“野心”這個詞在絕大多數(shù)場合都是貶義的。每每提到“野心”這個詞，會讓很多人想到許多詞匯和許多人許多事。如“狼子野心”、“野心勃勃”“司馬昭之心——路人皆知”等等。至于被聯(lián)想到的人和事，人們或許在腦海中不斷地刷屏——什么指鹿為馬的趙高，什么外戚專權(quán)的王莽，什么挾天子而令諸侯的曹操，直到后來的袁世凱段祺瑞張作霖，乃至折戟沉沙的林彪，陰謀篡黨奪權(quán)的四人幫，“壯志未酬”的薄周等等，丹青鐵卷上被定格的野心家數(shù)不勝數(shù)。
　　 這是為什么呢？難道都是被賦予正面意義的雄心的光芒給掩蓋了，陰影之下的雄心就演變?yōu)椴靶模繉τ谝靶募襾碚f，他的壯志雄心被對立面稱之為野心，并通過被其粉碎而徹底打上野心的烙印。在野心家看來，成王敗寇是最好的宿命解釋。這種論調(diào)有一定道理，或許也未全錯。
　　 翻開歷史，野心家成功轉(zhuǎn)身志得意滿者或被后世肯定并推崇者亦不計其數(shù)。
　　 戰(zhàn)國后期，秦國崛起，大有吞并六國之勢，其野心昭然若揭。雖然六國合縱抗秦，但是還被強大的秦國各個擊破，一統(tǒng)華夏，建立了第一個封建王朝。試問：在六國看來，秦國諸國君直至嬴政的勃勃野心，順應(yīng)了歷史潮流，難道有錯嗎？
　　 隨著秦朝的暴政統(tǒng)治，有一個人揭竿而起，高呼“王侯將相寧有種乎”，陳勝吳廣大澤鄉(xiāng)起義了，打響了推翻秦朝的第一槍（借用，手槍尚未發(fā)明），在秦朝統(tǒng)治者眼中，陳勝吳廣這些人就是野心家，就需要鎮(zhèn)壓。而大澤鄉(xiāng)首義卻從此奠定了農(nóng)民反抗暴政建立新政權(quán)的歷史地位，被歷代史學家所推崇。后來有黃巢作詩明志“他年我若為青帝，報與桃花一處開”，再后來又有毛澤東的“春來我不先開口，哪個蟲兒敢做聲”等。在很大程度上，農(nóng)民起義推動了歷史的發(fā)展。試問：“大楚興陳勝王”的被逼出的野心有錯嗎？
　　 東漢末年，群雄逐鹿，非正統(tǒng)的曹操挾天子而令諸侯，統(tǒng)一北方，怎奈壯志未酬，被司馬氏撿了個漏，建立了晉朝。《三國演義》中神化了諸葛，美化了劉備，丑化了曹操，皆因為漢朝姓劉。赤壁大敗的曹操倍受所謂的下士嘲諷他的狂妄自負，而當時曹操曰：設(shè)使天下無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王？勝敗乃兵家常事，笑到最后的才是王者。男兒當如曹操，狂妄，自負，雄心，謀略。“白骨露于野，千里無雞鳴”，在曹操的詩里面，我們可以讀出他胸懷天下蒼生的雄心壯志。就是因為曹操要奪取劉家天下，而被認為是野心家，以至于在后來的戲曲中，他都被塑造成白臉的奸詐形象。曹操被徹底“平反昭雪”應(yīng)該歸功于毛主席，這是后話了。試問：曹操“周公吐輔，天下歸心”的野心錯了嗎？
　　 作為野心家最鏗鏘的豪言壯語是出自大圣孫悟空，在《西游記》第七回中，大圣說：常言道：“皇帝輪流做，明年到我家?！敝唤兴岢鋈ィ瑢⑻鞂m讓於我，便罷了。看看我們的齊天大圣，霸氣十足，可愛至極。歷代王朝被推翻進而改朝換代，往往都是野心家團結(jié)一干人馬，爭取民心，要么武力奪取，要么和平演變。野心家華麗轉(zhuǎn)身成為統(tǒng)治者，史書上便記載為正統(tǒng)，有了執(zhí)政的法理依據(jù)，至于干好干壞則另當別論。
　　 上個世紀，國共內(nèi)戰(zhàn)時，周總理曾經(jīng)和美國朋友笑談國共關(guān)系：蔣先生管我們叫共匪，我們管他叫蔣匪……當時是互不承認，解放區(qū)政權(quán)在蔣介石看來是非法的，而共產(chǎn)黨則說蔣家王朝的統(tǒng)治是黑暗腐朽沒落的。蔣介石的國民政府絞殺共產(chǎn)黨是合情合理的，共產(chǎn)黨推翻國民政府取而代之更是民心所向大勢所趨。可謂公說公有理，婆說婆有理。執(zhí)政黨視在野黨的雄心為野心也就不難解釋了。
　　 至于后來的被定性的林彪和四人幫反革命集團，其狼子野心世人皆知，最終他們都以失敗告終，永遠地釘在歷史的恥辱柱上。如果辯證而簡單地思考問題，不考慮政治斗爭的復雜性，林彪或許是心急了點，想早當一把手。他的野心是覺得他早點執(zhí)政一定會有不一樣的局面，或許還比毛主席干得好哩。但是，歷史不能假設(shè)，人們也不可能知道所有的歷史真相。這或許就是歷史留個史學家的謎一樣的魅力所在吧！
　　 而今，面對習總提出的一帶一路和亞投行，美國很不高興，大有“彼可取而代之”的擔心，是中國的崛起在挑戰(zhàn)美國的全球霸主地位，偉大的中國夢讓美國人睡不好覺了。面對中國偉大復興的野心，美國人坐如針氈。重返亞洲，亞太再平衡戰(zhàn)略，抵制亞投行，攪亂南海等招數(shù)紛紛亮相。今日之中國，非往日之中國。誰也擋不住中國歷史前進的腳步，誰也打破不了偉大的中國夢。
　　 記得李存葆的小說《山中那十九座墳塋》中說：不管是偉大賢哲的功與過，還是蕓蕓眾生的是與非，不管是神奇的創(chuàng)造，還是無畏的犧牲，一旦成為了過去，也就成為了歷史，歷史是有局限性的，沒有局限也就沒有了歷史……當我們面對有志者想大干一番事業(yè)的時候，請不要動輒給扣上“野心”和“野心家”的大帽子，換個角度看問題，你或許會得到不一樣的結(jié)果。沒有干大事的欲望，哪有成功的碩果？
　　 野心是把雙刃劍，能傷人，也能傷己，能讓人功成名就，也能讓人身敗名裂。一個人有野心，是他成功的動力；一個國家有野心，是她發(fā)展的希望。
　　 沒有野心，劉備就是個擺地攤賣草鞋的；沒有野心，毛主席就是扎根鄉(xiāng)野教書的；馬云有了野心，才有了阿里巴巴；毛主席有了野心，才有了新中國。
　　 筆者看來，有野心沒什么不好，只要他這顆心為了正義，為了蒼生，為了未來！