般不玩“打四角”，我卻精于此道。
　　 “噗”的一聲，最后一個報紙疊成的四角被掀翻。我一蹦三尺高，嘴里大喊著：“我贏了！我贏了！”二牛沮喪地蹲在地上，捂著臉，甕聲甕氣地說：“你別神氣！明天來過（重來）！”第二天放學(xué)的哨聲一響，我倆飛奔出教室，在操場上又展開了一場“打四角”大戰(zhàn)……
　　 如此看來，不同地區(qū)、不同民族，都有著差不多的童年記憶。這些經(jīng)典的民間游戲曾經(jīng)陪伴我們度過了美好的童年和少年時光?？上У氖乾F(xiàn)在的孩子基本上被電子產(chǎn)品所挾持，再也享受不到我們小時候那份簡單而純粹的快樂。
　　
　　 三
　　 在黑龍?zhí)队斡[，除了這些豐富多彩的民俗文化活動，更令我沉醉的還有那一汪奪人心魄的潭水和那些美輪美奐的建筑。
　　 漫步在麗江古城的大街小巷，隨處可見淙淙的流水，它們好似古城的毛細(xì)血管，滋養(yǎng)著它的生命。這些水從何而來呢？它的源頭就是黑龍?zhí)丁?br />　　 黑龍?zhí)队小胞惤拿黜敝Q。神圣的玉龍雪山終年積雪，雪山融化成水，在地下奔騰，最終從象山山麓的巖石間汩汩涌出，匯成一片又深又大的湖面。潭水清澈如碧玉，稱之玉泉。玉泉龍王廟、玉泉公園因此得名。
　　 我們剛踏入園內(nèi)，放眼望去，不禁驚嘆一聲“好美！”遠(yuǎn)看水光山色相互輝映，近觀古樹樓閣相映成趣，仿若一幅美麗的山水畫卷。正如《光緒麗志府志稿》所描繪：“玉泉龍王廟，在府城北象山麓，依山面水，殿閣高聳，古樹濃蔭，寒潭漱玉，天然美景不假人工，誠邑之盛也。”
　　 這里最早是玉泉龍神寺所在地。早在清朝乾隆二年，即公元1737年，木府興建玉泉龍神祠，后來嘉慶和光緒兩位清朝皇帝分別賜予玉泉“龍神”封號，從此，黑龍?zhí)堕_始名滿天下。
　　 玫瑰姐、雪和我三人沿著湖岸，興致勃勃地欣賞美景，還不時停下來，與美景合影。
　　 趁她倆在“臭美”，我一路向前沖，發(fā)現(xiàn)新的美景就大聲招呼她倆“快來呀！”不多的時間，我就穿過龍神祠，走過鎖翠橋，來到位于潭中的一座古色古香的建筑面前。
　　 “得月樓”，光是這名字就讓人眼前一亮，遐想聯(lián)翩。它來源于宋代詩人蘇麟《斷句》中的“近水樓臺先得月，向陽花木早逢春?！?br />　　 這座造型優(yōu)美的亭子始建于清光緒二年（1876年），曾于1963年重修。它外形獨特，色彩繽紛，我無法用語言來描繪它的精美；它有著極高的建筑美學(xué)價值，我不懂建筑設(shè)計，欣賞不了其獨具匠心、美輪美奐的藝術(shù)風(fēng)采。
　　 “龍?zhí)兜褂呈澹瑵擙堅谔欤w龍在地；玉水縱橫半里許，墨玉為體，蒼玉為神?！边@是1963年“得月樓”修葺落成時郭沫若親筆題寫的對聯(lián)，不愧為大師手筆，文字優(yōu)美傳神，書法飄逸靈動，深得黑龍?zhí)毒?，為“得月樓”錦上添花。
　　 在黑龍?zhí)兜谋遍T，玉河北畔，依山傍水，雄踞著一座金碧輝煌的五鳳樓。跨進(jìn)典雅大氣的門樓，一股逼人的氣勢讓人望而止步，仿佛五只振翅欲飛的鳳凰正朝我飛來。更有兩棵怒放的白玉蘭，一白一紅，映襯著雕龍畫棟的飛檐，美得令人窒息。我們對著花一頓猛拍，在慢慢地去欣賞這座跨越幾百年滄桑的歷史名樓。
　　 五鳳樓原名法云閣，原址在芝山福國寺，建于明萬歷二十九年，為土司木氏的別墅“解脫林”的重要組成部分。無論從哪個角度看，皆可見五個飛角，像五只振翅欲飛的鳳凰，“五鳳樓”因此得名。它是漢、藏、納西各民族建筑融合的典范，被譽為云南第一樓。
　　 明代崇禎十二年春天，徐霞客在麗江游歷，受邀為土司木增編校雜著并作序，在五鳳樓居住了八天，可謂納西族文學(xué)史上的一段佳話。同時，也留下了他對這座樓的生動描繪：“層臺高拱，上建法云閣，八角層甍，極其宏麗。”如今已成為極為珍貴的歷史見證。
　　 福國寺后來在戰(zhàn)亂中被燒毀，余存的法云閣和“解脫林”門樓，于1979年搬移至黑龍?zhí)?。?jīng)過重新修葺，再次煥發(fā)了生機，使得我們今天有機會瞻仰它的絕世容顏，傾聽它默默地講述一段關(guān)于麗江、關(guān)于納西族文化的故事。
　　
　　 四
　　 兩次游覽麗江，比較大眾的景點都走遍，卻沒有登上玉龍雪山，因為我害怕高反，害怕爬山。這也成了我心中的一大遺憾。怎么彌補這份遺憾呢？就是抓住機會一次次遙望。這簡直成了我心中的一份執(zhí)念。在麗江游歷的日子，無論是在行駛的車上，還是走在大街小巷，只要能見到它的影子，我就瘋狂地追逐。為此，我曾在白沙古鎮(zhèn)迷失了方向；在萬古樓上久久流連，不肯離去。
　　 聽說黑龍?zhí)妒怯^賞玉龍雪山的絕佳地，天氣晴好的時候還能在潭中看到雪山美麗的倒影。盡管天氣有些陰沉，我依然沒放棄希望。從進(jìn)入黑龍?zhí)兜哪且豢涕_始，我的眼睛像一部掃描器，期待那一座皚皚雪峰突然印入我的眼簾。
　　 可是，太陽一直不肯露臉，不遠(yuǎn)處山峰延綿，霧靄蒙蒙，根本辨不清山的輪廓，更不用說從水里看到它的影子。我不甘心，看雪和玫瑰姐走累了，坐下休息，就一個人溜出北門，沿著河岸，一直往北走。走著走著，游人越來越少，流水聲越來越大，視野越來越開闊。我想，如果我一直走下去，定能到達(dá)我心心念念的玉龍雪山。
　　 正在這時，太陽沖破厚厚的云層，露出一張朦朦朧朧的臉。不遠(yuǎn)處的雪峰金光閃耀，變幻著瑰麗的色彩。難道這就是人們所說的祥瑞之兆——日照金山？
　　 我久久地凝望著雪山的雄姿。意念中，一位身穿白衣、手執(zhí)長矛的白衣勇士，正策馬飛鞭向我走來。霎時，他又化作一汪碧綠的潭水，在我耳畔轟然作響……